佛教導我們明業斷念、善利眾生。拋下年邁父母不顧，去廟裡吃齋唸佛，不妥。地藏經說，悖逆父母者天地災殺報，對父母不孝或者傷害他們墮落無間地獄。地藏菩薩把不孝父母作為眾生第一重罪，也就是說不孝父母的人就打開了通往地獄大門自絕了聖道。後學知淺識薄，我認為我們拜佛、唸佛、學佛、修佛等等，甚至於誓要了脫生死、帶業往生，這都需要堅定願、信、行三者正信唯一。

萬法不離世間法，佛法自渡度人，吃齋唸佛本自渡，家人也是娑婆世界的有緣眾生，太多人吃齋唸佛本來想自渡成佛，可對家人朋友親情淡漠，頑石可存在上億年，沒情沒愛，即使永恆有和意義？活在當下幾十年，上侍奉爹孃，下撫育養大兒女，一念就是永恆。

錯的。理由？佛法是師道，師道是建立在孝道的基礎上；學佛人，對自己的父母、老人都不孝敬，不盡自己的本份和責任去照顧和關心，吃再多的齋，念再多的佛都沒用，都是假的，就算講經講得天花亂墜，沒用，決定得不到佛法的真實利益（往生西方極樂世界）；為什麼？沒有《孝親尊師》的基礎，跟佛的心、願、行對不上“頻道”。所以，學佛人，家中的父母、老人才是二尊“活佛”。南無阿彌陀佛！

這要具體事具體分析 比如他與父母的從小到大的關係怎麼樣？

他本身是否經歷了什麼特殊事情？

不要輕易評判任何人。

絕對錯誤！你家裡就有兩尊佛，就是你的父母。你不用跑廟跑寺院，在家裡好好孝養父母，就是修佛！佛法在世間，不離世間覺，出世覓佛法，恰如覓兔角。

這就是學佛學歪了，認為自己比家人高人一等了不起，所以看家人怎麼看怎麼不順眼，不知世人都是佛都是來成就自己的，只有自己是凡夫，阿彌陀佛

這事也得看怎麼說，什麼情況而定！

但是如果是父母身體健康的情況下，去寺院積德行善又有什麼不可以的呢！

當初虛雲法師不也是出家了嗎！他父親去世後，虛雲法師徒步到幾千公里吧，去了五臺山。（記不清了）

為了給他父親做超拔吧！（也記不清了）

所以，父母親身體好的情況下，去寺院為了父母做功德行善，這也是對的！

在寺院也為了利益更多的眾生，又有什麼錯嗎？

所以什麼事都不能一概而論！