金和（1818～1885）晚清詩人。字弓叔，號亞匏，江蘇上元（今南京市）人，諸生。一生顛沛流離，潦倒而終。因親身經歷了鴉片戰爭和太平天國起義，其詩大多反映這些歷史事變。詩多長篇，具有散文化的特點。梁啟超《清代學術概論》以金和與黃遵憲、康有為並舉，譽為“元氣淋漓，卓然稱大家”。著有《秋蟪吟館詩鈔》等。

將軍既解宣州圍，鐃歌一路行如飛。行行東至瀨水上，乃營金屋安玉扉。步障十重列紈綺，流蘇百結垂珠璣。天吳紫鳳貼地滿，珊瑚玉樹燈相輝。靈蠵之柈大蠡淺，椒花釀熟羊羔肥。坐中貂錦半時貴，眼下繁華當世稀。道是將軍畢婚禮，姬姜舊聘今日歸。蘭陵道遠蹇修往，春水吳船憑指揮。良辰風日最明媚，雪消沙暖晴波翠。雙橋兒女競歡聲，新年梅柳酣春意。卓午遙聞鼓吹喧，前津已報夫人至。將軍含笑下階行，眾客無聲環堵侍。綵船剛艤將軍門，船中之女隼入而猱奔。結束雅素謝雕飾，神光綽約天人尊。若非瑤池陪攆之鬼主，定是璇宮宵織之帝孫。頎身屹以立，玉貌慘不溫。斂袖向眾客，來此堂者皆高軒。我亦非化外，從頭聽我分明言。我是蘭陵宦家女，世亂人情多險阻。一母而兩兄，村舍聊僻處。前者冰畦自灌溉，將軍過之屢延佇。提甕還家急閉門，曾無一字相爾汝。昨來兩材官，金幣溢筐筥。謂有赤繩系，我母昔口許。茲用打漿迎，期近慎勿拒。我兄稍誰何，大聲震柱礎。露刃數十輩，狼虎紛伴侶。一呼遽坌集，戶外駭行旅。其勢殊訌訌，奮飛難遠舉。我如不偕來，盡室驚魂無死所。我今已偕來，要問將軍此何語。女言縷縷中腸焚，突前一手揕將軍。一手有劍欲出且未出，我言是真是假汝耳聞不聞？我唯催捉汝姑蘇去，中丞臺下陳訴所云云。請為庶人上達堯舜君，古來多少名將鐘鼎留奇芬，一切封侯食邑賜錢種種國恩外，是否聽其劫掠良閨弱息為策勳？詔書咫尺下五雲，萬一我嫁汝，汝意豈不欣？不有天子命，斷斷不能解此紛。汝如怒我則殺我，譬諸麼麼細瑣撲落糞土一蚤蟁。不則我以我劍奪汝命，五步之內頸血立濺青絁裙。門外長堤無數野棠樹，樹下餘地明日與築好色將軍墳。一生一死速作計，奚用俯首不語侷促同斯文？將軍平日叱吒雷車殷，兩臂發石無慮千百斤。此時面目灰死紋，赬如中酒顏熏熏。賬下健兒騰惡氛，握拳透爪齒咬齦。將軍在人手，倉猝不得分。投鼠斯忌器，無計施戈䂌。將軍左右搖手揮其群，目視眾客似乞片語通殷勤。眾客驚甫定，前揖女公子。聆女公子言，怒發各上指。要之將軍心，始願不到此。求婚固有之，篡取敢非理。鹵莽不解事，罪在使人耳。若兩材官者，矯命必重箠。如今無他言，仍送還鄉里。將軍親造門，肉袒謝萬死。敬奉不腆儀，堂上佐甘旨。事過如煙雲，太空本無滓。請即回舟行，食言如白水。女視眾客笑且顰，諸君視我黃口侲。彼今大失望，野性詎肯馴？山魖尋仇讎，蓄念愈不仁。慨從軍興來，處處兵殺民。殺民當殺賊，流毒滋垓垠。蘭陵官道上，若輩來往頻。不在霜之夕，則在雨之晨。我家數間屋，獵獵原上薪。我家數口命，慘慘釜內鱗。彈指起風波，轉眼成灰塵。與其種後禍，終作銜哀磷。閻羅知有無，夜臺冤誰申？何如叫九重，天必無私綸。或竟辣手作，公論自有真。明知我此來，螳斧當巨輪。寧猶計瓦全，惜此區區身。諸君調停詞，蔓甚我弗遵。眾客更前揖，請勿變色嗔。將軍負賢名，毛羽夙所珍。壹意希儒風，裘帶殊恂恂。此舉大不韙，一旦傳聞新。萬口鳴不平，可知詈申申。惡聲來有由，欲辯難鼓脣。白壁自汙之，罔值錢一緡。悔過方不遑，恨無障面巾。江東諸父老，相見慚相親。況敢犯眾怒，興戎自婚姻。得罪名教盡，不復能為人。斯人非尋常，四方站賊多苦辛。大才雖非管樂匹，英風猶是奢頗倫。女公子既世家裔，幸為朝廷寬假熊羆臣。他日之事願以百口保，某也官府某也鄉縉紳。翕然長跪代請命，惟女公子為仙為佛為天神。女知眾客意難拂，乃曰我為諸君屈。諸君前說姑置之，我與諸君借一物。我聞彼有善馬名白魚，日行千里猶徐徐。我之發蘭陵，辭家計已四百餘。老母痛哭常倚閭，兩兄中庭握手空唏噓。若乘此馬歸到家，可及今日日落初。自今我亦棄敝廬，卜鄰別有秦人墟。桃花林中奉板輿，從兄去讀黃石書，武陵隔絕痴兒漁。三日五日間，我既遷所居。秣陵蔣尉祠，歸馬其何如？將軍此馬不數馭，至此惟恐女不去。急呼從者牽馬前，四足霏霜耳披絮。信是吳門布不虛，由來列子風能御。女一顧此馬，眉宇色差豫。撒手始釋將軍衣，身未及騰鞍已據。一身長謝破空行，電掣星流不知處。女行數日軍無騷，將軍振旅膽氣豪。鐘山之旁營周遭，賓僚迎拜將軍勞。斗酒勸釂新葡萄，鉦笳雜奏聲歡呶。雲中匹馬塵甚囂，清光無恙來滔滔。千金一諾券果操，將軍迎縶歸其槽。馬汗如血長嘶號，背上有物臃腫拳曲縱橫束縛三尺高，乃是材官當日將去之聘禮，封還不失分釐毫。聘禮脫盡處，薤葉多一刀，刀光搖搖其鋒能吹毛，將軍坐此幾日夜睡睡不牢。

