首先我理解的窮人和屌絲之間還是有區別的，窮人是財富方面的，屌絲是心態方面的。然後我最近一年也讀了一些關於社會分層和階級固化之類的東西，比如人生七年，無聲的革命之類。我相信你可能也是看了類似文章或影片才有了這種疑問。

但我想說的是，這類文章雖然通過資料極力舉證父母和家庭環境對後代社會地位的影響，但他終究是為了啟發他的讀者群體的。什麼意思，就算一類社會學統計的概率再高（我看到一文說突破階層的人大概在7%，也就是固化率為93%），而當你完全知道這種影響的話，你就不太會被他所影響。就比如別人都勸你打退堂鼓的時候，你反而會更想要去嘗試，從而稍微地改變概率。

所以你提問窮人有什麼劣勢，這也只不過是加深你對底層突破無望的認識罷了，但是我相信，只要是相信社會分層論的群體，也都相信自己是有可能突破的，所以就算列舉再多窮人的天生劣勢又有什麼用呢？如果你說你是社會上層人士，非要問窮人有多差，那我也只能說這列舉起來實在太多，而且對於這樣的你來說毫無意義。

所以，我認為貧窮是不能一時改變的，但是屌絲心態卻可以較快地去除。那些把希望全寄託在子女身上，自己卻只貪圖暫時的享樂而放棄自身成長的人，也許會因為子女特別的優秀而三代突破，可是我就把自己當成自己的兒子來培養，那麼我離心中的理想，真的還會有三代那麼遠麼？

在我們的身邊，總是會聽到很多關於“窮”字的哀嘆，毫無疑問，發出這種聲音的人必然是收入較低的人。因為富人不會把時間放在抱怨上，而是想著怎麼去賺錢。

以前聽過那麼一則寓言故事：一個窮人在佛祖面前訴苦，說為什麼富人可以無憂無慮地生活著，而窮人卻天天干著苦力活？佛祖問他要怎麼樣才滿意？窮人說要富人和他一樣天天干活。後來佛祖把一個富人變成窮人一樣天天干苦力活。佛祖給了一座煤礦他們，讓他們去挖煤。窮人習慣幹苦力活，很快就挖完一車煤，並把煤賣掉，然後拿錢去買好吃的了。而富人因為之前沒有做過苦力活，所以挖的比較慢，到了晚上才挖了一車煤，用煤換錢後只買了幾個饅頭，其餘的存起來。

到了第二天，窮人早早就去幹活。而富人就僱用了兩個工人挖煤，富人在旁邊監工。很快，富人請來的工人挖了好幾車煤去賣了。而窮人和往常一樣，把挖煤的錢都用來買吃的，一點也沒有剩餘。沒但是富人通過僱傭工人外媒賺了不少錢，他把錢拿去做投資，又變成了富人。

這個寓言故事，想必大家看了也有所啟發吧。窮人思維侷限性在於，他根本沒有想過自己要成為富人，所以他沒有想著要怎麼去賺錢。佛祖其實給了一次他做富人的機會，但是他卻想富人變成窮人，而不是把自己變成富人。這 就是窮人思維的侷限性

對於議論窮人的侷限是什麼，這個問題很明顯，首要的侷限應該是地域條件，再怎麼沒智慧缺思維，當你身處都市中心，開發中心僅憑一塊地盤也能讓你富起來。八十年代去過廣東打工者都瞭解，沿海一帶比中部地區要落後多少，全是窮鄉僻壤，讀了書的都很少，有的連簡單的證明條據或計賬都無法執行，可一段有了開發是苕是混都知道搞錢。難道是他們智力突發開化嗎，不是，是發展的趨勢摧促他們發財的。人是靈性動物，見錢不撿的冇得，誰都想找能生錢能發財的事兒幹，但要看所處的地域條件，經濟實力，人際關係方可考慮，盲目的辦事不及於守窮穩妥，小窮由可活，創窮無法活。再說歷朝歷代窮人始終佔多數，再怎麼先進發達，窮人仍然不會少，舊的窮人富了，新的窮人又旦生了，這是人類社會的必然趨勢，可以說永遠也改變不了。希望不要認為窮人是無智力，認識短淺，不帑力拼搏造成的，可以說很多窮人比知識分子的思維還精，只是他們所處的地位不同，環境不同，出於無賴不得不認命了，這就是窮人的侷限性。

