五毒，是指蜈蚣、毒蛇、蠍子、壁虎和蟾蜍，這五種有毒動物的合稱。由於中國地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說影響，各地過端午節的習俗也不盡相同，南方一些地方民俗認為每年夏曆五月端午日午時、五毒開始孽生，於是便有了避五毒的習俗。
古時中國中原地區民間傳說中的“五毒”是五種動物，它們應該分別是蜈蚣、毒蛇、蠍子、壁虎和蟾蜍。穀雨以後氣溫升高，病蟲害進入高繁衍期，為了減輕蟲害對作物及人的傷害，農家一邊進田滅蟲，一邊張貼穀雨貼，進行驅兇納吉的祈禱。這一習俗在山東、山西、陝西一帶十分流行。老天津衛曾經有一項端午民俗，即食五毒餅，五毒餅是用模子刻好後蒸烤出來的，模子形狀不一，裡面刻有五種“毒物”的圖案。
有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成影象（即剪紙），或貼在門、窗、牆、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。認為五月是五毒出沒之時，民謠說：“端午節，天氣熱，“五毒”醒，不安寧。” 每到端午節，預防五毒之害一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺於五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅除之意。北平忌端午節打井水，往往於節前預汲，據說是為了避井毒。由於古時人們自然知識匱乏，加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，這才形成此習慣。
·民間習俗
“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。”——《浣溪沙.端午》
端午作為中國的四大傳統節日之一，它有千年的文化沉澱，寓意深遠獨特、習俗別具一格。端午又名“端午、端陽、天中、重五”等，從這些名稱就可以看出，端午絕非是“吃粽子、賽龍舟”那般簡單，它在五月初五的講究頗多。
數年前，蘇軾被貶惠州、觸景生情，便寫下端午感慨：“微微小汗溼透了碧色薄綢，明日端午節一定要浴蘭湯……”在這首詩中，包含了“沐浴、午葉符、纏五彩線、懸掛菖蒲、”等傳統習俗。這些習俗並非空穴來風，而是有極深的節日講究。
除此之外，古人用他們的勤勞智慧結合端午節當日的天氣、環境、人文等做出一句“端午到、五毒醒”的俗語，這句俗語流傳至今，婦孺皆知。關於它的真實含義卻鮮有人知，“五毒”指的哪五毒？人們口中的“五毒之首”又指什麼？
不同於其他節日，端午是“悲喜交加”的節日，這一天既有祈福迎新的滿心歡喜、也有祭祀古人的一腔傷悲。很多人在這天不會說“端午快樂”，而會說“端午安康”，一個“安康”承載了眾多不言中的祝福，因端午的特殊性，眾人只希望這天可以安然度過、健康無憂。那麼，為什麼會這麼說呢？