金和是近代詩壇上詩歌成就頗有爭議的詩人之一，梁啟超、陳衍、胡適對他推崇讚賞，而相對立者如胡先驌等之批評指責聲，亦甚為嚴厲。這是由於其詩的革新精神造成的。金和的詩在藝術上有一定創造精神。他善於以古體敘事，不拘於傳統格調，以散文句式，平易的語言，汩汩敘來，痛快淋漓。他的敘事詩中往往擷取富有表現力的生活場景突出刻畫人物的形象，以及運用誇張、幽默的筆墨，使詩含有深刻諷刺意味，對古典敘事詩有所發展。

唐代詩人張若虛的《春江花月夜》：

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明！

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；

空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，願逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

對於詩歌的表達需求，我們通常說：“詩言志”。事實上也確實如此，從《詩經》《楚辭》一貫而來的詩歌傳統，都是以表達情感抒發志向為主，敘事詩或者說長篇敘事詩並不多。

在漢代樂府詩中，其實存在有大量的敘事詩歌。比如大家耳熟能詳的《陌上桑》，再比如中國文學史上第一部長篇敘事詩《孔雀東南飛》。還有北朝那首著名的耳熟能詳的《木蘭辭》。

長篇敘事詩進入文人創作的時代以來，隨著唐朝詩歌的繁盛，長篇敘事詩也進入一個新的時代。

除了白居易的敘事詩雙璧，與白居易一起提倡新樂府運動的元稹的《連昌宮詞》也是長篇敘事詩的代表作。白居易和元稹創作的敘事詩，被統稱為“元白體”詩歌。到晚唐時期，韋莊的《秦婦吟》也是一篇非常優秀的長篇敘事詩。

但是在以漢語為主的漢民族詩歌史上，史詩作品卻罕見的缺席了。然而，我們的國家是一個多民族文化多元性的國家，史詩作品在少數民族的詩歌歷史上開出了絢爛的成果。其中藏族的英雄史詩《格薩爾王傳》、柯爾克孜族的史詩《瑪納斯》和蒙古族英雄史詩《江格爾》，被譽為中國少數民族三大著名史詩。這三部偉大的史詩，格局巨集大、規模浩瀚、氣勢磅礴，甚至至今為止仍在少數民族地區以說唱的方式口耳相傳。