作為一名窮人，我想對於這個問題，我應該是有發言權的。

第一，金錢。這是窮人的本質屬性，沒有錢，就被定義為窮人，沒有足夠金錢，不能滿足自己對物質的慾望。不僅如此，為了賺錢，還必須透支自己的身體和時間，沒有自由，沒有選擇，日復一日，年復一年，有時候想一想，窮人連生病都不行，因為耽誤時間，就耽誤了賺錢。

第二，人脈。不同的圈子，接觸的人是不一樣的，給你的影響也是不一樣的。所謂跟什麼樣的人在一起，就會變成什麼樣的人。跟喝酒的朋友在一起，喝酒少不了；跟做生意的人在一起，談的都是商機；跟教書的人在一起，聊的都是教育。所以，窮人接觸的人脈圈子，從種類和範圍到質量都是下成的，在很多時候對自己的生活還會造成不良影響。

第三，眼界。所謂讀萬卷書不如行萬里路，一個人的眼界來不來闊，決定了他的成功上限。比如你給一個窮人10億人民幣，他想到的可能就是買車買房大吃大喝，然後把錢存起來吃利息；而你把這個錢給馬雲，他可能會返回你100億。這就是眼界的區別，不同眼界人看世界是不一樣的，最終達到的高度也是天差地別。

第四，底蘊。底蘊是什麼，底蘊就是你永遠有一張牌，讓自己絕境逢生。窮人沒有底蘊，陷入絕境，就是真的十死無生。

這個世界大多都是窮人，我們不能選擇自己的出生，但是我們來到這個世界上，就有可能造成逆襲，擺脫窮人的束縛，這中間需要的是大量的沒有極限的努力和運氣，希望各位都能碰到屬於自己的貴人。

說白了，之所以有窮人、中產、富人的區別，最大的原因是他們的思維不同。你也可以理解為窮人的侷限性。

我們來說說窮人、中產、富人的現金流的流向……

1、窮人的現金流

工作--收入(工資)--支出(稅、食物、租金、衣服、娛樂、交通費)--工作

2、中產階段的現金流

工作--收入--支出(稅、食物、租金、衣服、娛樂、交通費)--負債(抵押貸款、消費貸款、信用卡)--工作

3、富人的現金流

工作—收入—支出(稅、食物、租金、衣服、娛樂、交通費)--資產(股票、債券、票據、房地產、智力資產等)--收入—工作

有句話叫：觀念不改，結果不變

窮人都是負的現金流，靠打工掙錢，衝動消費、盲目負債害了他們；

雞毛中產也是有職務性收入掙錢，但是會存錢買大件物品，有投資概念大理生活；

富人靠投資掙錢、股票、房地產都有所涉獵。

一直抱著窮人思維過日子，基本上難以脫貧，即使脫貧了也容易返貧。錢只是一個最終的結果，富人富裕的是賺錢的整個過程。

先說下侷限性吧。直接性的解釋就是：某件事或人具有一定不足，這個不足可以是人為形成的，也可能是自然形成的，類似於有規定一樣無法逾越。由於有侷限性，往往使一件事情很難完成。

我覺得窮人的侷限性可以分為幾項。

1.認識的侷限性

這裡麵包括了人的知識、見識、經驗、思想、經歷等等綜合起來就是人對事物的認識。

2.地域的侷限性

可能它所處的地方本身就很窮，那麼它很難接觸到不窮的人，所以也難以理解和想象外面的世界。

3.性格的侷限性

其實侷限性我覺得都是自己給自己造成的，一個人你如果有野心的話，你就會去規劃自己的人生，這些東西是你窮也好，不窮也好，根本不衝突希望你懂我的意思，你有野心，你會想著掙錢，你會規劃自己的錢，當你掙得好多好多錢以後你準備幹什麼，如果你什麼都不想的話，就和我說的一樣，性格的侷限性，你性格本身就很安逸，覺得你現在過的也挺好，窮不窮的無所謂，活著開開心心的就行。