首先，我們來普及一下端午節的來歷，愛國詩人屈原憂國憂民、報國無門，在一腔憂悶中投江身亡、以死明志，這種愛國情懷感動了很多不願淪為亡國奴的愛華人士，歷朝統治者認為屈原是愛國模範的不二人選，為了紀念屈原、鼓勵眾人學習屈原的愛國情懷，便將其作為“節日標杆”不斷宣傳，後期的發展中，端午節不斷的被完善，全國各地有了不同的“祭祀”方式，這天在古人心中不僅是“節日”，更多的是“毒日”。
《黃帝內經》對五月曾這樣描述：“農曆五月十四”為天地交泰日，一共十天，這十天內，務必端容肅己，嚴禁殺生、行淫，否則嚴重傷身損氣耗精元。
透過參考相關史料我們可以得知：五月份是天地交換之日，天地氣場不正，從五月初五、初六、初七、十五、十六、十七到二五、二六、二七，這九日是“最毒”日。那麼，五月初五作為五月毒日的第一天，被稱為“五毒之首”並不為過。
既然五月是“毒月”，端午是“毒日”，那“規避毒氣”的習俗有依據嗎？
古人何等聰明智慧，既然透過觀察得知了節氣講究，必定會有解決方式，所以端午這天，形式多樣的節日活動開始“閃亮登場”。像眾人熟知的“划龍舟、吃粽子、採艾草、射五毒”等，都在彰顯著古人的智慧。
《論衡》曾記載：“夫正月歲始，五月盛陽，子以生，精熾熱烈，厭勝父母，父母不堪，將受其患。”
這天出生的嬰兒陽氣過正、克父克母，視為不祥，很多人在這天會把嬰兒放到外公外婆家，以此躲避災難。
《灤州志》曾記載：“女之新嫁者，於是月俱迎以歸，謂之躲端午。”
這天是天地交泰之日，邪氣過正，不適合夫妻久待，為防止引入邪氣、帶來禍患，女子會被孃家人接回家中，視為“歸寧”。
端午也以桃印為門飾。桃是民俗中驅鬼之物，源於神荼、鬱壘之神話，以桃刻印，亦為祛攘之意。《續漢書·禮儀志》：“朱索、五色桃印為門戶飾，以止惡氣。”後世的昧符、吉祥葫蘆即源於此。《夢粱錄》卷三：“士官等家以生朱於午時書‘五月五日天中節，赤口白舌盡消滅’之句”，這是宋代之俗。
《燕京歲時記》又記：“端陽日用彩紙剪成各樣葫蘆，倒粘於門闌上，以洩毒氣。”這是清代之俗。有的還在紙葫蘆上垂絲穗、飄帶等，更為好看，或在葫蘆中剪出五毒形狀，掛貼於門，亦表示將五毒之氣洩盡之意，意為“倒災葫蘆”。 [7]
五毒耳枕，青蛙來保佑老人孩童安康，並把它作為禮品贈送親友，特別是老人和孩子以表示吉祥、和善、友愛。辟邪，保平安。
當然了，端午作為“九毒日之首”之首，必定會衍生一些“毒物”，這些毒物令人望而生畏、頭皮發麻。很多人喜歡在端午這天“射五毒”以此來驅邪，這五毒並非凡間之物，它們五個個個都是“頂級毒”，接著就來普及一下五毒。
在物質匱乏、科技落後的封建時期，古人所總結的五毒自然是常見之物，那些稀奇古怪的“毒物”不會經常出現，他們也沒機會去見識。即使有人會見識，估計也沒機會將其記錄其中，畢竟，當時的醫療條件有限。故此，古人的五毒都是常見的毒物！
1、壁虎
可愛的小壁虎咋就成為了毒物？小壁虎不是能吃蚊子的動物嗎？古人認為壁虎尿甚毒，入眼則瞎，入耳則聾，滴到人身上就會引起潰爛，吃了壁虎爬過的東西便會中毒死亡。壁虎作為爬行動物，會爬到人的耳朵、嘴巴里，它那條尾巴會斷在人體體內導致人耳聾耳鳴，這種說法在現在看來是無稽之談，在當時卻被人奉為不容置疑的權威說法，他們眼中的小壁虎乃是鑽人耳朵的“惡蟲”。在沒有分類分科的封建社會中，小壁虎的“斷尾再長”乃是“怪象”。
