無論鄉多麼美好，但就中國目前國內現狀，鄉村正以所未有的速度從古老的土地上消失，人走了，鄉村消失了，還會回來嗎？鄉村的消失帶來文化的缺失。世界是多元的，人類的精神需求也是多元的，缺少多元，就缺少了成熟，使很多鄉愁的靈魂無處安放，怎樣才能振興我們的鄉村和鄉村文化，值得我們思索。

隨著社會的發展和進步，年輕人都在大城市讀書和發展了，見了世面的年輕人就很少有人願意回鄉下務農，說白了除了土地給他們帶來微薄收入之外。其它的很難和大城市相比。鄉村裡都是留下老弱病殘的了，人口只有流出，沒有進入和新生命的接替。所以鄉村消失是肯定的也是必然的。

是的，農村正在衰退，有的正在走向消亡，無可救藥的走到了天盡頭。

隨著城市發展的日新月異，迅速擴張，越來越多的農村人，走出大山、走出盆地，來到了城市發展，他們從幫人擦鞋，幫人帶小孩，做家務，擺地攤，開商埔，開工廠開公司，事情越做越大，越做越多。幾十年下來，有的已成為房地產的大佬，成為企業界巨人，成為商界領袖。他們已經真真地成為了城市的主人，鄉村隨著他們的離開日漸凋零，人口越來越少，越來越少，成為了名付其實的空心村，老人村…

走在消亡前列的是，國家多年來執行的異地致富的移民政策，將生活在貧瘠、閉塞、不適合人類居住的地方的村民，在政府的幫助下，實行異地喬遷安置而致富，他們的村莊消亡了，可是它的子孫們，已經脫貧致富，走上了日益富裕的康莊大道！

我十分願意接受，這些村莊消失在滾滾向前的四化路上。

《何處尋鄉愁》

城鎮化建設中，將城市周邊與原城區接壤的鄉村重新規劃為市區不在本文探討範圍。本文單就某些地方在扶貧工作中，以整體行政村自然村搬遷的作法談一談鄉村的消失和消失後的鄉村。

這類鄉村己初步實現了三通，是上百年甚至幾百年祖先們精心選址，休養生息的地方。並非不宜居住。貧窮的根本原因也並非因交通不便和居住分散。集中居住後，樓房質量不佳，生活習慣不合導致年輕人勉強留下了，老一輩的人仍然在原村落居住，形成了新的空巢老人村或者是空心村。當然也有的長年鎖門，一片破落景象。年輕壯勞力的搬走，使的本來就缺乏的勞動力更是雪上加霜。農民一旦失去了土地和遠離了土地，會給他們帶來一系列的物質精神和心理感受上的一系列變化。

俗說說，醜妻近地家中寶。人為地把近地變成了遠地，即使退耕還林政策再好也解決不了貧困問題。我在多次場合呼籲：扶貧不能一搬了之。

對於搬走的鄉村，一定要賦予它的使命和用途，不能讓它在無政府狀態中自然消亡，甚至成為灰色地帶，引發潛在的社會問題。

國家和當地政府應將這類整體遷移後的村莊、和搬遷後的廠房，部隊調防後的營房一併作統籌考慮。

鄉村在，鄉村才有所寄託；鄉村無，何處寄鄉愁？

雖然，隨著城鄉一體化的有序推進，部分城鄉結合部、具有發展優勢的鄉村，逐步納入城市規劃建設範圍，部分鄉村實現了一體化，但鄉村消失的佔比很小。

在實施城鄉一體化建設中，城中村、城鄉結合部一併納入了城市發展規劃，逐步拆遷補償，統一規劃，城市的發展更加速，城中村和城鄉結合部的農民也因自建房、宅基地、土地等各種賠償，拿到了賠償款，或者再買房、或者另謀出路，畢竟在城市早已習慣，這些人逐漸變成了所謂的市民，他們所住的這些鄉村正在逐步消失，這也是社會經濟發展的必然趨勢。