缺少富人的思維，這裡我說了一個故事:

“從前有一個年輕的農夫，他每天的願望就是從鵝籠裡撿一個鵝蛋當早飯。有一天，他竟然在鵝籠裡發現了一隻金蛋。當然，一開始他不相信這是真的。他想，也許是有人在捉弄他。為了謹慎起見，他把金蛋拿去讓金匠看，可是金匠向他保證說，這隻蛋完完全全是純金鑄成的。於是，農夫就賣了這隻金蛋，然後舉行了一個盛大的慶祝會。



“第二天清晨，他起了一個大早，趕到鵝籠處一看，那裡果真又放著一個金蛋。這樣的情況延續了好幾天。

“可是這個農夫是一個貪婪的人，他對自己的鵝非常不滿意，因為鵝沒法向他解釋是怎麼下出金蛋的，否則也許他自己就可以製造金蛋了。他還氣呼呼地想，這隻懶惰的鵝每天至少應該下兩隻金蛋，現在這樣的速度太慢了。他的怒火越來越大，最後，他終於怒不可遏地把鵝揪出鵝籠，劈成了兩半。從那以後，他再也得不到金蛋了。

從這個故事裡得知窮人的思維裡有著太多的貪婪，痴心，嗔恨，使得不能用正確的方法去看待身邊的事情和問題，之所以窮就要從自身出發找問題根源加以改正，每個人都將會成為富人並擁有正確的價值觀。

窮人是一個概念，侷限性是另一個概念。

突然想起了俄國著名作家列夫.托爾斯泰的一部作品《窮人》。作品描寫的是沙皇時期那個年代，俄國勞動人民處於沙皇的黑暗統治之下，生活極度貧困，但是他們心地善良、品行高尚，他們同情並且願意幫助那些需要幫助人，並不計較得與失。

世界上大多數人都是窮人或比較窮的人，主要是由於種種原因，缺少或不具有可支配資源，思想上、行動上、想象力等等受到限制或是受到約束是必然的。舉個例子說，我們很多人都想著，申請一個公號，每天花點時間移花接木，不需要太努力太吃苦，也不需要學習太多的知識技能，就可以輕鬆賺到錢，看看網上幾乎天天都有類似的推廣，譬如，經常看到的如何如何操作，月入幾萬、幾十萬等等，這就是典型的窮人的侷限性。

重新整理觀念、更新思想，改變窮的侷限性！

易窮則變、變則通、通則久！這個窮，是盡頭的意思。

欲窮千里目，更上一層樓！這個窮，是更多的更遠的意思。

毛主席有一個說法，叫作窮則思變！堪比古之先聖之氣魄！

我覺得窮人的侷限性可以分為幾項。

1.認識的侷限性

這裡麵包括了人的知識、見識、經驗、思想、經歷等等綜合起來就是人對事物的認識。

2.地域的侷限性

可能它所處的地方本身就很窮，那麼它很難接觸到不窮的人，所以也難以理解和想象外面的世界。

3.性格的侷限性

其實侷限性我覺得都是自己給自己造成的，一個人你如果有野心的話，你就會去規劃自己的人生，這些東西是你窮也好，不窮也好，根本不衝突希望你懂我的意思，你有野心，你會想著掙錢，你會規劃自己的錢，當你掙得好多好多錢以後你準備幹什麼，如果你什麼都不想的話，就和我說的一樣，性格的侷限性，你性格本身就很安逸，覺得你現在過的也挺好，窮不窮的無所謂，活著開開心心的就行。

