是“我”（“貪慾，計較心，攀比心）讓我們成為了“金錢的奴隸”！
為什麼這麼說呢？
從描述60-80年代的生活中，無論是《山楂樹之戀》，《父親母親》，還是《芳華》，讓我們感動的並不是“金錢”，而是那份純純的情感，那種對未來的無限美好向往。
讓我們幸福，快樂的僅僅是“你中有我，我中有你”。
那時候並不富裕，物資供應相對貧瘠，連吃飽都是個問題，但是每個人都掛著笑容，人與人之間充滿著“溫情與信任”。
但是如今，物質充裕，生活越來越便捷，農民告別了土地，自動化慢慢取代了人工，人越來越自由了，但是心卻離的越來越遠了。
當“鐵人王進喜”的精神，慢慢被西方進來的“蘭博，鋼鐵俠”這類不接地氣的“個人英雄”主義所取代。
我們貌似慢慢忘記了“有朋自遠方來，不亦說乎”的儒家思想，而慢慢的接受了“短，平，快”的西方快餐思想。
而“飽暖的生活”也讓我們更加“想入非非”。
從“想吃飽”到“吃的好”，從“吃的好”到“鋪張浪費”，我們處在“最好的時代”，但是我們卻忘記了“感恩與知足”。
我們不停的說：“我們為了XX，才這麼辛苦，才這麼累”。
但是“捫心自問”，我們究竟是為了誰？
當一顆心都被“攀比，抱怨”佔據的時候，我們有沒有感謝過“明媚的Sunny，飽暖富足的生活與身邊的人，帶給我們美好生活的工作者們？”
沒有，因為我們眼睛盯在了“誰比我們過的更好，誰比我們更輕鬆，卻擁有的更多”。
誰的孩子上了好的學校，誰的丈夫更能幹，誰的父母讓自己的孩子不努力就獲得了很多東西。
為什麼，我們變成了這個樣子？
因為過於“安逸，富足”的生活，讓我們忘記了“努力，奮鬥，感恩，知足”，讓我們太過悠閒，可以把時間放在“抱怨”之上，讓我們的眼睛從來沒有盯在“如何進步”上，而是盯在“別人的孩子，別人的老公，別人的父母”身上。
“錢”是什麼？
它是取代“以物易物”的工具，她是靜靜躺在手機支付工具裡的數字，他象徵著你佔有資源的多少，也是你個人努力的結果。
但是現在，我們好像忘了“我的錢”是以“我”為主體的。
而只是強調“錢”這個詞。
沒有“我”要錢又有什麼用呢？
所以，是“我”讓自己分不清“我”和“錢”孰輕孰重，是“我”迷失了自己，讓自己成為了“工具”的努力，本末倒置，是“我”不思進取，只懂抱怨，不懂感恩，溫暖，幸福，而盲目去追逐那個虛無縹緲的未來。
不要怪任何人，之所以成為金錢的努力，唯一的原因，就是你已經看低了自己。
是“我”（“貪慾，計較心，攀比心）讓我們成為了“金錢的奴隸”！
為什麼這麼說呢？
從描述60-80年代的生活中，無論是《山楂樹之戀》，《父親母親》，還是《芳華》，讓我們感動的並不是“金錢”，而是那份純純的情感，那種對未來的無限美好向往。
讓我們幸福，快樂的僅僅是“你中有我，我中有你”。
那時候並不富裕，物資供應相對貧瘠，連吃飽都是個問題，但是每個人都掛著笑容，人與人之間充滿著“溫情與信任”。
但是如今，物質充裕，生活越來越便捷，農民告別了土地，自動化慢慢取代了人工，人越來越自由了，但是心卻離的越來越遠了。
當“鐵人王進喜”的精神，慢慢被西方進來的“蘭博，鋼鐵俠”這類不接地氣的“個人英雄”主義所取代。
我們貌似慢慢忘記了“有朋自遠方來，不亦說乎”的儒家思想，而慢慢的接受了“短，平，快”的西方快餐思想。
而“飽暖的生活”也讓我們更加“想入非非”。
從“想吃飽”到“吃的好”，從“吃的好”到“鋪張浪費”，我們處在“最好的時代”，但是我們卻忘記了“感恩與知足”。
我們不停的說：“我們為了XX，才這麼辛苦，才這麼累”。
但是“捫心自問”，我們究竟是為了誰？
當一顆心都被“攀比，抱怨”佔據的時候，我們有沒有感謝過“明媚的Sunny，飽暖富足的生活與身邊的人，帶給我們美好生活的工作者們？”
沒有，因為我們眼睛盯在了“誰比我們過的更好，誰比我們更輕鬆，卻擁有的更多”。
誰的孩子上了好的學校，誰的丈夫更能幹，誰的父母讓自己的孩子不努力就獲得了很多東西。
為什麼，我們變成了這個樣子？
因為過於“安逸，富足”的生活，讓我們忘記了“努力，奮鬥，感恩，知足”，讓我們太過悠閒，可以把時間放在“抱怨”之上，讓我們的眼睛從來沒有盯在“如何進步”上，而是盯在“別人的孩子，別人的老公，別人的父母”身上。
“錢”是什麼？
它是取代“以物易物”的工具，她是靜靜躺在手機支付工具裡的數字，他象徵著你佔有資源的多少，也是你個人努力的結果。
但是現在，我們好像忘了“我的錢”是以“我”為主體的。
而只是強調“錢”這個詞。
沒有“我”要錢又有什麼用呢？
所以，是“我”讓自己分不清“我”和“錢”孰輕孰重，是“我”迷失了自己，讓自己成為了“工具”的努力，本末倒置，是“我”不思進取，只懂抱怨，不懂感恩，溫暖，幸福，而盲目去追逐那個虛無縹緲的未來。
不要怪任何人，之所以成為金錢的努力，唯一的原因，就是你已經看低了自己。