王熙鳳諧音“棲鳳”。雄風雌凰，棲鳳意謂王熙鳳有才幹，是女子中的男子。

有人說鳳姐的“鳳”字是男人的名字，這個確實說的沒錯，在古代有東漢的王鳳、北魏的燕鳳、五代時的趙鳳、明儒胡九韶字鳳儀、明朝張鳴鳳、王雲鳳、丁鳳，清代的李鳳和陳鳳……

為什麼呢？因為稍稍熟知古代文化的就知道，鳳凰雖然屬於同一物種，但卻是兩種性別的專屬名稱，即雄的稱“鳳”，雌的稱“凰”，從那裡得知的呢？【爾雅·釋鳥】“鶠鳳，其雌凰。”也就是既然雌鳥為凰，反過來就是鳳為雄鳥了，自此而後鳳就多為男子的名字，還有比喻為“鳳求凰”，鳳為司馬相如，凰為卓文君。

那麼為什麼作者要給王熙鳳一個“鳳”字為名呢？

第三回作者寫道“（璉嫂子）是二舅母王氏之內侄女，自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳。”

這裡有三個重點，

1、 鳳姐是王夫人的孃家人，侯門千金，有驕縱的資本，也有成熟的教導。

2、 自幼假充男兒教養，像男孩子一樣教導王熙鳳，所以進過學堂，進一步鋪墊。

3、 既然進過學堂，那麼就要有學名，因為“學名”就是古時候入學時使用的正式名字，奇怪的是作者讓一個不通書的人擁有了一個學名，哈哈。

那麼王熙鳳入學前有沒有名字呢？我們按常理來推測應該是有的，第六回周瑞家的和劉姥姥聊天說“你道這璉二奶奶是誰？就是太太的內侄女，當日大舅老爺的女兒，小名鳳哥的。”可見鳳姐小的時候的乳名就叫“鳳哥”。

其實在《紅樓夢》的世界裡，貴族千金的小名應該是叫什麼什麼姐兒的，如巧姐，但是鳳姐偏偏被人稱為“鳳哥”，這既奇怪又合理，因為恰恰應和了前面所說的“假充男兒教養”，所以王家上下內外皆知道她叫“鳳哥”，應該是正式進學後加了個“熙”字。

插一句話，其實書中還有一位也是充男兒教導的，但是她沒學名，哈哈~

我們繼續說“鳳”字，自《尚書》《禮記》以來，鳳這種物種就沒有什麼負面的含義，畢竟鳳在《說文》裡的解釋是“神鳥也”。郭璞注《爾雅》說：“瑞應鳥”，也就是能帶來吉祥的神鳥。這些吉祥含義應在王熙鳳身上，誰又能反對呢？

在賈家將及敗亡沒落的時代，王熙鳳嫁給了沒什麼才能的賈璉，替有心無力的姑媽王夫人擔起了管理幾百人的重任，上面孝順公婆長輩，下面服侍未出嫁的小姑，對內合理安排下人，對外迎來賀往，這樣的才能賈府的男人又有幾個能比得上的？更何況鳳姐是個沒什麼學問的人，全靠先天稟賦撐著，她如果不是天降神鳥誰是呢？

舉兩個例子：

一個是在怡紅院備受排擠的小紅，一顆赤足金在寶玉手中掩了光彩，被只有一面之緣的鳳姐發掘出來，調教一下格外出色。

第二個是當宮中的宦官又來索賄的時候，作為一個當家爺們的賈璉空喊苦痛卻毫無招架之力，反而是鳳姐這個女人來有禮有節的自如應對，試問那些如寶似玉的賈府成年男人，個個都像賈寶玉似得安享尊榮，這麼大的家族讓誰來撐？

然後我們說一下鳳凰的習性，前有莊子的杜撰，後有《孔演圖》的延伸，說：“鳳為火精，生丹穴，非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲，身備五色，鳴中五音，有道則見，飛則群鳥從之。”

火精——鳳辣子；生丹穴——侯府千金；

非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲——仔細看一下就知道鳳姐的生活是很挑剔的，吃得精，連春宮香囊都要用內造的，哈哈，那些說鳳姐和寶玉、賈蓉、賈薔有一腿的，快離開吧，你不適合讀我的胡說八道；

