回覆列表
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1 # 元正領先
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2 # 戲說無字真經
人性的本性之一是為己。
人性的本性是一張空白紙，無善亦無惡。
人都生話在特定的社會環境中，本能的接收或惡或善的社會風氣的侵襲與薰染，近朱則赤，近墨則黑。
善惡消融後，最終顯示，方表示此人當時的善惡屬性。
無論是性善論還是性惡論，都是由本人認知來決定，而不一定是實質的真相。
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3 # 錦月細雨
人性本善肯定是錯誤的，要是人性本善，那人類就不會需要法律了，可現實是法律已經成了每個國家的必須品，為什麼會這樣呢？因為人類沒有法律約束就會失控，黒幫，黒社會，搶盜，偷竊，欺行霸市，強姦，……都會威脅人類的安全，就演算法律在哪裡擺著，有些人照樣殺人放火，為所欲為，所以人性善論就是胡說八道，沒有任何依據。
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4 # 西部林飛
生活社會需要高尚文明之心與性。
人性本是什麼？
人性全面的本屬性，是善與惡，非善也非惡，三型別。
從三型別之別，引多功能之變。
因而孟子說“人性本善“，從這三方面內容上，是不精準，不正確正常也，但沒問題。
因為生活社會需要高尚文明之心與性，需要“人性之本善“。
所以從社會功能意義上，孟子之說法，是對的，正確的，精準的。
人性本善，為社會群體提倡，精神文明之心。
所以孟子之“人性之善“觀念觀點，是正常、正能量，意義上是對的。
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5 # 農民女詩人崔秀英
我相信人性本善，世上還是善良人多，那些做壞事的畢竟是少數。現在是法治社會，那些壞人終將會受到法律懲治，不可能橫行一世。現在人們都能互相幫助，特別是今年疫情，更體現人性本善的力量。讓我們深深為白衣天使的無私奉獻感動流淚。
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6 # 雲中子595
你知道，昔孟母擇鄰處的典故嗎，孟子之所以偉大就是有一個好母親，為了孟子的學習搬了三次家，所以說家庭和社會環境非常重要的，家長是孩子的第一任老師，周圍的環境就是一個大染缸，也就是流傳的近朱者赤，近墨者黑的道理，為此，孟子說的話是有道理的，這也是他的切身體會。
衢州有禮！大家開心快樂！
生命，性命
人！非孤立寡與！那麼就出你我他，你們我們他們，，社會形成。
制度——制約性出現，我們畫一條平的直線或線段都可以。就如天平秤，老百姓的桿秤差不多的意思。
我們就在線上點一下，那這個點就是制度，定0點（也相當人出生始點，左右是你親愛的父母〈男女，陰陽，善惡，好壞，廣義就相當的大了〉）。很複雜！以這個點畫個圓，那這個個圓就比作國家，家庭，，，回顧華夏曆史，就名正言順成為了太極，易經，，人鬼，，。中中國人厲害吧！
人性本善和人之初性本善，同一樣正確！是後天也就是天時地利人和，造就有因必有果，有果必有因的一個環！如果是孤或寡呢？是否自生自滅出現的了絕對吧。說說寫寫相當的漫無邊際！我又沒有文化！我吹不了，現在磚家叫獸有的是，機會還是給他們吧！參看！這個0點非常重要！也就是制度的制定，運作，，！