請問張院士什麼是科學？天人合一為什麼不是科學，你能不能解釋一下。我認為天人合一是真正的科學，他反咉了天與人的內在聯絡及規律。天與人緊密相關。天是大氣空氣，人沒有空氣就沒有生命，這種天與人的關係，還不是天人合一嗎！

咦，天人合一，這說法基本上是科學的啦！要解釋清楚？那不是成了“要命”的事了！路漫漫其修遠兮，各自上下去求索吧！

天人合一是大科學。

人法地，地法天，天法道，道法自然。這句話中的“道法”就是科學，與“陰陽五行”是世界哲學的總綱，指導統領整個科學，所以說“天人合一”是大科學。

三才者，天地人。人生長生活天地之間，其實"山”型是“人”字的大寫，樹型是"人”字的寫意。仿生學，太多科學發明的源泉，從蜻蜓飛鳥發明了飛機，從魚發明了潛艇，飛奔的汽車四個輪子和流線型結構就是從動物奔跑中發明的……

天人合一，大科學。

天人合一是宏觀哲學思想理念、是高度智慧的產物。

科學只是哲學、智慧之學中的其中一枝，科學只能印證哲學思想理念，永遠也替代不了哲學。

世界上所有的學問、知識體系就如同俄羅斯套娃一樣，最大、最外層面的就是哲學。

天人合一只是一種表述，真正的內容是傳統哲學中的關於；天（宇宙）地（大自然）人（人文）三個層面上的體系上的統一性。

天人合一的意義是：探索天、地、人三個層面的真相、找到三者的統一真相。從真相中尋找到：適於人類社會更和諧、更長久的執行發展理念、理論、與發展模式。

中華民族的祖先們發現：在人類認知範圍中；最大質量也就是最大能量層級的執行存在，主導引領著質量小它的執行存在，也就是說；宇宙及人文、即天與人，都是在系統中執行存在的，系統是宇宙中一切執行存在的存在基礎。為此小質量的執行存在必須依賴、服從大質量（系統）的執行法則、規律。

所以人類才一直對宇宙中更大質量的探索始終沒有停止過。

這就是天人合一的真正意義！

天人合一的精神提出已經2000多年了，一直指導古人認識和參與這個世界。如果它有一點“科學”性質，2000多年的歷史程序中國早就成了科技大國了。因為唯物主義指引下的認識論才200年左右，讓人們以物質本身規律為基礎而認識這個世界，就讓歐洲產生了科技騰飛，用不到100年的時間迅速追上我們5000年曆史的大國，在近代史上，它們隨意吊打所有腐朽殭屍的國家。

天人合一到底有沒有科技成分不能憑情懷說話，要憑史實，憑當今科技戰線上的指導思想——方法論和認識論（唯物主義）。

馬克思主義的一個十分重要的科學觀點，就是人與自然相一致的統一。這一觀點表明，人類的社會實踐，絕不能違背大自然的客觀規律。中國傳統思想中的天人合一觀，實際上表明的，也是這樣的科學理念。

前天看了一位知名"教授"講的"靈界"，他說他經過長時間的認真分析思考，終於弄明白了"靈界"的含義，就是虛實二界的交匯處，很受教益。

不過，說實話，老師的"覺悟"很高，點明瞭"靈界"的要義。但真正的"靈界"又是什麼呢？只是經過"悟道"，透過過"靈界"的人才有真正的認識認知。老師肯定也只是"知道了"而不知"道"。

凡俗的吾等，"知道了"就行，再解釋也無意，更無價值，再說就是神話了。

"天人合一"，同樣是″聖賢"們透過修煉"得道"，真正體會感受到的那種″超自然現象"。

還有道家講的"道骨仙風"，"超凡脫俗"，"鳳凰涅槃″，等等，都是一種"得道"後人體精氣神的靈魂達到的"高境"的感覺。

普通的人“知道了"是什麼意思就行了，不要細究，再說無義。

一個新鮮的水果吃到你嘴裡的美感味道，別人沒吃過，你把嘴說破，他不會明白。他給人講破嘴，說你吃了味道美好，其實他也不知道是什麼味道？只是根據你說的可能很好吃，給人講講而已。"要想知道梨子的味道，最好是自己嚐嚐"。

"中華文明"是"高維″文明，精神文明，上乘文化，有其超前的科學性，卻又完全不在科學範疇的超前文化。

″天人合一"，不管今人理解如何，它都是一個人與自然的最高標準下的一個″自然現象"。是″古聖賢"指出的宇宙間″高維"在的"道"的一個客觀，就象"中醫學"的理論經典及《典故》一樣，是個榜樣，是個示範。不以人們的現代理解為轉移的，它都自然的存在，都在鼓舞著華夏民族子孫萬代，傳承著博大精深的"中華文明"精神。

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天人合一。天人合而為一，講的是人與自然環境的相互關係。其本身倡導的就是生態文明。尤其在當今社會，愛護地球，保護環境，就是愛護家園。

“天人合一”的本義是“以天為主的‘天的兒子——天子主宰天下人’的天命政治迷信”。迷信不是科學，更不是哲學。當今的價值觀是“以人為主的‘人民民主與人民共和’同一的哲學社會科學”，“天人合一”隨著“天子皇帝”倒臺已經失去了存在的價值。

天人合一是科學，那吃飽了不餓就更是科學了，連傻子都知道的事怎麼能算科學呢，誰不知道天冷了要多穿點，天黑了要睡覺，這算什麼科學呀？

這句話確定含意是：無窮的宇宙和人類都是物質。既然如此，合一二字就成了多餘的蛇足。如果必須賦於蛇足某種價值，那或許在於它的宗教儀式的色彩和遣詞造句的文學修飾的美麗光環。