其實聖經的故事是從兩河流域開始的。除了現在尚無定論的伊甸園之外，最早有明確地名記載的故事都是從兩河流域開始的。比如挪亞方舟，比如最關鍵的猶太民族和阿拉伯民族的共同始祖亞伯拉罕（易卜拉辛），從烏爾城向迦南地（今巴勒斯坦地區）遷移的故事，都是從兩河流域開始的。

兩河流域被現代考古學認為是人類文明的發祥地，前面提到的烏爾城更是被認為是人類最早出現的城市。而亞伯拉罕受上帝指引要遷去的迦南地（今巴勒斯坦地區），在中東和歐洲的歷史上素有“世界的十字路口”之稱。現代分子人類學也認為，人類始祖走出非洲後正是在這裡分道揚鑣散向世界各地的（“世界的十字路口”此言不虛？）。

最最重要的一點是，作為西方文明根基的基督文化在這裡誕生並源流世界。無論你持什麼樣的觀點和立場，兩千年前耶穌的一個預 言你無法反駁，他說：他的教 義必從這裡傳遍地極。

簡要敘述一下，你說聖經中的神和人不在中東活動在哪兒活動！

“為什麼聖經中人和耶和華只在中東埃及附近活動？”

荷蘭裔美國曆史地理學家房龍有一個觀點，他說：《聖經舊約》，“那是一個沙漠部落的故事，他們在經歷長期漂泊不定的流浪生活之後，終於佔領了西亞的一小塊領土，定居下來並建立了自己的國家”。

而《新約》，他說，“它的故事圍繞一箇中心人物——拿撒勒鎮的一個木匠。他獻出了自己的一切，卻對生活一無所求”。

他說的“拿撒勒鎮的一個木匠”，就是耶穌。拿撒勒，位於現在以色列北部，古時屬於加利利地區。公元前4年，加利利河谷的拿撒勒鎮上，一個叫約瑟的木匠的妻子瑪利亞，生下了一個男孩。他就是後來的耶穌。耶穌後來不甘心只做一個木匠，於是四處遊說，宣傳他的思想——世界上所有人，都是仁慈上帝的子女，彼此都是兄弟姐妹。耶穌走了一個個村莊，但最遠，也只到了耶路撒冷。