2、蛇
提到蛇，想必很多人會想到“吐著蛇芯、冒著綠光”的眼鏡蛇。蛇的種類多種多樣，一旦被毒蛇咬傷、不能及時救治，就會有生命之憂。當然了，這不是危言聳聽，古人上山採藥、趕路經商，甚至種菜耕耘，或多或少都會遇到“隨時出沒”的蛇，沒有“急救車、急救藥箱”的情況下，人被毒蛇咬傷，想要死裡逃生無異於天方夜譚。五月天氣炎熱、雨水落多，田間地頭常有蛇出沒，這些原生態的蛇在沒我快防護網沒有驅蛇儀器的情況下，“肆意橫行、任意而為”，手無寸鐵的百姓完全不是蛇的對手。因此，蛇成為了人人畏懼的動物之一。“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，由此可見，蛇對人的影響過於刻骨銘心！無論哪種蛇，對人的傷害都是“終身陰影”。
蛇是大家比較害怕的動物，不過它分為有毒和無毒的，毒蛇的毒性都是會致死的，即使在現代的醫療條件下被毒蛇咬了後也需要及時救治才能有效，古代被毒蛇咬中基本是死路一條，雖然有些草藥可以解毒，但都僅限於毒性小的蛇。
3、蟾蜍
蟾蜍在古文記載中曾是神獸，它帶有靈氣、具有守護作用，但真實的蟾蜍卻是繁殖能力最強的毒物之一。蟾蜍渾身是毒、它的俗名叫做“癩蛤蟆”， 體表有許多疙瘩，內有毒腺，俗稱癩蛤蟆、癩刺、癩疙寶，看了讓人甚覺噁心，癩蛤蟆的毒性有目共睹：一旦被咬中，在古代將會無藥可醫，就是這個“奇醜無比”的蛤蟆讓很多人避而遠之。把它列為“五毒”之一也不難理解。其分泌的蟾酥毒性甚至要強於蛇毒，致盲和致命，但蟾蜍不具有攻擊性，很少會發生中毒現象。
4、蜈蚣
蜈蚣一般都帶有毒性，但毒性很弱，人甚至感覺不到其毒性，但長時間與蜈蚣接觸也會有中毒現象。蜈蚣作為常見的中藥材，對各種癌症有較好的預防和治療效果。蜈蚣是令人膽寒的一種節肢動物。它能夠長到13~19釐米長，兩顆毒牙會刺入肉裡，令人痛不欲生，甚至蜈蚣還有殺人的案例。
寮國巨人蜈蚣能不耗費大量體力，連續殺死兩隻非洲帝王蠍（統治者懼蠍），加拉帕戈斯群島上的巨型蜈蚣，加拉帕戈斯巨人蜈蚣更是長到了驚人的25~46釐米。而更恐怖的是：國外它還創造了62釐米的紀錄！殺死一個人完全沒問題，就連蜈蚣剋星———雞恐怕都對這種蜈蚣無可奈何了。而小蛇都淪為了秘魯巨人蜈蚣的食物！如果不是蜈蚣的性格相比於蠍子還算溫和，蜈蚣很有可能會主動攻擊你！！！蜈蚣“晝伏夜出”，雖然體型小，卻毒性極大，這種百腳蟲，是一種有毒腺的、掠食性的陸生節肢動物。這種動物能幹掉一頭大象，可見其毒性之大。
5、蠍子
蠍子，有著很強的毒性，要是不小心被蠍子尾巴蜇傷後，會有生命危險，特別是世界第一毒蠍以色列金蠍，被蜇傷可以說必死無疑，蠍子的毒性從古至今都有增無減，形容一個人惡毒大多會用“蛇蠍心腸”，蠍子的攻擊讓人防不勝防。蠍子的起源由來已久，它自存在起就有四億三千萬年的歷史，在漫長的自然進化中都未能淘汰，可見其生命力的頑強程度。