但中國畢竟是農業大國、發展中國家，農業發展是國之根本，國家人廣地少，偏遠地區、山區的農村，因交通環境、地理位置、發展條件等因素影響，無論社會如何發展、時代如何變遷，這些農村依然不會消失，只能加快這些農村的基礎設施建設，改善居住環境，加大土地規模化生產、集約化經營，才是這些農村發展的重點。

現在國家正在發展中，要想全面建成小康社會、達到發達國家的水平，還需要全華人民不懈努力奮鬥，這是個長期的過程，如果農村消失了、農業消失了、農民消失了，那國家的發展根本怎麼保障，十幾億的人民生活如何保障。

怎麼看待鄉村正在消失這個問題？ 對住久了車水馬龍的城市人而言，心中一直嚮往著一種“採菊東籬下，悠然見南山”的鄉野生活。鄉村生活被城市詩人描寫成帶有無盡浪漫色彩的詩意棲居地，彷彿在這裡就能夠得到心靈的寧靜，能夠發現最淳樸的人性。但是，故事不是生活，生活總有它的殘酷面，就如同鄉村一樣，有些鄉村是存在城市人的臆想之中的，但還有一部分鄉村存在於農民的生活中。但無論是那種鄉村她都有你我對於生命發源地的敬畏。 住久了高樓大廈，就會想念雞鴨成群的鄉間。但是真正為了生活奔波勞累的農村人，只能說矯情也是需要本錢的。人們靠想象構造出來的世界只能像柏拉圖的《理想國》一樣成為印刷整齊的文字展現在你的眼前，或者說很多拒絕鄉村走向進步的人不過是為了滿足自己對鄉愁的眷戀之情。 真正的田園生活本就殘酷，只是你的心告訴你“我不會過得世俗”而已。有人說陶淵明生活的怡然自得，我為何就不能安貧樂道呢？但是文學作品也有現實派啊，你為何不看看“遍身羅綺者，不是養蠶人”。鄉村不是消亡，只是以它能夠存在的方式繼續延續而已。鄉村不是城市人品茶撫琴的心靈歸處，她是農村人為之奮鬥的家。 她的消失只是為了成全你的發展，遠走他鄉的農村子弟建設的是無處安身的城市，而魂牽夢繞的家鄉卻已是斷壁殘垣，凋敝不堪了。

年邁的父母成為鄉村最後的守望者，因為這裡留下了太多的記憶，她們如同血管一樣無法捨棄。鄉村的消亡，不是誰的過錯，只是為了更好的生存，有些代價必須承受。 鄉村的消亡不是憑藉情懷就能夠指責的，你的文藝與詩意不是農民用來填飽肚子的。獨立宣言開篇就說：任何人都有追求幸福的權利。那為何鄉村就不能迎來她的轉變呢？難道她就應該長此以往的存在著，只是為了滿足你功成名就之時好有個卸甲歸鄉的去處嗎？還是說為了滿足你膨脹的優越感？多少農村子弟承受著城市人的白眼？承受著從出生就帶有的不公？為什麼鄉村的消亡就是你可以隨意指摘的？她的消亡很多不過是農村子弟為了更好地生活比你更痛苦更無奈的選擇，因為那裡永遠埋葬著自己的親人，是自己深夜魂牽夢繞的記憶。 那些還在堅守著鄉村的老人是最值得我們敬畏的，因為記憶實在是太過沉重，所以他們無從割捨，那是命一樣的存在。那些背井離鄉的年輕人，從來都不是鄉村消亡的罪人，他們只是為了家人更好生活的辛苦人。 鄉村的消亡只是時代發展的代價，沒有絕對的對與錯。她的消亡，我們每一個人都有參與，所以誰也不能站在神的角度去評判這件事。那些想要尋求心靈寧靜的文藝人，我只想說“大隱住朝市,小隱入丘樊。”

