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  • 1 # 畫痴畫癮

    金庸先生的武功招式的英文版,譯者用心良苦,但看了還是笑壞肚皮。

    「 九陽神功 」,譯成 Nine Men’s Power,九個男子的力量。

    「 九陰真經 」,變為Nine Women’s Story,九個女人的故事。

    陰譯成女人,陽譯為男的,也不能說不可以,但是略有知識的外國八,都知道 Yin And Yang 是陰陽,不一定指雌雄。

    「 九陰白骨爪 」,更滑稽,譯成 Nine Women Catch A White Bone,九個女人抓著一個白骨。

    《 雪山飛狐 》中的「 胡家刀法 」,譯為 Dr. Hu’s Sword,胡博士的劍。可以直譯為胡氏Hu’s,為甚麼要加上「 博士 」呢?大概是從金庸先生得到劍橋博士銜頭的印象吧?

    也不是甚麼都新增,有的卻是刪減,像輕功「 水上飄 」,只譯為 Flying Skill 飛行技能,就辭不達意了。「 吸星大法 」譯為吸取全中國的星星 Suck Star Over China,那個中國從哪裡來?「 打狗棒法 」,變成 Guide of Dog Beating 打狗指南,那個棒字又去了哪裡?

    同樣的,「 飛龍在天 」,變成 Flying in the sky,為甚麼不加一個 Dragon 呢?

    「 黯然銷魂掌 」,譯為深深憂鬱的掌壓 Deep Blue Press,譯者懂得不把藍色和憂鬱混淆,已記一大功。

    最妙的還是「 葵花寶典 」,譯成 Sunflower Bible from gentleman to a lady,向日葵的聖經,讓紳士變為淑女。

    「 潛龍勿用 」是 Don’t bother me while I amsleeping 別吵我睡覺。

    多一個 R 和少一個 R 都搞不清,有一部西片的字幕,對白說:Don’t Bother Me。( 別吵我 ),字幕打出「 別兄弟我!」

  • 2 # 張丨小天

    下面我給大家介紹一下學好金庸武俠中的武功都來自哪些典故。

    《易經》——降龍十八掌

    “降龍十八掌”是金庸武俠中的絕世武學,剛猛凌厲,是俠之大者的武學。降龍十八掌的招數主要出自《易經》。第一掌叫做“亢龍有悔”,出自《易經·乾卦》:上九,亢龍有悔。

    不僅“亢龍有悔”,降龍十八掌的十八個招式名稱幾乎全都來自《易經》,

    第一式——亢龍有悔。出自《易經·乾卦》:上九,亢龍有悔。

    第二式——飛龍在天。出自《易經·乾卦》:九五,飛龍在天,利見大人。

    第三式——見龍在田。出自《易經·乾卦》:九二,見龍在田,利見大人。

    第四式——鴻漸於陸。出自《易經·漸卦》:九三,鴻漸於陸,夫徵不復,婦孕不育,凶;利禦寇。

    第五式——潛龍勿用。出自《易經·乾卦》:初九,潛龍勿用。

    第六式——利涉大川。出自《易經·需卦》:需,有孚,光亨,貞吉。利涉大川。此式還見於《易經》之《同人卦》《大畜卦》《頤卦》《益卦》《渙卦》《中孚卦》《未濟卦》。

    第七式——突如其來。出自《易經·離卦》:九四,突如其來如,焚如,死如,棄如。

    第八式——震驚百里。出自《易經·震卦》:震,亨。震來虩虩,笑言啞啞。震驚百里,不喪匕鬯。

    第九式——或躍在淵。出自《易經·乾卦》:九四,或躍在淵,無咎。

    第十式——雙龍取水。或言此招源自佛經。待考。

    第十一式——魚躍於淵。或言此招源自佛經。待考。

    第十二式——時乘六龍。出自《易經·乾卦·彖傳》:大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。大明終始,六位時成。時乘六龍以御天。

    第十三式——密雲不雨。出自《易經·小畜卦》:小畜,亨。密雲不雨,自我西郊。此式又見於《易經·小過卦》:六五:密雲不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。