以上，顯然都屬於“中東埃及附近”的範圍。

耶和華就是上帝，是上天的統治者。

從傳說或記載來看，大約5000年前後，猶太人中，就流傳著上帝7天創世記的故事。猶太人，是第一個信奉一個上帝的民族，他們認為，上帝創造了一切。

在很多地方，人們大多模模糊糊地認為，陸地、海洋、花草樹木、鳥獸禽畜、男人女人，是不同的神創造的。

不過，《舊約.創世紀》裡的故事，公元前400年前後才通過文字記錄下來。

關於耶和華的“創世紀”，曾寫過一篇“一週為何是7天”的問答，有興趣的朋友可以搜出來看看，在這裡就不重複了。

第7天，耶和華休息了一天。

第8天，就是第二個“星期一”，這個名叫“亞當”的男人孤單地在花園中玩耍。耶和華為了不讓他覺得寂寞，就抽出了亞當的一根肋骨，造出了叫“夏娃”的女人。

亞當和夏娃生活在叫“伊甸園”的家中，他倆被一條狡猾的蛇所蠱惑，違反了耶和華定下的“規矩”，偷吃了“智慧樹”上的果子。

耶和華非常憤怒，把亞當和夏娃趕出了伊甸園。他倆只能靠辛苦勞作來謀生。

很快，亞當夏娃有了兩個兒子，大的叫該隱，小的叫亞伯。兩個孩子爭強好勝，該隱失手打死了亞伯，該隱於是逃走了。

亞當和夏娃後來又生了很多孩子。孩子們各奔東西。但該隱留下了很壞的傳統，後世的人們不斷地打打殺殺。

他吩咐諾亞造一條長450英尺，寬75英尺，高43英尺的船。當然，《舊約》記載這件事的時候，還沒有“英尺”的概念，這裡說的是後來換算得來的尺寸。

這艘名字叫“方舟”的船造好後的第7天半夜開始開始下雨，接連下了40個晝夜。諾亞一家和船上的動物，是大雨形成的洪水中今存的生命。

這個時候，耶和華大發慈悲，用狂風吹散了雨雲，Sunny再次照耀著洶湧的波濤，場面和創世之初一樣。

諾亞一家來到了陸地上，建起了祭壇，向耶和華獻上了祭品。天空此時出現了一道彩虹，這是上帝賜福於自己奴僕的象徵。

諾亞有三個兒子——閃、雅弗和含。三個兒子的後代，按照耶和華的旨意去到了世界各地，忘記了自己原來的語言，說著各種相互聽不懂的話。

耶和華作為主宰一切的上天之神，並不是住在中東埃及一帶。他與之打交道的亞當、夏娃和他們的子孫們，到底開始住在哪裡，《舊約》並沒有說。

《出埃及記》裡，繼續講述了猶太人和上帝的關係。

大約在公元前1400年前後，猶太人已經在埃及生活。

此時，拉美西斯一世統治著尼龍河流域。

埃及人在經商方面競爭不過猶太人，於是他們奏請國王把猶太人統統殺掉。國王採取了另外的辦法，就是下令殺死所有新生的猶太男孩。

一個叫暗蘭的猶太人，妻子叫約基，他們下定決心要保護新生的第三個孩子男孩摩西，就把他放在籃子裡任其順著尼羅河漂流。

後來，摩西成了牧羊人，娶了西坡拉做妻子，過著沙漠部落的簡樸生活。拉美西斯一世也死了。

在荒涼的沙漠中，摩西重新確立了對耶和華偉大神力的信仰，決定拯救人民。他決定從沙漠返回埃及，帶領他的人民，穿越西奈沙漠，遷移到另一個國家。

這期間，他克服了無數極端的困難艱險，終於率領流便、利末、猶大、西緬、以薩迦、西布倫、拿弗他利、迦得、亞倫、以法蓮和瑪拿西等部落踏上了返回約旦河兩岸的故鄉之路。

埃及法老率軍對追殺到紅海邊，已經可以看到埃及人的隊伍。這時候，突然出現了大霧，再也看不清猶太人的蹤影。

摩西命令海水分開一條路，各部落趕著羊群順利走了過去。

此時，埃及法老終於發現了對岸猶太人的隊伍，也試圖率兵走海中的這條路繼續追殺。但突然，海水複合如初，法老和士兵全部被海水吞沒了。

摩西帶領各部落到達了沙漠，雖然獲得了自由，但仍要繼續流浪很多年，直到猶太人請求耶和華，允許他們建立一個強大的國家，有一個國王。

耶和華答應了他們的請求。

還有很多故事，不細說了，但確實大都發生在中東埃及一帶。

《聖經》是有“上下集”的；題主所說的是“上集”，時間地點人物事件等等元素與“下集”有著很大的不同；比如同樣的一個神，上集裡面叫做“耶和華”，到了下集，名字變成了“上帝”。