身備五色——鳳姐除了是個悍婦以外，其他的都可以說沒什麼可挑剔的，如果你說女工，那我也沒什麼可替她辯解的；鳴中五音——見人說人話，見鬼說鬼話，沒有能比得上鳳姐的了，雖然五色和五音有更豐富的含義，但這樣也可以解釋的通；

有道則見——王夫人垂裳而治時，王熙鳳治家就格外賣力，當王夫人誤聽讒言決定抄撿大觀園時，王熙鳳也只是“無道則隱”；

飛則群鳥從之——鳳姐要做什麼，什麼時候不是一呼百應呢？

說了這麼多就是想表達，鳳姐就是配用這個“鳳”字，正面的，返回原文看鳳姐的判詞：

“後面便是一片冰山（末世的圖讖），上面有一隻雌鳳（鳳姐的畫像）。其判曰：

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。（一個“才”字，是對鳳姐的褒揚，治家理事之才）一從二令三人木，（鳳姐的命運，這裡就不展開講了）苦向金陵事更哀。”

再說一下“熙”字：

【爾雅·釋詁】緝熙，光也。

鳳姐到哪都是一束光，照亮身邊的同時吸引眾人的目光。

【爾雅·釋詁】熙，興也。

鳳姐不幸來到末世，擔負起暫興內務的重任。

【周語】熙，廣也。

鳳姐除了不會寫詩，沒有生出兒子，其他的都是事事皆能，幾個男人也比不上。

【廣韻】和也。

畫：一片冰山，山上有一隻雌鳳。

凡鳥偏從末世來，都知愛慕生此才。

一從二令三人木，哭向金陵事更衰。

這是《紅樓夢》正冊判詞之八。這一首是寫王熙鳳的。

“凡鳥”合起來是“鳳”字，點其名，又比其才能傑出。《世說新語·簡傲》說：“晉代呂安有一次訪問嵇康，即康不在家。他哥哥請客人到屋裡坐，呂安不入，在門上提了一個“鳳”字去了。嵇康的哥哥很高興，以為客人說他是神鳥。其實，呂安嘲笑他是凡鳥。這裡是反過來用“凡鳥”說“鳳”，目的只是為了隱曲一些。

“一從二令三人木，哭向金陵事更衰”因為不知原稿中王熙鳳的結局究竟如何，所以人們對這一句有著各種猜測。脂批說：“拆字法”。意思是把要說的字，拆開來；但如何拆法，沒有說。有人說“二令”是“冷”，“三人木”是“秦”（下邊是“禾”，非“木”），也不像。吳恩裕先生《有關曹雪芹十種·考稗小記》中說：“鳳姐對賈璉最初是言聽計‘從’，繼則對賈璉發號施‘令’，最後事敗終不免於‘休’之，故曰‘哭向金陵事更衰’云云。”研究脂批提供的線索，鳳姐後來被賈璉所休棄是可信的。“金陵”是她的孃家，與末句也相合。

畫中“冰山”與其獨攬賈府大權的地位難以持久，同時暗喻賈家的勢力不過形同一座冰山，太陽一出就要消融。雌鳳(王熙鳳)立在冰山上，十分危險。《資治通鑑·唐玄宗天寶十一年》說：有人勸張彖去拜見楊國忠以謀富貴。張說：“君輩倚楊右相若泰山，吾以為冰山耳。若皎日既出，君輩得無失所恃乎？”畫中“雌鳳”，當也寓其失偶孤獨

“王”字兩個含義：“王”姓，“王公貴族”之“王”。“鳳”是后妃的象徵，王熙鳳的判詞中“凡鳥偏從末世來”的“從末世來”可理解為“在賈府末世嫁來”，或者也可理解為“在自家末世時來”，“來”到賈府，或來到某個王爺的“王府”，甚至是皇宮，“熙”或可理解為康熙朝。又“熙”“西”諧音，或許王熙鳳是從京都西面來的。當然小說寫的四大家族是金陵的四大家族，但這不妨礙作品中另有所指，第五回中寫王熙鳳命運之畫是“後面便是一片冰山，上有一隻雌鳳”，“冰山”可以理解為即將消融，也可理解是生活在寒冷之地。

作為中國古典四大名著之首，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。但對於作者有爭議，不做多的探討。先說說小說中的人物名字，到底有什麼深刻的寓意。

王熙鳳：

希鳳，希望能夠成為鳳，鳳凰，鳳為雄凰為雌，意指王熙鳳性格剛強才幹出眾，可惜沒有生為男兒。“枉是鳳”，凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。可最終不過“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。