和蛇一樣，除了個別，毒性都較小，因為除了飼養一般很少見到，毒作用大多數是抽搐引起中風。除了異蠍屬的成員八重山蠍家族和扁石蠍家族之外，其它蠍子幾乎都是有劇毒的。中國的東亞鉗蠍（馬氏奧蠍）身長僅有3~5.5釐米，一次最多隻可以注射0.35毫克左右的毒液，卻會使人痛苦萬分，還會引起噁心和嘔吐等症狀。不是東亞鉗蠍個頭小、注毒量也少的話，你或許就應該入土為安了。如果換成毒性更強的黑金剛蠍，墨玉粗尾蠍，青玉粗尾蠍或黃肥尾蠍，致死率還是要更高的。異蠍屬成員也可以利用兩隻又大又粗的鉗子獵殺同體型的蜈蚣。所以，蠍子平均每年殺死三千多人。
延續至今，蠍子種類多種多樣，瘦長的身體幾乎遍佈毒性，每種蠍子都帶有毒性，毒性不分大小，毒性不分體積，其他“四毒”見到蠍子都會繞道而行，可見蠍子的毒烈程度。
6、蜘蛛
蜘蛛不是“五毒”之一，說蜘蛛是五毒之一是因為金庸武俠小說中關於“五毒教”的設定用有毒的蜘蛛代替了壁虎。因為壁虎之中，雖然很多品種有劇毒，但也有很多生活中常見的品種無毒或者毒害不大。所以一些後來的小說、或者遊戲作品，在設定時常常有意或者無意將壁虎改成蜘蛛。在漢族世居地的蜘蛛種類基本是無毒或微毒，僅對小型昆蟲具有威脅性。
但以嚴謹的態度來說，蜘蛛不可能替代壁虎成為五毒。因為五毒有個基本標準，就是為中國民間所用的可入藥的劇毒生物。蜘蛛不論在古代還是今日，一般都不可入藥。因此將其列入五毒是十分不嚴謹不科學的做法。
那麼現在就開始評比五毒之首！首先壁虎確定墊底；然後，蛇以體型和毒性雙重優勢碾壓了蠍子和蜈蚣，確定居於第一；然後再用蠍子，蜈蚣，蟾蜍來比較。蟾蜍不主動攻擊，對人的威脅也最小，所以排倒數第二；而蠍子也略勝於蜈蚣，排在蜈蚣前一位。
所以排名出來了：
1.冠軍：蛇
2.亞軍：蠍子
3.季軍：蜈蚣
4.蟾蜍
5.壁虎
五毒，是指蜈蚣、毒蛇、蠍子、壁虎和蟾蜍，這五種有毒動物的合稱。由於中國地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說影響，各地過端午節的習俗也不盡相同，南方一些地方民俗認為每年夏曆五月端午日午時、五毒開始孽生，於是便有了避五毒的習俗。
古時中國中原地區民間傳說中的“五毒”是五種動物，它們應該分別是蜈蚣、毒蛇、蠍子、壁虎和蟾蜍。穀雨以後氣溫升高，病蟲害進入高繁衍期，為了減輕蟲害對作物及人的傷害，農家一邊進田滅蟲，一邊張貼穀雨貼，進行驅兇納吉的祈禱。這一習俗在山東、山西、陝西一帶十分流行。老天津衛曾經有一項端午民俗，即食五毒餅，五毒餅是用模子刻好後蒸烤出來的，模子形狀不一，裡面刻有五種“毒物”的圖案。
有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成影象（即剪紙），或貼在門、窗、牆、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。認為五月是五毒出沒之時，民謠說：“端午節，天氣熱，“五毒”醒，不安寧。” 每到端午節，預防五毒之害一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺於五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅除之意。北平忌端午節打井水，往往於節前預汲，據說是為了避井毒。由於古時人們自然知識匱乏，加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，這才形成此習慣。
