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女媧後人老被人誤會為妖,是因為女媧後人都有一條蛇尾巴。
女媧本身就是人首蛇身,她的後人孕育子嗣的時候也會變成人首蛇身。
女媧,又稱媧皇、女陰、女希氏、有蟜氏等,是中國上古神話中的創世女神。據《三家注史記·三皇本紀》中說:伏羲和女媧的母親是同一個人:華胥氏。伏羲和女媧兄妹倆居住在崑崙山上,為了繁衍後代,兄妹兩人結為夫妻,締造了人類。
一說起女媧,很多人都是非常熟悉了,作為中國古代神話當中的創世神之一,女媧更是人類之母,她摶土造人,才有了人的存在。而女媧的形象我們也知道,都是人首蛇身的樣子,而在現代的很多影視劇、遊戲等作品中,女媧的後人也都是一個“蛇妖”的樣子。為什麼古人會對女媧有這樣的一種形象設定呢,為何要將她創作成人首蛇身的樣子呢?蛇對於古人來說又意味著什麼,這樣的一種設定又代表著古人的什麼思想呢,我們一起來了解一下吧。

1、女媧為什麼是人首蛇身
關於女媧最著名的神話故事,就是用泥創造了百姓,煉五彩石補天上的窟窿,而女媧的誕生要從盤古開天闢地說起,當時大地一片混沌,盤古的肉身化為了山川草木,接著世間又誕生了三位天神,女媧、伏羲和神農。
在遠古時期的母系社會中,女媧的法力是三人中本領最高的,她不僅一日之內變化七十次,並且生來就是人面蛇身,而古代人將女媧的形象描述成這幅形象,也是源於當年蛇類在人類的心目中是一種充滿靈性和敬畏的象徵。
為了展示出女媧的神聖的形象,和古人對於神話魔力的崇拜,人們便將她寫成了人首蛇身的形象,並且在古代神話故事中,蛇經常出現在很多天神的身上,都形似蛇類,最著名的人物皇帝就是出身於人首蛇身的國度,像是火神和水神等都有蛇的形象。
女蝸作為中國古代遠古神話的母系人物和女神,最大功績就是創造了人類,賦予人類繁殖的生育能力,接著又補天解救了世間生靈,而女蝸最容易被人們拿來講故事的,就是當初她當初補天生下的是石頭,衍生了不少的故事,像是紅樓夢和西遊記等。
那麼女媧的的後人為何一直都是蛇身的形象呢?那是因為女媧作為天神,自然在世間有這獨特的功能和生命力,因為女媧神聖的尊貴的充滿魔力的形象,是不可以被褻瀆的,所以女媧的後人被賦予了生生世世的蛇身形象。
並且遠古時期,蛇類的繁衍能力很強,女蝸作為大地之母,必定是要繁衍很多人類的,還可以減少人們對於蛇類的恐懼,而在封神榜中,也可以看出女媧必定是長相非常漂亮的,要不然紂王就不會在女媧的神像面前說出了褻瀆的語言,導致女媧生氣,引來了滅國之災。
從這個故事中,也可以看出,女媧的蛇身也是為了達到震懾人類的效果,使人類不敢輕易褻瀆神靈,為了保持她神聖不可褻瀆的形象,必定是要她的後人繼續是人面蛇身,不過古代人也沒想到的是,在現代女媧後人竟然都被改編成了虐戀仙俠劇的主角,也算是給女媧後人添加了一絲有血有肉的情感吧。

2、女媧究竟是人還是蛇
在古代,蛇可是一種十分尊貴的動物,蛇本身繁衍後代的能力就很強,而且生命又很有活力,不脆弱。所以它就被賦予到女媧的身上,這也就是為啥女媧及女媧的後代都是蛇。
女媧創造了人類,所以後代都會遺傳女媧的一些特徵。在那個時代,人類的數量很少。
我們熟知的就是蛇的生育能力很強,所以用蛇來指代女媧也就是意味著可以創造更多的人類,這樣蛇的功勞就很大了,所以對蛇的崇拜尊敬自然不會缺少。所以女媧後人都是蛇也是用來紀念蛇的偉大功勞。
還有一個原因就是那個原始時代,環境十分差,蛇自然會經常出沒,用蛇來指代女媧,也許就是可以來減少人類對蛇的畏懼。
蛇的身體及特徵總會給人一絲絲的畏懼感,自然蛇在人心中的地位就高了。這些或許能夠解釋女媧為什麼是人首蛇身了。
女媧,是中國上古神話中的創世女神。根據傳說,某一天,她經過黃河的河畔,想起開天開闢以來,創造了山川湖海、飛禽走獸,改變原本一遍寂靜的世界。
但是,女媧總覺得這世界還是缺了點甚麼,但又一時想不起是些甚麼。當她低頭沉思,看到黃河河水裡自己的倒影時,頓時恍然大悟。
原來世界上還缺少了像自己這樣的“人”。於是,女媧就參照自己的外貌用黃河的泥土捏製了泥人,再施加神力,泥人便變成了人類。
還有傳說女媧補天,即自然界發生了一場特大災害,天塌地陷,猛禽惡獸都出來殘害百姓,女媧熔鍊五色石來修補蒼天,又殺死惡獸猛禽,重立四極天柱,平整天地。

3、女媧的歷史地位
女媧是中華民族的共同人文始祖,是中華民族的母親。女媧文化源遠流長、博大精深,內容豐富,是史前文明和中華民族優秀的傳統文化,也是已經開展的中國史前文明探源的重要研究物件。
先秦文獻古籍《史籀篇》、《楚辭》、《禮記》、《山海經》、《淮南子》和秦漢以來的《漢書》、《風俗通義》、《帝王世紀》、《獨異志》、《路史》、《繹史》、《史記》等史料都有關於女媧的記載。在整個古文化系列中佔有重要地位。它是人類發展史和民俗研究的重要組成部分,其價值:一是有突出的歷史文化研究價值,是傳承華夏文明和民族精神的重要史料;二是具有增強民族凝聚力、構建和諧社會的重要作用;三是對增強創業精神、充實中華民族文化寶庫、促進文化交流具有重要作用;四是體現了奇特的民間、民俗文化現象,對人生禮儀、人類生存、文化傳承具有深遠的歷史意義。
女媧的地位時有變化,有時在三皇之上,有時在三皇之內,有時在三皇之下。據說原因有三:
一、神話傳說中女媧化生萬物,地位非常高,在三皇之上;
二、傳說中伏羲、女媧既為血親又為夫妻,均為一家人,列入三皇時有時兩個人都選中,有時只選一人作為代表,具在三皇之中;
三、《尚書》在經書中的顯赫地位使得它所宣傳的伏羲、神農、黃帝三皇觀點為大多數人認可,而且女媧所在的是母系社會,之後是父系社會,以男為尊,所以在三皇之下。