住在農村的人種地年頭好能掙錢，大家看病難、上學村裡沒有學校，還是泥土道、吃水困難裝的自來水下天汗了就沒水、春天凍，天天上好遠的人家挑水，東天自己燒爐子、也沒有地方打工掙錢，有的鄰村裡的道路都是水泥路可好了，好羨慕，還有城裡有監控、路燈，有地方打工掙錢，

謝邀，鄉村消失這一現象確實正在潛移默化的發生，這是整個社會和經濟發展以及城市化進城逐步推進的必然結果。但身為一個從小鄉村走出來的農家子弟，在面對這一現象是很難做到冷眼旁觀、心如止水的。其中還摻雜著幾分心痛、幾分不捨和幾分無奈！這種感情就像是看著自己的父母隨著時間流逝逐漸老去，逐漸的失去活力但卻無能為力的心情是一樣的。

記憶中，兒時的家長是山清水秀，環境優美的。大人們勞作時熱火朝天，特別是每年暑假期間的“雙搶”（搶割早稻與播種晚稻，搶棉花蟲害防治），那種氛圍比現在春節過年還要熱鬧。孩子們每天無憂無慮，打彈珠、釣魚、摸蝦、看動畫片、放野火等等。

現在我們這一代人基本上都離開了，有的考上大學之後離開，有的帶著妻兒在外打工。平時回家基本上只剩下60歲以上的老人和還沒上學的孩子！每年最熱鬧的也就是過年那三五天，但相互之間也少了之前的真誠，多了一些攀比和冷漠。村子裡爺爺輩的基本上都差不多離世了，很多父輩的也不在了，再等一二十年估計我們村也就消失了。

雖然對這種現象感到無奈，但是看到鄉村裡面的人現在都走出去了，都在外面努力奮鬥，透過自己的努力讓自己和家人的生活越來越好，也是讓人感到高興的。

謝邀，鄉村消失是社會發展的必然，這是經濟發展決定的，隨著農業現代化程序的加快，鄉村消失速度也在加快。今後的農業必須向科技要生產力了，從前的小農經濟必然會被逐步淘汰，作為小農經濟相對應的鄉村只有兩條路，要麼發展壯大成為城鎮，要麼隨著土地流轉集中後自然消失。

首先，我認為鄉村正在消失，這確實是目前所存在的一個問題。就拿我的村子來著，村裡邊的小學都已經，都只能上到小學三年級，四年級以後只能上鎮上或者是縣城裡面上學，已經不具備基本的教育條件。

其次，村子裡面的謀生職業非常的少。沒有更多的機會，不出去工作，不到大城市裡面去工作，就會錯過很多機會，人們對於美好生活的嚮往越來越高。我們對美好生活的嚮往離不開堅強的物質保障。

再次，丈母孃經濟的助推。丈母孃都希望女兒能有一個好的歸宿，能夠衣食無憂，能夠過更好的生活。過更好的生活，首先就要有一個物質的保證，要求在城市最起碼是在縣城裡面買車買房，這是剛性需求。

從某種方面來講，“鄉村正在消失”是社會進步的表現，讓更多的農村人能夠進到大城市，享受到更好的醫療、教育、衛生條件。讓我們居者有其屋，勞有所得，老有所養。但是過度的城市化，也給我們當今社會的人帶來了許多的壓力和負面情緒，比如現在人們流行的去農家樂和山清水秀的地方去旅遊，就是一種宣洩壓力的表現。

而另一方面，如果說我們的第一產業從業人口急劇下降，而勞動生產率並沒有得到極大的提升，我們將來的經濟基礎就會動搖。

我們說城市化是經濟發展到一定程度的必然表現，反映到現在可能表現為“鄉村的逐漸消失”。參照美國的城市化程序，美國在進行到一定程度的城市化後，出現了逆城市化。我們國家的發展也會遵循這個規律。隨著經濟的更大程度的發展，人們在鄉村也能夠接受到優質的教育、醫療、衛生條件，有更好的居住條件，人們必然會選擇迴流到農村。

我們嚮往詩和遠方，其實詩和遠方就在腳下。繁華過後還是迴歸樸素，採菊東籬下，悠然見南山。