·民間習俗
“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。”——《浣溪沙.端午》
端午作為中國的四大傳統節日之一，它有千年的文化沉澱，寓意深遠獨特、習俗別具一格。端午又名“端午、端陽、天中、重五”等，從這些名稱就可以看出，端午絕非是“吃粽子、賽龍舟”那般簡單，它在五月初五的講究頗多。
數年前，蘇軾被貶惠州、觸景生情，便寫下端午感慨：“微微小汗溼透了碧色薄綢，明日端午節一定要浴蘭湯……”在這首詩中，包含了“沐浴、午葉符、纏五彩線、懸掛菖蒲、”等傳統習俗。這些習俗並非空穴來風，而是有極深的節日講究。
除此之外，古人用他們的勤勞智慧結合端午節當日的天氣、環境、人文等做出一句“端午到、五毒醒”的俗語，這句俗語流傳至今，婦孺皆知。關於它的真實含義卻鮮有人知，“五毒”指的哪五毒？人們口中的“五毒之首”又指什麼？
一、端午安康
不同於其他節日，端午是“悲喜交加”的節日，這一天既有祈福迎新的滿心歡喜、也有祭祀古人的一腔傷悲。很多人在這天不會說“端午快樂”，而會說“端午安康”，一個“安康”承載了眾多不言中的祝福，因端午的特殊性，眾人只希望這天可以安然度過、健康無憂。那麼，為什麼會這麼說呢？
首先，我們來普及一下端午節的來歷，愛國詩人屈原憂國憂民、報國無門，在一腔憂悶中投江身亡、以死明志，這種愛國情懷感動了很多不願淪為亡國奴的愛華人士，歷朝統治者認為屈原是愛國模範的不二人選，為了紀念屈原、鼓勵眾人學習屈原的愛國情懷，便將其作為“節日標杆”不斷宣傳，後期的發展中，端午節不斷的被完善，全國各地有了不同的“祭祀”方式，這天在古人心中不僅是“節日”，更多的是“毒日”。
二、五毒月，九毒日，端午為何成為“毒王”？
《黃帝內經》對五月曾這樣描述：“農曆五月十四”為天地交泰日，一共十天，這十天內，務必端容肅己，嚴禁殺生、行淫，否則嚴重傷身損氣耗精元。
透過參考相關史料我們可以得知：五月份是天地交換之日，天地氣場不正，從五月初五、初六、初七、十五、十六、十七到二五、二六、二七，這九日是“最毒”日。那麼，五月初五作為五月毒日的第一天，被稱為“五毒之首”並不為過。
既然五月是“毒月”，端午是“毒日”，那“規避毒氣”的習俗有依據嗎？
古人何等聰明智慧，既然透過觀察得知了節氣講究，必定會有解決方式，所以端午這天，形式多樣的節日活動開始“閃亮登場”。像眾人熟知的“划龍舟、吃粽子、採艾草、射五毒”等，都在彰顯著古人的智慧。
《論衡》曾記載：“夫正月歲始，五月盛陽，子以生，精熾熱烈，厭勝父母，父母不堪，將受其患。”
這天出生的嬰兒陽氣過正、克父克母，視為不祥，很多人在這天會把嬰兒放到外公外婆家，以此躲避災難。
《灤州志》曾記載：“女之新嫁者，於是月俱迎以歸，謂之躲端午。”
這天是天地交泰之日，邪氣過正，不適合夫妻久待，為防止引入邪氣、帶來禍患，女子會被孃家人接回家中，視為“歸寧”。