    第十四式——損則有孚。出自《易經·損卦》:損,有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。

    第十五式——龍戰於野。出自《易經·坤卦》:上六,龍戰於野,其血玄黃。

    第十六式——履霜冰至。出自《易經·坤卦》:初六,履霜,堅冰至。

    第十七式——羝羊觸藩。出自《易經·大壯卦》:九三,小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。

    第十八式——神龍擺尾。出自《易經·履卦》:履,履虎尾,不咥人,亨。

    曹植《洛神賦》——凌波微步

    也是《天龍八部》中絕世武學,段譽從密洞中學得,練就了天下無敵的輕功。其實,的原始含義是指涉女子的,確切地說是洛神,出自三國·魏·曹植《洛神賦》:“凌波微步,羅襪生塵。”曹植是曹操的兒子,也是有名的詩人。

    原意是形容洛神體態輕盈,浮動於水波之上,緩緩行走。因為是寫洛神的,所以可以浮動在水波上。洛神,又名宓妃,遠古時代漢族神話傳說中的女神,乃伏羲氏之女,因迷戀洛河兩岸的美麗景色,降臨人間,來到洛陽。儒風小編不得不說,金庸先生不僅學識淵博,而且富有想象力和創造力,將描寫“洛神”的“凌波微步”發揮創造成一種輕功,妙哉!

    《黃帝內經》——六脈神劍

    “六脈神劍”出自武俠小說《天龍八部》,乃大理段氏的最高武學,由大理開國皇帝段思平所創。所謂六脈神劍,是指含於指尖的內力隔空激發出去,使其以極高速在空中運動(區別於隔空點穴)的一門技術。

    早在上古奇書《皇帝內經》中就提出了十二經脈——手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經、手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經,足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經、足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經。

    六脈源自於人體中十二經脈中的六脈——手太陰肺經、手陽明大腸經、手少陰心經、手少陽三焦經、手厥陰心包經、手太陽小腸經。金庸將十二經脈中,與手有關的經脈單獨拿出來,稱為六脈神劍的理論基礎。

    《莊子》——逍遙遊

    《射鵰英雄傳》裡的黃蓉,學的是洪七公的“逍遙遊”。

    《逍遙遊》是《莊子》的首篇,在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。《逍遙遊》的主題是追求一種絕對自由的人生觀,作者認為,只有忘卻物我的界限,達到無己、無功、無名的境界,無所依憑而遊於無窮,才是真正的“逍遙遊”。

    江淹《別賦》——黯然銷魂掌

    南朝梁·江淹《別賦》黯然銷魂者,唯別而已矣。況秦、吳兮絕國,復燕、宋...暫遊萬里,少別千年。惟世閒兮重別,謝主人兮依然。

    《楚辭》《抱朴子》——九陽神功

    據《呂氏春秋通詮·知度》載:九陽,天地的邊沿。

    《楚辭·遠遊》:“朝濯發於湯谷兮,夕晞餘身兮九陽。”王逸注:“九陽,謂天地之涯。”晉嵇康《琴賦》:“夕納景於虞淵兮,旦晞幹於九陽。”唐李白《明堂賦》:“於是橫八荒,漂九陽。”

    道家以純陽為九陽。晉葛洪《抱朴子·勖學》:“振天專以廣掃,鼓九陽之洪爐。”晉陸機《列仙賦》:“呼翕九陽,抱一含元,引新吐故,雲飲露飡。”

    《莊子》——北冥神功

    北冥神功是《天龍八部》中,道家的上乘武學。北冥出自《莊子》。

    冥:亦作溟,海之意。“北冥”,就是北方的大海。傳說北海無邊無際,水深而黑;又指傳說中Sunny照射不到的大海,在世界最北端。在《莊子·內篇·逍遙遊第一》中有:北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千裡也。北冥是鯤的棲息之地。