上集的故事，圍繞著一夥兒猶太人展開；地點就是現在的中東地區；這夥人認為他們在埃及的生存條件太差了，處處被人歧視，因此而準備改變自己的命運。

怎麼改變呢？此處不留爺，自有留爺處。於是，猶太人在他們的領袖，一個叫做“摩西”的人帶領下，決定離開埃及另外尋找安身之處。旅行途中，摩西出臺了十種清規戒律。

最後的結果當然是如願以償；後來的故事也都是圍繞著摩西以及他的子子孫孫們往下寫——有戰爭、和平；有屍橫遍野，也有牛奶鮮花與蜂蜜。

這是上集，寫作的文字是希伯來。

那麼下集又是什麼內容呢？

下集就不是中東地區了。下集裡面雖然也有一個神，不過它的名字是“上帝”；和上帝對話的，已經從摩西變成了耶穌基督。

如果說上集的故事發生在人間，那麼下集的中心發生了轉移，到了伊甸園——我是誰？我是怎麼來的？我的世界是怎麼來歷？

下集的故事，文字不是希伯來，而是古希臘文寫成；最後，下集成了歐洲人普遍接受的故事；不過，他們不相信“聖經“的上集——因此，歐洲與以色列的戰爭延續了千百年。

耶和華最初呼召的只有猶太人，由祂直接管理，其它民族只是猶太人的對照組。初始階段，呼召組的進展非常令人鼓舞，神的意志行在地上如同行在天上。後來呼召組逐漸敗壞，猶太人對財神巴力的崇拜超過了耶和華，以至於先知以利亞以為呼召組只剩下他一個人【列王紀上19:14】。大號已經練廢，但約還不能不守。耶和華為了守約的信實和榮耀，於是決定同時練對照組。在地上傳達這個決定的是一位居住在那撒勒的猶太人，名叫約書亞，希臘文叫作耶穌。於是福音才從中東埃及附近傳出來，撒向萬國與萬民。正如經上記著：“他要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極”【詩72：8】。

或許是這樣的吧：因為地球有倒相活動（地極轉移現象）並於此區域廣泛地引起生態活動的異常應對反應，”擺缽兒”的事就多了唄！就有了巜聖經》囉！

他們就出生在那 耶穌那一票人就憑兩條腿 你認為他能去哪 上帝不能給你來個航班飛去亞洲 能夠在中東埃及附近走走就不錯了 還不知道真假 沙漠地區封閉自然資源匱乏 一旦走遠回不來就餓死渴死了 或者被蠻族宰了

當初中東埃及及附近地區是世界最發達牛掰地早先以色列人生活在這一地區但不受埃及統治者的待見遭受到奴役與欺壓耶和華將上帝選民的桂冠給了以亞伯拉罕為首領的猶太民族後來猶太人首領摩西為了擺脫埃及法老對猶太人的殘酷壓搾率領族人越過紅海踏上耶路撒冷到了耶和華給予猶太人流著奶和蜜的應許之地默罕默德以真主的使者身份創立伊斯蘭教上帝派其子耶穌下凡拯救世人創立基督教主要在耶路撒冷布道後被羅馬總督下令處死耶穌受難後又在耶路撒冷復活這一切均在中東埃及及附近發生故，耶路撒冷是幾大宗教的聖地具有不可替代性＃凌遠長著＃

《聖經》是神的話語，皇帝自稱天子，他們說話叫“金口玉言”，“天子”尚且如此，何況是神的話語。人是神創造的，神的話對人而言，無論什麼年代都具有神聖啟示和教導意義。而以色列人是神的選民，他們所行所經歷對全人類都具有示範性，甚至是濃縮的人類行為，無論古或今。《聖經》中說：”已有之事，後必再有，日光之下，別無新事。”所以，《聖經》只說中東地區的人和事，即可啟示全人類的一切行為。

聖經中神與以色列人在中東活動，不過就是各地中都存在神童一樣而已。許多神童長大都要閉合。或許以色列人有一些神童人不閉合長大成人。如現代特斯拉就是不閉合的神童。特斯拉就是與神最接近的人。特斯拉一生髮明無數。卻過著貧窮生活。發明交流電照亮全球。成就了愛迪生是最大的受益者。因為特斯拉是神童所以被今天科學工作者打壓。中國古代現代都有很多神童。大多不能利用。很多神童長大都要閉合。成就了人們的笑柄。

亞伯拉罕時代，造物主耶和華遍查全地，發現只有亞伯蘭是最敬畏上帝的人，所以就在中東地帶撿選亞伯拉罕為萬世信仰之始祖，就在那地方展開了拯救人類的規劃。顯現神蹟奇事，曉喻天上的律法天理。直至耶穌基督完成全人類救恩大計。