端午也以桃印為門飾。桃是民俗中驅鬼之物，源於神荼、鬱壘之神話，以桃刻印，亦為祛攘之意。《續漢書·禮儀志》：“朱索、五色桃印為門戶飾，以止惡氣。”後世的昧符、吉祥葫蘆即源於此。《夢粱錄》卷三：“士官等家以生朱於午時書‘五月五日天中節，赤口白舌盡消滅’之句”，這是宋代之俗。
《燕京歲時記》又記：“端陽日用彩紙剪成各樣葫蘆，倒粘於門闌上，以洩毒氣。”這是清代之俗。有的還在紙葫蘆上垂絲穗、飄帶等，更為好看，或在葫蘆中剪出五毒形狀，掛貼於門，亦表示將五毒之氣洩盡之意，意為“倒災葫蘆”。 [7]
五毒耳枕，青蛙來保佑老人孩童安康，並把它作為禮品贈送親友，特別是老人和孩子以表示吉祥、和善、友愛。辟邪，保平安。
當然了，端午作為“九毒日之首”之首，必定會衍生一些“毒物”，這些毒物令人望而生畏、頭皮發麻。很多人喜歡在端午這天“射五毒”以此來驅邪，這五毒並非凡間之物，它們五個個個都是“頂級毒”，接著就來普及一下五毒。
在物質匱乏、科技落後的封建時期，古人所總結的五毒自然是常見之物，那些稀奇古怪的“毒物”不會經常出現，他們也沒機會去見識。即使有人會見識，估計也沒機會將其記錄其中，畢竟，當時的醫療條件有限。故此，古人的五毒都是常見的毒物！
1、壁虎
可愛的小壁虎咋就成為了毒物？小壁虎不是能吃蚊子的動物嗎？古人認為壁虎尿甚毒，入眼則瞎，入耳則聾，滴到人身上就會引起潰爛，吃了壁虎爬過的東西便會中毒死亡。壁虎作為爬行動物，會爬到人的耳朵、嘴巴里，它那條尾巴會斷在人體體內導致人耳聾耳鳴，這種說法在現在看來是無稽之談，在當時卻被人奉為不容置疑的權威說法，他們眼中的小壁虎乃是鑽人耳朵的“惡蟲”。在沒有分類分科的封建社會中，小壁虎的“斷尾再長”乃是“怪象”。
2、蛇
提到蛇，想必很多人會想到“吐著蛇芯、冒著綠光”的眼鏡蛇。蛇的種類多種多樣，一旦被毒蛇咬傷、不能及時救治，就會有生命之憂。當然了，這不是危言聳聽，古人上山採藥、趕路經商，甚至種菜耕耘，或多或少都會遇到“隨時出沒”的蛇，沒有“急救車、急救藥箱”的情況下，人被毒蛇咬傷，想要死裡逃生無異於天方夜譚。五月天氣炎熱、雨水落多，田間地頭常有蛇出沒，這些原生態的蛇在沒我快防護網沒有驅蛇儀器的情況下，“肆意橫行、任意而為”，手無寸鐵的百姓完全不是蛇的對手。因此，蛇成為了人人畏懼的動物之一。“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，由此可見，蛇對人的影響過於刻骨銘心！無論哪種蛇，對人的傷害都是“終身陰影”。
蛇是大家比較害怕的動物，不過它分為有毒和無毒的，毒蛇的毒性都是會致死的，即使在現代的醫療條件下被毒蛇咬了後也需要及時救治才能有效，古代被毒蛇咬中基本是死路一條，雖然有些草藥可以解毒，但都僅限於毒性小的蛇。
3、蟾蜍
蟾蜍在古文記載中曾是神獸，它帶有靈氣、具有守護作用，但真實的蟾蜍卻是繁殖能力最強的毒物之一。蟾蜍渾身是毒、它的俗名叫做“癩蛤蟆”， 體表有許多疙瘩，內有毒腺，俗稱癩蛤蟆、癩刺、癩疙寶，看了讓人甚覺噁心，癩蛤蟆的毒性有目共睹：一旦被咬中，在古代將會無藥可醫，就是這個“奇醜無比”的蛤蟆讓很多人避而遠之。把它列為“五毒”之一也不難理解。其分泌的蟾酥毒性甚至要強於蛇毒，致盲和致命，但蟾蜍不具有攻擊性，很少會發生中毒現象。