    《周易》——兩儀劍法

    武當派武學,武當二高手與令狐沖過招時所使。

    兩儀,出自《周易》。《易傳·繫辭上傳》:“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。”一般認為兩儀就是指的陰陽。陰陽是中國古代文化中的大命題。“一陰一陽之謂道”,陰陽變化消長就是事物發展的規律。陰陽有四對關係:陰陽互體,陰陽化育,陰陽對立,陰陽同根。

    《禮記》《左傳》——玄冥神掌

    玄冥在中國古代漢族神話傳說中主要指神的名字,如水神、冬神、北方之神等等。而道家則用來形容“道”的,道教稱腎之神。到漢代,漢族民間用來指陰間,九泉;同時用於漢代郊祀歌名,歌詞為:“玄冥陵陰,蟄蟲蓋臧……”取首二字為歌名。到唐代以後,就有用來稱為北方的,也有用來稱為冬季的。而到了現代,“玄冥”則成為各種武俠小說裡武功怪異人的代名詞了。

    《韓非子》——參合指

    參合,指驗證相合;並列;符合。語出《韓非子·主道》:“知其言以往,勿變勿更,以參合閱焉。”

    《五燈會元》——拈花指

    宋·釋普濟《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》:“世尊在靈山會上,拈花示眾,是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。”拈花一笑,包含兩層意思:一是指對禪理有了透徹的理解,二是指彼此默契、心神領會、心意相通、心心相印。

    《後漢書》——混元功

    混元指天地元氣。亦指天地。

    三國魏阮籍《詠懷》之六九:“混元生兩儀,四象運衡璣。”《後漢書·班固傳》:“厥道至乎經緯乾坤,出入三光,外運混元,內浸豪芒。”李賢注:“混元,天地之總名。”唐方幹《處州洞溪》詩:“混元融結後,便有此溪名。”宋司馬光《次韻和鄰幾秋雨十六韻》:“混元初不宰,霪雨浩無程。”《封神演義》第八二回:“混元初判道為尊,煉就乾坤清濁分。”

    《太玄》——太玄經

    《太玄經》,金庸小說中的最強武功,在《俠客行》書中二十章出現。

    主角石破天誤打誤撞下,參透“俠客島”上驚天動地的武功祕訣《太玄經》圖譜,成為一位震古爍今、不可企及的武學大宗師。

    《太玄經》為古代漢族哲學著作。漢揚雄撰,也稱《揚子太玄經》,簡稱《太玄》、《玄經》。揚雄將源於老子之道的玄作為最高範疇,並在構築宇宙生成圖式、探索事物發展規律時,以玄為中心思想。是漢朝道家思想的繼承和發展者。《四庫全書》為避康熙皇帝玄燁之名諱,改為《太元經》。

    《金剛經》——金剛般若掌

    西域少林外門武學,剛相曾使之打張三丰。

    《心經》——波羅密手

    “波羅密手”是武俠小說中“少林七十二絕技”之一。

  • 3 # 遊戲人超超

    金庸武俠一共只有十四部半,但貴精不貴多。其小說除去恢巨集大氣的江湖框架、性格鮮明的人物以及昇華至“為國為民”的“俠之大者”外,武功名稱也非常引人注目——就這十四部半的小說裡,出現的武功有400餘種,僅從數字上來看也能體會到金庸老爺子的用心良苦了。

    這400種武功,有學者專門做過統計,其中掌法以及拳腳209種,奇門武功(內功)30餘種,輕功9種,劍法100種 , 刀法33種 , 鞭法12種 , 棍槍法23種。這些林林總總的武功,除了歷史上原本有之的一部分,其餘名稱基本是以武功(或習武者)的性格特色,糅合了儒釋道三教文化,再加以誇張、變形而得成的。

    現實生活中已有的武功不必多說,如小龍女與楊過雙修的《玉女心經》,正是全真道的密傳內家武功,這裡也體現出這一武功與王重陽的糾葛。再如少林《易筋經》,也是明清兩朝出現的真實武功,有人說是明代天台紫凝道人假託達摩之名所作,金庸則將其“欽定”為達摩老祖面壁九年所作。又如《遊身八卦掌》,更是中國傳統武學的經典掌法,金庸的描述也與現實相仿,如《雪山飛狐》中的“(商寶震)腳下每一步都按著先天八卦的圖式,轉折如意,四梢歸一……”。

