鑿壁偷光，是描述上層人，有權有勢，根據自己想法，去設計什麼東西，例如房子，有錢人把曾經舊式換成歐式外形狀房子。沒錢人，不可能有那個自由去鑿壁偷光。

鑿壁偷光主要是學習，那種為學習而努力的精神，並不是非要把別人的牆壁鑿個窟窿去學習，鑿壁偷光的故事完全可以出現在課本里。

鑿壁偷光這個成語故事很多年都沒在小學課文中出現過了，如果把它選入小學教材，會對小學生很大的啟發，激勵小學生對知識的渴望。

合適啊

雖然有個偷字

但是偷光對光源的擁有者沒有啥大傷害

如果牆被戳個孔隆不算的話

學習是增加自我價值的唯一辦法

條件艱苦也得創造條件去學習

看老師怎麼引導了

有什麼不合適的，你不能因為一件勵志的事情是一個貪官做的，就否認這是一件勵志的事情。

哪怕是貪汙，也是後來的事情，你不能否認他作為一個窮小子逆襲的故事。

如果按你們的這種理論，整個洪桐縣裡沒好人了。

多少勵志故事的主人公，只要是歷史上真實存在的，都可以從他們身上找出一個黑點。

因為這個世界上沒有十全十美之人。

司馬光砸缸，但司馬光長大之後，作為保守派，將王安石為首的變法派辛辛苦苦打下的城池，拱手讓給了党項人，就因為是變法派打下的。

孔融讓梨，他也沒有經過家人的同意，將哥哥被通緝的朋友藏在了家裡，最終導致哥哥認罪被殺。

你敢硬算嗎？

每個時代有每個時代的產物，可能古時候貝有一些故事，雖然是一些激勵的故事，但列入教材並不一定合適。

首先就是現在的小孩不一定理解，以前的東西。砸壁偷光，或者是懸錐刺股，這其實是很殘忍的事情，你告訴小孩沒什麼意義啊，你說你要學習他的精神，而不學習他的做法，精神和做法能分開的嗎？我不知道小孩能不能理解這種思想，那小孩若模仿著用，找個鑿壁偷光，還是懸錐刺股，確實是相當嚇人。我覺得不要列入教材為好，這東西呢，應該是列為課外讀，然後進行適當地引導，才是合適的。

另外一個我覺得每個時代應該有每個時代的產物，我們做什麼事情應該與時俱進的。你想一下，我們曾經歌頌的，什麼賴寧上山救火？還有發現，有人掉到水裡面去的，要去救人，這些都發現不適合現代社會了，因為小孩子也不一定有救人的能力，讓他救人，最後把自己的命也搭上了。但是你別說在我小的時候，這些知識，這些教材，可是貼在黑板上，叫人家學習的物件哦。所以說時代不同了，教育的東西應該也不一樣。

最後我認為這些古人的故事都是激勵人的故事，列入小孩的教科書是不合適的，但是呢，隨著年齡的增長，特別到了初中，到了高中以後，讓他們再來學習這些知識，我覺得是非常的必要的，因為這個時候他們有了一定的明辨是非的能力。那這些作為中華民族的優良傳統文化，我覺得是有必要學習的。所以說是晚學，而不是不學。

不要用他人犯過的錯去掩蓋他人的優點，因為這樣的做法是不公平的，對待任何事情我們都應當進行辯證地看問題，這樣才能夠得出相應的結論，過去和未來是互為因果關係的，我們每個人都無法擺脫這樣的束縛，很多人過去的努力是真的，是值得肯定的，但是在成長的過程中受到外界環境影響做出來的改變也是真的，在這樣的過程中正是因為自己在過往付出了艱辛的努力才得到了改變的機會，很多人在過去沒有付出太多的努力，隨著時間的推移自己縱然想要改變也往往是有心無力的，因為他的能力並沒有辦法給他帶來相應的機遇，對於個人而言永遠不要去否定他人的努力，因為一個人的前途正是在這樣不斷的努力中被奠定的，自己的成功也是在這樣的努力中得到的，因此個人所付出的努力對自己而言是最為可靠的，因為它不會欺騙自己。