創作

長篇敘事詩的創作對詩人而言並不是一件難事。但是問題在於，寫出來容易，寫好卻很難。韻律的轉換，節奏的把握，更要保證情感的一脈通暢，這都是寫好一首長篇敘事詩的關鍵。

篇幅

長篇敘事詩，相比於較短的律詩和詞曲，因為詩歌篇幅的原因，在其流傳度上受到了很大的限制。就拿大家耳熟能詳的《琵琶行》和《長恨歌》為例，能做到熟練的記憶和背誦是一件很考驗記憶力和精力的事。

語言

白居易的長篇敘事詩之所以被廣泛流傳，其最主要的原因，就是因為言辭淺白。但是不是所有的詩人都可以做到像白居易這樣，一首詩可以讓不識字的老嫗聽懂。吳偉業的長篇詩，則已經是完完全全的文人創作，甚至以詩入史，運用大量的典故，鞭辟入裡地對歷史事件進行分析。這對於普通人來說，也只能望洋興嘆了。

其實是沒有的，懂詩的人，懂白居易的人會知道，其實這兩首詩白居易寫的是自己，寫的是自己的感情，具體就不展開討論了。像這兩首，詩人用長篇敘事的手段來祭奠自己感情的，我的認知裡是沒有的。

《孔雀東南飛》是中國文學史上，第一部長篇敘事詩，與北朝《木蘭詩》並稱為“樂府雙璧”。《孔雀東南飛》講述的是一樁婚姻悲劇，劉蘭芝與焦仲卿夫婦被迫分離並雙雙自殺的故事，寄託了夫婦的堅貞不渝的愛情和反抗封建社會束縛

最早的長篇敘事詩是《孔雀東南飛》，東漢時期。

描寫焦仲卿和劉蘭芝夫妻的愛情悲劇。一個舉足赴青池，一個自掛東南枝。

另一個著名的長篇敘事詩是北朝的《木蘭詩》，寫一個替父從軍的女英雄的故事。兩兔傍地走，焉能辯我是雌雄。

這兩首詩合稱樂府雙壁。

此外還有《羽林郎》和《陌上桑》。

有啊，典型的代表是《木蘭辭》和《孔雀東南飛》，這兩首是都是長篇敘事詩，分別講述了兩個女子的故事。

關於“花木蘭替父從軍”的故事流傳了很久，也流傳了很廣。只要是中中國人，幾乎都知道這個故事。這個故事就來源於《木蘭辭》這首長篇敘事詩。

《木蘭辭》是樂府詩集中收錄的一首著名的長詩。講述的是南北朝時期，北朝一名女子，因為戰爭爆發，家中沒有成年男孩，而父親年老體弱，於是自願女扮男裝，代替父親上戰場，並在軍隊度過了十二年生涯，最後衣錦榮歸的故事。

2、關於花木蘭的爭議

關於《木蘭辭》所講述的花木蘭的故事，除了流傳廣泛之外，就是一直存在著的很多爭議。

爭議之一：這首詩誕生於什麼時代？現在公認的說法是，誕生於南北朝時期的北朝，詩中的戰爭是北魏和柔然之間的戰爭。而花木蘭是北魏的一名女將軍。

爭議之二：花木蘭這個人是否存在？是真實的歷史人物，書寫在了詩篇中，還是僅僅是文學作品中的人物，被大家當做了真實的歷史而傳誦？

3、花木蘭的意義何在？

《木蘭辭》誕生於什麼時代，花木蘭是否是真實的歷史人物，這個人是否存在，其實都不重要。我們更願意相信她是一個真實的人物。

而最關鍵之處在於，花木蘭“替父從軍”的故事存在的意義。花木蘭這個人物形象，代表了中國古代女性勇敢、堅強、忠孝兩全的英雄形象。

中國古代女子的地位很低，基本上處於從屬地位。即使是相對開明的唐朝，即使是儒家文化還沒有完全統治人們的思想，中華文明奠基和大發展的春秋戰國時期，也很少有女性站在歷史和文化的制高點上。女性除了從屬於男性的地位，困守家庭之外，很難在社會上生存，更是難以站穩腳跟，更別說做出令人矚目的成績了。