窮人缺錢，很容易陷入惡性迴圈。沒有錢，就難有大的作為，只能為柴米油鹽操心；沒有錢，就不敢放棄手裡這塊麵包，去追求更多更好的東西；沒有錢，就進不了有錢人的圈子，就只能在窮人堆裡混。身居底層，便很難高瞻遠矚，於是窮人總是錯過機會，一生都在仰望別人，為別人的事業添磚加瓦。窮人的無奈，只有窮人自己能夠體會，缺錢就沒有事業的基礎，缺錢得不到良好教育，缺錢影響心態，缺錢更進不了上層圈子……總之，缺錢的後果不僅是影響到生計，更重要的是影響到心計，影響到為人處世的方法，影響到人的整個前途。

缺錢就可能導致缺志。只有小算計，而無大志向，眼光盯著瑣屑的日常生計，激情消耗在太具體的事情上。雞毛蒜皮，婆婆媽媽，得小惠而大喜，還以“知足常樂”自慰。久而久之，窮人不僅缺錢，還缺“鈣”，整個人的精神都變軟了。

窮人缺志是個普遍現象，對於等米下鍋的人來說，很難堅持自己的理想。人窮就必然受制於人，迫於生計，窮人很多時候只能妥協，這一妥協又埋沒了自己的才華，錯過了發展的機會，最後只好隨波逐流，一直窮下去。

查《說文解字》，窮人的“窮”字，本義“極也”，也就是到了頭了。我們現在所說的“缺乏錢財”這層意思，古代叫“貧”。現在往往“貧”和“窮”通用，窮就是貧，貧就是窮，無錢萬事休，充分體現了商品經濟社會的特點。

但是仔細揣摩，還是古人用字更確切。缺錢只是人生困境的一部分，走投無路的也並非只有貧者。一切到了頭的人，一切困境中的人，無論是財富、事業還是前途，都看不到希望的人，就會有窮人的沮喪和恐慌。

所以，只要你還有希望，還有夢想，還滿懷著激情在奮鬥，只要你還沒有走到頭，你就不能算是窮人。

瀋陽有個以收破爛為生的人，名叫王洪懷。有一天他突發奇想：收一個易拉罐，才賺幾分錢。如果將它熔化了，作為金屬材料賣，是否可以多賣些錢？於是他把一個空罐剪碎，裝進自行車的鈴蓋裡，熔化成一塊指甲大小的銀灰色金屬，然後花了600元在市有色金屬研究所做了化驗。化驗結果出來了，這是一種很貴重的鋁鎂合金！當時市場上的鋁錠價格，每噸在14000~18000元之間，每個空易拉罐重185克，54000個就是一噸，這樣算下來，賣熔化後的材料比直接賣易拉罐要多賺六七倍的錢。因此，他決定回收易拉罐，進行熔鍊後賣材料。

從收易拉罐到熔鍊易拉罐，一念之間，不僅改變了他所做的工作的性質，也讓他的人生走上另外一條軌跡。

為了多收到易拉罐，他把回收價格從每個幾分錢提高到每個一角四分，又將回收價格以及指定收購地點印在卡片上，向所有收破爛的同行散發。一週以後，王洪懷騎著自行車到指定地點一看，只見一大片貨車在等待他，車上裝的全是空易拉罐。這一天，他回收了13萬多個，足足二噸半。

他立即辦了一個金屬再生加工廠。一年內，加工廠用空易拉罐煉出了240多噸鋁錠，三年內，賺了270萬元。他從一個“拾荒匠”一躍而為企業家，成了百萬富翁。

一個收破爛的人，能夠想到不僅是收，還要改造收來的東西，這已經不簡單了。改造之後能夠送到科研機構去化驗，就更是具有了專業眼光。至於那600元的化驗費，得收多少個易拉罐才賺得回來喲，一般的拾荒匠是絕對捨不得的，這就是投資者和打工者的區別。雖然是個拾荒匠，卻少有窮人的心態，敢想敢做，而且有一套巧妙的辦法，這種人，他難道會永遠是窮人嗎？