    有趣的是那些虛構的武學。通俗一些的比如說《連城訣》裡的《唐詩劍法》,就是簡單從唐詩詩句中化出來的,這一點小說中也明說:“你門中這‘唐詩劍法’, 每一招都是從一句唐詩中化出的。”又如《葵花寶典》,這是一部由“前朝宦官”創作的武學,而“葵花”二字也的確與宦官有關。《明史·輿服志 》中有內使監“其常服 , 葵花胸背團領衫”的記載,這裡的內使監就是明太祖置的宦官衙門。

    《唐詩劍法》和《葵花寶典》算“俗氣”的,高雅一些如《凌波微步》,自然源於《洛神賦》;再如金烏刀,小說裡也直言是取太陽融雪之意,指專克雪山劍法之意。這一類武功命名也是以武功特色為基礎,尋章摘句而成,有如“火焰刀”“棗核功”“開山掌”一樣通俗的,也有如“冰魄銀針”“軟紅蛛索功” “百變千幻雲霧十三式” “潑墨披麻劍法”一樣高雅的。

    當然更有趣的是取典更深的武功。謝遜的《七傷拳》,是取典於《諸病源候論》中的醫理;《降龍十八掌》,是取典於《周易》;華山派的《養吾劍法》,是取孟子的“我善養吾浩然之氣”,這個典故就很妙,因為華山本有氣劍二宗之爭,一門劍法偏偏用“養氣”的典故,可謂貼切。不過個人最喜歡慕容氏家的“參合指”——這套武功源於“參合陂之戰”,這一戰是後燕的亡國之戰,可以說正扣慕容氏復國之路了。

  • 4 # 杜遠山

    金庸先生在他的作品裡創造出數量眾多的武林絕學名稱,這些名稱不僅聽起來高雅,而且與所屬的門派非常貼切,讓人印象深刻。那麼金庸先生是怎麼做到這一點的呢?我認為原因主要有以下三點。

    1、金庸先生的家世顯赫,他從小就受到家族的薰陶,對歷史和武俠小說產生了濃厚的興趣。

    金庸先生出生在名門望族,他的祖上姓查,是有名的書香門第,在清朝時期就有“一門七進士,叔侄五翰林”的說法。

    查家家風純良,崇尚讀書,金庸在很小的時候就受到這種家風的薰陶,閱讀了大量的歷史書籍,後來他對武俠小說產生了濃厚的興趣,研讀了《荒江女俠》、《七俠五義》、《水滸傳》等小說,金庸先生的這些經歷為他今後從事武俠小說的創作打下了堅實的基礎。

    2、金庸先生的文學功底深厚,他懂得融會貫通,很多武林絕學的名稱由此而來。

    金庸先生先後在求學期間閱讀了大量書籍,積累了深厚的文學功底,這在他今後的文學創作中起到了重要的作用。

    如大理段氏的六脈神劍就是取自《黃帝內經》中對人體十二經脈的描述;北冥神功取自《莊子》中“北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千裡也”的說法;武當派的絕學兩儀劍法出自《易經》中“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。”……

    諸如此類的武林絕學比比皆是,這些名字帶有豐富的文化內涵,深究起來大有學問,這是金庸先生才高八斗的生動體現。

    3、作為一名著名的小說家,很多武林絕學的名稱是金庸先生創造出來的。

    對於小說家來說,他們必備的一個技能就是虛構故事、為故事中的人物取名字,為人物匹配相應的性格和特長等,在武俠小說中為武林高手創造一個驚世駭俗的武林絕學名稱必不可少。

    金庸先生在這方面做得非常出色,比如八荒六合唯我獨尊功、梯雲縱、白駝雪山掌、龍爪手、柔雲劍術等等,這些都是金庸先生虛構出來的武學名稱。

    結語

    金庸先生之所以能夠創造出數量眾多的武林絕學名稱,一方面得益於家族的薰陶,其次是因為他有著深厚的文學功底,另外他作為小說家的獨創性非常重要,這些讓人印象深刻的武功名稱是金庸先生的作品之所以名揚四海的一個重要原因。

  • 5 # 誠恩液壓裁斷機械

    如果你多看一眼些舊派武俠小說,多對中國傳統文化作了解,就會發現金庸先生也是站在巨人的肩膀上!