儘管如此，在男性政治統治下的中國古代，仍然誕生了數不清的傑出女性，她們不僅突出了男性政治統治下的社會重圍，而且闖出了一片天。即使是受時代的困厄，也遮不住她們身上所散發出的璀璨的光華，使得她們也在歷史的長河中留下了自己的名字和形象，被後世不斷傳揚和讚頌。

這就是《木蘭辭》中的花木蘭存在的意義，也是中國古代無數個花木蘭們存在的意義所在。

1、《孔雀東南飛》簡介

《孔雀東南飛》實際上是一個悽美婉轉的愛情故事。講述的是漢末廬江府小吏焦仲卿，與妻子劉蘭芝新婚才兩三年，夫妻感情深厚，恩愛無比。然而劉蘭芝不被婆婆喜歡，經常挑剔她，責罵她。最後無奈之下，夫妻分離，劉蘭芝回到了孃家。

回到孃家後的劉蘭芝，可能是因為美貌的緣故，不斷的有人來提親，從縣令到太守，最後在父母哥哥的逼迫下，劉蘭芝答應嫁給太守的兒子。

然而劉蘭芝和焦仲卿夫妻情深，兩人見了最後一面後，決定殉情。結果劉蘭芝在新婚之夜投水而死，而焦仲卿聽說後也吊死在樹上，全了兩人之間的愛情。

2、《孔雀東南飛》的啟示

《孔雀東南飛》是兩個相愛的年輕夫妻為情自殺殉情的故事。這個故事雖然發生在古代，但是千百年來，哪怕是到了現代，這樣的故事也經常在發生。

那麼這個故事帶給了我們怎樣的啟示呢？

啟示之一：

生命是可貴的，即使是為了愛情，也不要輕易的放棄自己的生命。

啟示之二：

對於中國式婚姻來說，兩個人的結合其實是兩大家族的結合，如何處理好個人與家族的關係，是需要智慧和耐心的。

啟示之三：

人生既短暫又漫長，美好的事物很多，在每個人的人生路上，有很多風景，不僅僅是愛情。

啟示之四：

既然兩人愛得很深，有沒有別的道路可走呢？真的除了殉情之外，無路可走嗎？

啟示之五：

中國自古以來，婆媳關係就是最難處的家庭關係，那麼，如何處理好婆媳關係，不僅是女人需要思考的問題，也考驗夾在其中的男性的生活智慧。

還有很多的啟示，需要我們用頭腦和智慧去發現和解決。

人生，不只有愛情的甜美，親情的關懷，家庭的矛盾，人生還應該有自己的道路去走。只有走出了屬於自己的人生，只有自己掌握了自己的人生，你，就會獲得自己想要的生活。

有清代詩人吳偉業，擅長長篇歌行。此人號梅村，所以又稱為吳梅村。鼎鼎大名的《圓圓曲》就是他寫的。

主要描述了秦淮名妓陳圓圓，淪落風塵，以及她和吳三桂之間悲歡離合的故事，其中有一句：“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏”非常出名。

在金庸的小說《鹿鼎記》中，陳圓圓成了美女阿珂的母親，還曾經把這首圓圓曲唱給韋小寶聽。

吳梅村曾經在明朝清朝都做過官，是個非常有名的才子。只是變節降清以後內心常常很苦悶。他一生寫過二十多首長篇敘事詩，這在中國曆代詩人中是獨一無二的。除了《圓圓曲》之外，還有《石公山》、《歸雲洞》、《縹緲峰》、《礬清湖》、《臨江參軍》、《吳門遇劉雪舫》、《遇南廂園叟感賦八十韻》、《洛陽行》、《永和宮詞》、《琵琶行》、《鴛湖曲》、《蕭史青門曲》、《風月寶鑑》、《遇舊友》、《琴河感舊四首》、《聽女道士卞玉京彈琴歌》等佳作。

清代就曾經有人評價說：

吳梅村模仿白居易的《長恨歌》《琵琶行》而作《圓圓曲》諷刺吳三桂，其中“衝冠一怒為紅顏”這一句，是按照歷史事實記述的。

吳梅村的長篇歌行，結構嚴謹，語言流暢，情韻俱美，有著極高的藝術成就，唯一與白居易創作的區別就是吳梅村的長詩往往使用很多歷史典故，不像白居易的作品那樣通俗易懂。

《圓圓曲》全詩太長，摘錄其中佳句供大家欣賞：

慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。

前身合是採蓮人，門前一片橫塘水。

舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。

一斛明珠萬斛愁，關山漂泊腰肢細。

妻子豈應關大計，英雄無奈是多情。

全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。