政經：乃生活小說。賈母：乃門第高論。啥？寶玉？此情不成熟，損人害己。誰說姑娘？角度不對稱，完全失衡，如何交接，賈道是好咧？吳孫誤孫，此灰非炭，火莫撲：它娃自滅。

從哪個角度看，紅樓夢都不是一部“愛情小說”。

一、古代也有《婚姻法》。《大清律·戶律·婚姻》律：尊卑為婚

若娶己之姑舅兩姨姊妹者(雖無尊卑之分，尚有緦麻之服。)杖八十，並離異(婦女歸宗，財禮入官。)

二、誤解金玉良姻的含義。金玉良姻出自第五回紅樓夢曲中的第二支終身誤：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。金玉良姻是個無主句，與下句中的“俺”，所指的都是作者本人。金玉良姻的含義，金指國，即清。玉指通靈寶玉，寶玉，即玉寶。靈，政令，法令。與政令法令相通的玉寶，自然就是皇帝的玉璽。良姻，以婚姻為喻。所以，金玉良姻的含義就是，作者與清和玉璽的關係，就像世上的美好婚姻一樣。

三、不能把紅樓夢看作是一個有機的整體。紅樓夢就像是林黛玉與賈寶玉解九連環為戲的那個九連環，解下一環只是看似解開。紅樓夢中的問題，有人影射，有人附會，有人找人物原型，有人就像蠻牛闖進瓷器店，等等，這些都不是解決問題的正確方法。

四、有人之所以認為紅樓夢是愛情小說，一、視法律為兒戲，有人對此還進行所謂的研究，鑽法律的空子，說什麼姑表為婚，民間不問，那麼林家、薛家、賈家是民間嗎？且不說書中的女兒並不是他們所認為的女兒，見到男女在一起，就如賈母在“掰謊記”中所說，這些書都是一個套子……可是前言不答後語。二、不明書旨，自以為是。紅樓夢明明不是才子佳人書，有人卻認為此書以寶黛釵的感情糾葛為主線。第一回，至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於淫濫……故逐一看去，悉皆自相矛盾。還說什麼衝破封建婚姻枷鎖的束縛，云云，對此還大唱讚歌，只能說這是老糊了，即使是年輕人，卻生長著老糊塗的腦子，或許他這是把自己的幻想強加到書中人物的身上去了。

筆者認為，可以從以下四個角度吧。

一，從前世姻緣的角度

寶玉前世是神瑛侍者，黛玉前世是絳珠仙草，由於神瑛侍者的澆灌，使得絳珠草久延歲月。神瑛侍者凡心已動要下凡人間，絳珠草也跟著來到人間，並報之以眼淚，還前世灌溉之恩。

二，從賈母對寶黛關係的關注角度

賈母已在暗中培育寶黛愛情，非常樂見二人感情親密。比如她聽說二人從薛姨媽處來，非常高興；再如賈母聽說寶黛吵架，派鳳姐來調停。

三，從薛姨媽放出“金玉良緣”的輿論角度

王夫人與薛姨媽一拍即合，姐妹倆開始培植金玉之間的愛情萌芽，並依此壓制、阻撓寶黛愛情。

四，從寶黛日常交往的點滴細節角度

從這個角度十足柔情蜜意的戀愛。如第三回黛玉初進賈府，作者就專門安排了二人初見的細節，當時二人的心理活動，就是典型的一見鍾情。當然那時他們都小，還沒有愛情的概念，但是這個情節鋪墊了二人兩小無猜。

黛玉從蘇州回來，寶玉有個心理活動：心中品度黛玉，越發出落的超逸了。還有第二十九回中也提到寶玉認為“凡遠親近友之家所見的那些閨英闈秀，皆未有稍及黛玉者”，這流露出寶玉“情人眼裡出西施”的真實心理。

最為經典的是二人共讀西廂。故事發生在他們搬入大觀園不久，此時他們十二三歲年紀，正情竇初開。透過共讀西廂這本愛情故事，激發了他們的內心深處對愛情懵懵懂懂的感觸。自此他們之間的感情，也有從前的兩小無猜昇華到心心相印的甜蜜愛情階段。

愛一個人就是為了讓他（她）更幸福。對此，寶玉圍繞黛玉無微不至地關心，完全提現了這一理念。

當然，書中還有大量的情節對寶黛愛情進行了渲染，只是筆者沒有細讀且記憶力較差，沒能記住更多情節來舉證了。

作者曹雪芹，（還是脂硯齋？），說了，《紅樓夢》這部書大旨談情，就是說，這部書，不管具體內容如何，總體上，它講的是一個“情”字。至於怎麼個情，什麼樣的情，讀者們請各位自己去看吧。

但這個大旨的情，是否就是指賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，這三人之間的情感糾葛、發展、演變這一個故事呢？個人以為肯定不是。

自然，單從這一個小中心主題看，可以說，《紅樓夢》的確是一部愛情小說。

——已經回答問題了，是吧？

主要就是賈寶玉和林黛玉之間的情感歷程。

但這部書所涵蓋的內容遠不止於此。兩位主角之間的愛情，只是曹雪芹或脂硯齋所說的“情”的一部分。

其實紅樓夢是一部複雜的社會人文、人際環境變遷的小說，“愛情”只是小說中的一個部分，只是在比重方面，“愛情”佔了稍高一點的比重量而已。

故事中即有小資情調，也有風土人情世故，人生百態，市井文化，府第貴族文化，通篇包含人世間各種高低貴賤人事的心理狀態。

三流九教的文化，對映著社會的一景。