    簡單列舉一些:

    [蛤蟆功]——宮白羽《偷拳》。

    [彈指神通]——宮白羽《十二金錢鏢》。

    [降龍十八掌]——還珠樓主《蜀山劍俠傳》裡有降龍八掌。

    [屠龍刀]——還珠樓主《蜀山劍俠傳》裡屠龍師太用的就是屠龍刀。

    [倚天劍]——李白詩“安得倚天劍,跨海斬長鯨”。

    [越女劍]——還珠樓主《蜀山劍俠傳》裡越女與袁公比劍。

    [乾坤大挪移]——還珠樓主《蜀山劍俠傳》裡有乾坤大挪移之法。

    [雙劍合璧]——還珠樓主《蜀山劍俠傳》裡有紫青雙劍合璧。

    [神鵰]——還珠樓主《蜀山劍俠傳》裡有神鵰。

    另外如人物刻畫等等借鑑得就更多了,新派武俠小說對前人都有借鑑不只金庸,甚至現在的武俠小說網路修仙等都在汲取前人的饋贈。

    也並不能因此否定金庸先生的偉大,金庸先生的偉大之處並不在於創造新兵器、新武功、給女主起個好名字。

    如果有時間可以看一些舊派武俠小說,如《蜀山劍俠傳》等,看完後你會跟我有同樣感觸。

  • 6 # 邷彈子

    沒有全面研究過。感覺他取名字都有講究,而且沒有重複。

    這個沒有重複,因為沒有做資料統計,不知道是否屬實。現在假設它屬實,那就是金庸的疏漏之處,就是過於雕琢。

  • 7 # 一介布衣菜根香

    金老通研儒驛道及上下五千年歷史,諳熟經史子集之典故,捻花指來,隨情隨景,隨心隨意,恰似心中有百度,隨欲自然來!

  • 8 # 51194523342社會生

    書讀得多了,各種情節都一目瞭然,靠想象也能編出人的名字來。

    另外,根據情節也可編名字,你說對不對?

  • 9 # 太行閒雲

    因為金庸先生對中國的歷史文化,尤其是對中國武術、氣功、養生等方面的理論,有廣泛而深入的研究,他才能向讀者展現出許許多多的武林絕學的名字以及無比神奇,引人入勝的武術場景。金庸先生的創作,不是閉門造車,也不是空穴來風,他所描述的武林絕學,都能從中華民族傳統武藝和文化中找到影子。金庸先生的實踐和成就也告訴我們,在文學創作中,只有尊重歷史、尊重現實,才能創作出高於現實,超脫歷史的優秀作品。這也是我們要樹立“文化自信”的重大意義。

  • 10 # 指禪

    降龍十八掌的名字來自 《易經》

    1、 亢龍有悔 易經:乾卦:象曰:上九:亢龍有悔。

    2、飛龍在天 易經:乾卦:象曰:九五:飛龍在天,利見大人。

    3、見龍在田 易經:乾卦:象曰:九二:見龍在田,利見大人。

    4、鴻漸於陸 易經:漸卦:象曰:九三:鴻漸於陸,夫徵不復,婦孕不育,凶;利御 寇。

    5、潛龍勿用 易經:乾卦:象曰:初九:潛龍勿用。

    6、利涉大川 易經:需卦:需:有孚,光亨,貞吉。利涉大川。

    凌波微步出自 《洛神賦》‘’凌波微步,羅襪生塵‘’ 兩句

    至於逍遙派 人物名稱與武功名稱也多與《莊子》有關

    倚天屠龍記裡面的“九陽真經”裡還有一部分武式太極拳《五字訣》內容

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 沒錢,可以卑微到什麼程度?