我想長了心的人，都不會讓過繼給別人的孩子給自己養老，別人給你養孩子，是想給自己養老，不是養大了給你養老，這個問題你應該很清楚。你只生未養，不管出於什麼原因，你都是屬於棄養，孩子沒吃你沒喝你，在他成長過程還要揹負被人指指點點的自卑中，我的觀點是自己老了，就不要打擾那個不屬於自己的那個孩子了，即使他過得再好，跟自己無關，除非孩子自己願意，另當別論。即然能過繼別人一個孩子，那麼你一定還有兒女，就讓他們養你吧！如果自己身邊的兒女因特殊原因失去了，財產多的話，就留給那個孩子，順便讓他照顧你一下，反之什麼財產都沒有，你還是自生自滅吧，就當自己是孤寡老人，不要給那個不屬於你的孩子，徒添煩惱。希望你做一個有志氣的人！做事不要讓外人笑話！

理論上過繼給別人家的孩子，是沒有必要為自己的親生父母養老的，因為養父母把養大自己，恩深似海，養子們長大了就有了贍養養父母的責任和義任，這本來是無可厚非。但養和育之恩是同等重要的，親生母親的十月懷胎，千辛苦才生下你，同樣恩重如山，希望你在經濟力所能及的情況下，也要孝敬自己的親生父母，必竟血濃於水的親情是什麼力量也割不斷的。

原則上不需要的， 養子女與生父母及其他近親屬間的權利義務關係，因收養關係的成立而消除。

關鍵看這個收養行為，是否符合收養法的規定

這個要根據你的經濟和良心來定，因為在法律上你是沒有這個義務的，但中國的倫理太根深蒂固了，必究血濃於水，如果有那個條件話建議你常回家看看。

你這問題腦殘呀？你如不懂回農村問一問你就有自然的答案了。自古有例，過繼後，不再亨有父母財產的繼承權，所以就沒有瞻養父母的義務了，但也有個例，比如父母這邊的兄弟姐妹們都不存在了，也可以自願的瞻養父母，但法律不予支援。

當父母把孩子過繼給他人就決定了他們對孩子不負撫養義務，那同理，孩子長大也就不存在贍養其生父母的義務了，主動要求贍養的除外。

有個同事，原生家庭生了三個女孩，為了延續香火把這同事送給了人。長大後養父母也帶著地常走動，但叫不出來爸媽，並且說難道多我一個？以後也不會來往。可想而知心裡多恨親生父母。

看你自己了，按常理說你已經沒有這個責任了，不過，父母初過繼給別人是有他們的理由和難處的，如果他們後來也對你好，那就要憑良心對他們了。

養是情分。不養是本分。從小就遺棄不管不問，沒吃你一粒米，沒喝你一口水。憑什麼別人養大了，你坐享其成，不勞而獲。不要講十月懷胎，血濃於水。在以前計生條件差。生孩子完全是因為男歡女愛沒有及時避孕產生的後果。自己開心了，有了孩子就送人。老了還想坐享其成。從送出去那一刻親情就割斷了。不經歷別人的痛苦。也不要站在道德的制高點去講那些親情的道理。

親兄弟之間稱：過嗣。五服之內稱：過繼。服外或外姓之間稱：過養或收養。你說的情況屬於過嗣。生父要求贍養從情理上不過分，這種情況主要看你父親的經濟條件和態度決定，養是情分，不養是本分。你不是當事人，不要太多的關注。

看情況，第一過繼給別人，只是認乾爹乾媽的話，當然要給父母養老了啊，如果當初因重男輕女或者重女輕男，把你送養，也從不關心看望你，那麼既然他們沒有盡到父母的責任和義務，但如果因為家庭條件或者家庭突遭不幸，或者另一家人能給予你更好的生活學習環境，成長過程中除特色原因不能看望你，心裡還是在乎你的，那麼你也要理解，也要撫養的。還有就是父母條件現在不錯，他們認你，也有遺產，那麼就看你自己了，要遺產，照顧他們，不在乎，那麼不用

從情理的角度上講，應該。天下無不是之父母，特殊條件下選擇了特殊的處理方法是可以諒解的。再試問，什麼事能大過生命？他們給了你生命，你不該用生命去回報嗎？

從愛和幸福的角度上講，也應該。即使不是父母，是陌生人。需要幫助時，我們力所能及的也要伸出緩手。何況那是父母，愛他們，你才會擁有更多的幸福。

從經濟及法律的角度上講，似乎是不應該的。但這是最冰冷的選擇。錢有花完的時候，法律在人情面前也有不清楚的時候。那時，你豈不茫然了？

如果你的撫養義務是養父母盡的。你的贍養義務就是對養父母的，而不是親生父母的。當然因為血緣關係，你盡孝也符合中華民族的傳統美德。