〔景〕就是他的廟號，漢朝皇帝都以帝為諡號之後加帝顯示尊貴。如：（第一位開囯皇帝劉邦為高祖廟號外）文帝，景帝，宣帝，武帝……。

比之唐、宋兩朝代廟號後多用宗表示尊重，如：太宗，高宗……；真宗，仁宋……。

漢景帝為什麼沒有廟號？

漢景帝劉啟，公元前141年駕崩，諡號孝景皇帝，葬於陽陵。在位16年。

漢景帝劉啟對西漢歷史是著重要貢獻的，他繼承和發展其父漢文帝的事業。漢景帝奉行無為而治的政策，與民休息，輕徭薄賦，創造出來當時空前美好的盛世，開創“文景之治”。

同時也為劉徹的“漢武盛世”奠定了堅實的基礎，完成從文帝到武帝的過渡。可是漢景帝沒有廟號。

有人說：漢景帝沒資格上廟號：

文景之治的功勞主要是漢文帝開的路，景帝只是跟著走而已。那我就不明白了，曹參的“蕭規曹隨”怎麼就讓他成了千古一相呢？逼死太子劉榮。失手打死吳太子劉弼。誅殺晁錯。餓死周亞夫。我想這些不過是牽強的藉口，歷代王朝哪個皇帝為了政權，沒有錯殺或故意殺人呢？

廟號、諡號不過是一種政治工具

秦始皇統一天下後，因為廟號和諡號都是君王去世之後，兒子以及朝臣商定的。他認為君王死後由兒子與臣子主持給君王諡號，這就形成了一種“子議父、臣議君”這是對先王的大不敬。

秦始皇不願意這種局面一直延續下去，因此廢止了廟號和諡號。自稱始皇，之後皇帝用數字來表示，二世三世以致萬世。

劉邦建漢後，也許是忙於朝政、平叛，所以對諡號、廟號沒做規定性恢復。劉盈繼位也沒給劉邦追諡、廟號。劉盈死後，呂雉稱制。

一般都是正統兒子為父皇上廟號，所以呂雉也沒給劉盈上廟號，再說了，劉盈也不配上廟號。

直到漢景帝劉啟繼位，劉啟為了宣示自己的正統性好進行削藩，便為劉邦上廟號高祖，為劉恆上廟號太宗。

其目的只有一個，就是向全民宣告自己才是正統皇帝。

劉啟死後，漢武帝劉徹並沒有實權，屬於傀儡皇帝，為了韜光養晦就沒張揚地為劉啟上廟號。劉弗陵繼位時，也沒給劉徹上廟號。

劉弗陵死後，劉賀只當了27天皇帝就被廢了。劉詢是權臣霍光在民間撿回來繼位的。同樣劉詢為了證明自己的正統性，也拿起了廟號、諡號的武器來武裝自己。

就這樣才又想起為老祖宗劉徹上廟號，為自己的父親廢太子劉據也上了諡號“戾”。如此，劉詢便以正統合法的身份，穩穩地坐在皇帝寶座上。

其實目的也很簡單，就是利用廟號、諡號這一政治工具，來宣示自己是漢武帝正統的嫡孫。

漢景帝劉啟之所以沒有廟號，說白了就是被遺忘了。說來說去還是因為他沒有什麼政治價值可利用，沒誰需要用他來宣示自己的正統身份。

這人哪，不管你是誰，哪怕是皇帝呢，你也必須要有價值可被後世利用，否則一樣會被後世遺忘的。

所以以後被別人利用了，可別生氣，說明你還有價值可被人利用。

漢代遵守祖制，天子七廟，一個朝代，只能有七位皇帝有廟號，漢朝剛開始，劉邦、劉恆已佔兩個，即太祖、太宗，後面只剩五個了，如果漢朝千秋萬代，後面出了貢獻大的皇帝怎麼辦？劉啟只好暫缺了，況劉啟誤打死人、錯殺晁錯、任內有七國之亂等汙點，不足以上廟號，硬上的話，高宗較好！

漢代遵守祖制，天子七廟，一個朝代，只能有七位皇帝有廟號，漢朝剛開始，劉邦、劉恆已佔兩個，即太祖、太宗，後面只剩五個了，如果漢朝千秋萬代，後面出了貢獻大的皇帝怎麼辦？劉啟只好暫缺了，況劉啟誤打死人、錯殺晁錯、任內有七國之亂等汙點，不足以上廟號。。

漢景帝劉啟是西漢王朝第四位皇帝，歷史上著名的“文景之治”說的就是他跟他爸文帝，在景帝之前有兩位皇帝獲得高祖，太宗廟號，但是文帝沒有。

一般來說一個皇帝要擁有廟號需要有功有德，縱觀西漢歷史，景帝是有資格獲得廟號的，但是陰差陽錯，他後面的皇帝都沒有給他追尊廟號。

個人覺得尊“仁宗”是沒問題的。

既然題目是如果，那麼真的可以動動腦筋，為漢景帝想一個廟號。

其實，漢景帝劉啟在江湖上是有另一個綽號的，當年他以棋盤手刃吳國太子，遂得名“黑白子”...此綽號一直到明代還有人襲用，且自成一派，武藝卓絕，然最終敗於令狐沖吸星大法之下。

後來劉啟又將自己老師晁錯腰斬，於是江湖人送了另一個綽號“無情劍”。此綽號後亦為明代劍客阿飛襲取。

接著劉啟又生生逼死了自己親自任命的丞相，曾為他平定七國之亂的一代名將周亞夫，於是人送外號“中山狼”，後為清代暴發戶孫紹祖所襲...

然後是太子劉榮，寵妃慄姬...不誇張地說，要不是老孃竇漪護著，他是準備把親弟弟劉武也幹掉的。

可是這樣一個狂躁症患者，偏偏能強化集權，重農抑商，輕徭薄賦，與民修養，使經濟恢復，社會安定，併為後來武帝征伐匈奴奠定了堅實基礎，奇也不奇？

想來，若非劉啟神功蓋世，怎能於弱冠時以棋盤殺人，若非有神仙護體，又焉能安穩度過七國之亂，若非有神氣隨心，怎能心安理得逼死丞相，放逐太子？若非有神法定性，怎能承文帝之治，啟武帝之兵？

以此觀之，若劉啟有廟號，莫過於“漢神宗”最為恰當！