基本上可以這麼說，這是事實，不用多說。就像魯迅說的：我以為，一切好詩，到唐朝已經作完。你可以照著他的話說：我以為，一切好詞，到南宋已經寫完。自蒙元入主中國以來到現在，其他的不說，單說古體詩詞這一塊，南宋是最後的盛宴，自此以後，是夕陽無限好，只是近黃昏，雖然有詞藻俊才時不時的出現的世，也有精彩紛呈的詩詞歌賦流傳於世，也只是像流星一樣劃過華夏文明的夜空，無論是個人成就，還是整體水平，和那個代表中華文明的雙子寶塔___唐詩宋詞，是無法同日而語的！那個時期的華夏文明的夜空，有明月當空，更有滿天繁星，是華夏文明的巔峰時刻，他是頂天立地的偉丈夫，她是冰清玉潔的麗人，折服了後世的人，還有周邊國家，是古代中中國人給這個世界留下的獨一無二的寶貴精神財富。不管中華民族前進的路上有多少苦難，每個中中國人的心裡都有詩意棲居，只是很多人為了生活忙忙碌碌，沒有深切體會到而已，哪個中中國人不會吟誦：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉？哪個中中國人不會吟誦：春風又綠江南岸，明月何時照我還？哪個中中國人不會吟誦：少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？從剛剛識字讀書的稚子口裡念出來，到青年男女，再到白髮蒼蒼的老翁老婦的口中說出來，這是中中國人獨有的詩意，只有中中國人才能真正懂！不分什麼文化民族。她蘊含的美和哲理，所思所想，同樣讓其他國家的人為之傾倒。

回到你的提問，現在的人不是寫不出來古體詩詞，而是像上面說的那樣，是個體和整體水平是在逐漸走下坡路的，這個大趨勢從南宋以後就是這樣。俗話說不怕不識貨，就怕貨比貨，今天的人，可以享受到古人無法想象的方便，一個手機上下載個app就可以看到從唐宋元明清到今天的詩詞歌賦，你用心品，這個不需要多說的。

至於為什麼會這樣，這個不需要大驚小怪，因為，這是一切世間法的真實相，一切事物，都是佛法中說的因緣際會，因緣和合消散。就像一朵花，有勝顏含露，芬芳四溢盛開的時刻，必然有花容失色，衰落凋謝的時刻，如一個人，有青春韶華，哪裡沒有年老色衰呢？

那是什麼因緣和合，出現那樣風華絕代的人？自此以後，特別是到現在，一代不如一代呢？我認為，其中的分界線是農耕文明和工業文明，農耕文明時代，社會的各個層面的人，與大自然親近的程度和工業文明時代的人是不可同日而語的，他（她）們時時處處能感受到春花秋月，風霜雨雪，人世滄桑，心是靈動活潑的，天地間的靈氣賦予了當中的很多有心人，所謂文章本天成，妙手偶得之。進入工業文明到現在，人類的生產力得到了極大的提高，與此同時，物慾橫流是不爭的事實，種種的束縛把中中國人困在工廠裡，寫字樓裡，辦公室裡，困在疾馳的車流中，困在步履匆匆中，哪有什麼空閒來親近自然？你看看中中國人一到節假日，那大大小小的各種各樣的的景點的人山人海，就什麼都不需要多說了！生存已經是艱難不容易了，那詩意也就深深的埋在心裡了。

然而，每個中中國人的心裡，那個詩意的種子一直都在，因緣際會時，她還會盛開的。

這很正常啊，現代人多數時間要學習數理化等自然科學，還有英語、政治 地理和歷史，而古人只多數人只需要學習詩詞歌賦，從學習的程度上而言只然精而專。

寫詩也好，文章也要都需要大環境，同時也是需要天賦的，比如乾隆寫了那麼多的古體詩，能流傳下來的也只有“一片兩片三四片，五片六片七八片”而已。

第二寫好詩需要閱讀大量的經典古籍，詩詞歌賦，在運用時可以信手拈來，加上古人紙張貴，特別是在漢代之前，還在用竹簡燒錄，所以用詞相當精煉短小。以至於白話文推廣之前，所有的文章用詞力求精簡。所以文人們都具備相當深厚的文字功底。