4、蜈蚣
蜈蚣一般都帶有毒性，但毒性很弱，人甚至感覺不到其毒性，但長時間與蜈蚣接觸也會有中毒現象。蜈蚣作為常見的中藥材，對各種癌症有較好的預防和治療效果。蜈蚣是令人膽寒的一種節肢動物。它能夠長到13~19釐米長，兩顆毒牙會刺入肉裡，令人痛不欲生，甚至蜈蚣還有殺人的案例。
寮國巨人蜈蚣能不耗費大量體力，連續殺死兩隻非洲帝王蠍（統治者懼蠍），加拉帕戈斯群島上的巨型蜈蚣，加拉帕戈斯巨人蜈蚣更是長到了驚人的25~46釐米。而更恐怖的是：國外它還創造了62釐米的紀錄！殺死一個人完全沒問題，就連蜈蚣剋星———雞恐怕都對這種蜈蚣無可奈何了。而小蛇都淪為了秘魯巨人蜈蚣的食物！如果不是蜈蚣的性格相比於蠍子還算溫和，蜈蚣很有可能會主動攻擊你！！！蜈蚣“晝伏夜出”，雖然體型小，卻毒性極大，這種百腳蟲，是一種有毒腺的、掠食性的陸生節肢動物。這種動物能幹掉一頭大象，可見其毒性之大。
5、蠍子
蠍子，有著很強的毒性，要是不小心被蠍子尾巴蜇傷後，會有生命危險，特別是世界第一毒蠍以色列金蠍，被蜇傷可以說必死無疑，蠍子的毒性從古至今都有增無減，形容一個人惡毒大多會用“蛇蠍心腸”，蠍子的攻擊讓人防不勝防。蠍子的起源由來已久，它自存在起就有四億三千萬年的歷史，在漫長的自然進化中都未能淘汰，可見其生命力的頑強程度。
和蛇一樣，除了個別，毒性都較小，因為除了飼養一般很少見到，毒作用大多數是抽搐引起中風。除了異蠍屬的成員八重山蠍家族和扁石蠍家族之外，其它蠍子幾乎都是有劇毒的。中國的東亞鉗蠍（馬氏奧蠍）身長僅有3~5.5釐米，一次最多隻可以注射0.35毫克左右的毒液，卻會使人痛苦萬分，還會引起噁心和嘔吐等症狀。不是東亞鉗蠍個頭小、注毒量也少的話，你或許就應該入土為安了。如果換成毒性更強的黑金剛蠍，墨玉粗尾蠍，青玉粗尾蠍或黃肥尾蠍，致死率還是要更高的。異蠍屬成員也可以利用兩隻又大又粗的鉗子獵殺同體型的蜈蚣。所以，蠍子平均每年殺死三千多人。
延續至今，蠍子種類多種多樣，瘦長的身體幾乎遍佈毒性，每種蠍子都帶有毒性，毒性不分大小，毒性不分體積，其他“四毒”見到蠍子都會繞道而行，可見蠍子的毒烈程度。
6、蜘蛛
蜘蛛不是“五毒”之一，說蜘蛛是五毒之一是因為金庸武俠小說中關於“五毒教”的設定用有毒的蜘蛛代替了壁虎。因為壁虎之中，雖然很多品種有劇毒，但也有很多生活中常見的品種無毒或者毒害不大。所以一些後來的小說、或者遊戲作品，在設定時常常有意或者無意將壁虎改成蜘蛛。在漢族世居地的蜘蛛種類基本是無毒或微毒，僅對小型昆蟲具有威脅性。
但以嚴謹的態度來說，蜘蛛不可能替代壁虎成為五毒。因為五毒有個基本標準，就是為中國民間所用的可入藥的劇毒生物。蜘蛛不論在古代還是今日，一般都不可入藥。因此將其列入五毒是十分不嚴謹不科學的做法。
那麼現在就開始評比五毒之首！首先壁虎確定墊底；然後，蛇以體型和毒性雙重優勢碾壓了蠍子和蜈蚣，確定居於第一；然後再用蠍子，蜈蚣，蟾蜍來比較。蟾蜍不主動攻擊，對人的威脅也最小，所以排倒數第二；而蠍子也略勝於蜈蚣，排在蜈蚣前一位。
所以排名出來了：
1.冠軍：蛇
2.亞軍：蠍子
3.季軍：蜈蚣
4.蟾蜍
5.壁虎