寫詩詞歌賦也是如此，無論是押韻、還是平仄練習都是小時候的童子功。

很多有名的詩必須配合當時的意境才能顯示出詩詞之美。

想要傳承古體詩，必須是在解決生存問題之後，閱讀大量的古體詩，多寫多練即可

歷史已經過去，歷史不可能複製，古詩詞的輝煌只能定格在過去。這應該是事實吧！

不想太長篇大論說明這個問題，只簡單從幾個特別的角度分析一下。

其一，比如古瓷名器，如今是價值連城的文物。由於古法失傳，或者某些原料顏料的缺失。現代人努力製作的只是仿製品，俗稱"高仿″。那價值和真品是天壤之別。更何況現在眾多詩友的仿古詩大多是"低仿"。古代社會有獨到的文化環境，古語環境，這些是今人無法體會的。仿之太難。

其二，古人讀書，正途為作官。實際上讀書人類似今日之幹部學校的學員。社會地位很高。秉承"達則兼濟天下，窮則獨善其身"的作人理念。有大格局人生觀。寫詩是讀書人或官員之問交往的重要手段。詩品即人品。

今人則不然。今人大都是為愛好寫詩，和作官沒關係，是個人文學愛好。但正因如此，詩的內容往往題材太窄。大多為個人遊記和身邊風物。難出大格局製作。

其三，拿李玉剛為例。李是國家一級演員，紅級一時。國內外演出也十分有觀眾緣。他往往古代仕女盛妝，唱仿京劇的"戲歌″。其實京劇自身並不景氣。若有人想幼年坐科，打小苦練基本功。到頭來票房並不好。不少人中途改了行。結果仿京劇的"戲歌"倒大流行。掙了大錢。

所以在這一點上，如今寫詩是掙不到錢的。更不會有人費盡力氣去鑽研學習古格律詩。只是仿寫，當了票友而已。

古詩已輝煌過，今人只有追慕。沒人會玩命高仿，因賺不到名和利。只是以詩交友，陶情益心而已。

毛主席的詩詞超過以前所有人。格律嚴謹，對仗工整，浪漫與現實結合，意境優美壯闊，詩超李杜，詞越蘇辛，為千古一人！

短歌行

西風倒吹易水波，恍聞當日荊卿歌。白日竟下燕臺去，秋草欲沒宮門駝。闔閭頭，伍胥眥，館娃宮殿今何似，五陵風雨自年年，莫問興亡千古事。我今醉舞影婆娑，短歌未盡意蹉跎，敲斷吟簪細問他，人生不死將如何，吁嗟乎，人生竟死將如何。

踏莎行一世多艱，寸心如冰，也曾局囿深杯裡。炎天流火劫燒餘，渺姑初識真仙子。 谷內青松，蒼然若此。歷盡冰霜偏未死。一朝鯤化欲鵬飛，天風吹動狂波起。

蝶戀花愛向高樓凝望眼，海闊天遙，一片滄波遠。彷彿神山如可見，孤帆便擬追尋遍。 明月多情來枕畔，九畹滋蘭，難忘芳菲願。訊息故園春意晚。花期日日心中算。

這樣的作品，混入古人的詩文中，不會讓人察覺到是現代人所作。

不可否認，我們的老祖先要是和現代人比科技水平，那差我們遠了。如果現代人和我們的老祖先比文章詩詞，那我們確實望塵莫及。古代人暫不說詩詞寫的好，就是文章也我們無法比得上，古人的文言文文章，沒有多餘一個字，那個簡節精練真是達到爐火純青的地步，簡言之，就是現代人表達一句話最少也得三幾十個字，古人的文言文或許有十個字就講明瞭。再講講原版的古代小說《三國演義》，《水滸傳》，《西遊記》，無論是章回小說標題對稱押韻，還是文中敘事形容，我們現代人誰能比上。古詩詞中唯有毛主席的詩詞意境可超越外，再無別人。

一隨著時間的推移一個往日的偉大時代漸行漸遠，晩輩"這後那後"地可能對傳統時代（農耕），既那時所處環境生活方式方方面面，會逐漸淡化以至陌生，加深對古體詩"詩意“理會的難度，並在一定程度上影響到古詩體之形式，甚至變成為Phantom故事，說寫不出可能是這方面而非古"詩體"本身。然而，作為傳統“古詩體"不可能冷寂（現實中白紙黑字永遠無法消失），有人感興趣就會有人寫，作為一種極為輝煌的詩體，必將會延續並不一斷展現與發展（前提是非破壞到古體詩之本質），古體詩前景依然一片輝煌。