這一回是唐僧在這段平坦的道路上行走，一路風景正好，感到久違的平靜，覺得肚子有點餓了。

想到以前一直是幾個徒弟出去化緣，總是仗著神通，跑的很遠去化緣，自己想辦點什麼事情，都沒有人響應。

於是乘這次機會，想自己去找個人家化一點齋飯，以凸顯自己作為師父的尊嚴。

恰巧附近有一個庵林，唐僧來到莊前，看到有四個女子在窗前做針線活，走到莊前的亭子附近，又看到有三個女子在踢球。

唐僧在亭旁看了好一會兒，看到這幾個女子，換著花樣踢著球，踢得渾身香汗淋漓：

出了汗當然就要去洗澡，不管是人還是妖精，都無法忍受整天都渾身臭汗吧，所以洗澡是很正常的行為，特別是女子都很愛乾淨。

至於為什麼每天要洗三次澡，是因為一天有三餐，這些蜘蛛精每餐吃飽喝足之後，整天也沒什麼其他事情可做，只有做針線活和踢球來消磨時間。

一日三餐過後，正適合踢球，踢球不僅可以消磨時間，還能有助於消化，每次踢完球之後，都要去洗一洗，所以才會出現一日三遭的洗澡的行為。

一天洗三次澡並不是什麼稀奇的事情，北方人就非常喜歡洗澡，相傳在以前的老北京，有一家叫做“清華池”的澡堂；

蜘蛛精雖然有個師兄多目怪，但其實，他們都是自我修行的千年妖怪，並沒有什麼固定的師傅。

當蜘蛛精們得知當年七仙女就是在濯垢泉中修煉成仙的，於是就霸了七仙女成仙之後只用來休閒的場所，而時間長了，七仙女也便送了蜘蛛精們一個順水人情。

蜘蛛精是在霸佔濯垢泉後逐漸修成人形的，所以，這七個蜘蛛精當然就把這口仙泉做為了修行的主要場地，而七仙女也偶爾給蜘蛛精們一些必要的指點。所以，蜘蛛精並不是在洗澡，而是在練功。

當然，蜘蛛精受了七仙女的恩惠，也是需要回報七仙女的。

蜘蛛精一個是利用此泉修行，一個也是時刻等著唐僧師徒四人經過，因為七仙女要報孫悟空的屈辱之仇，也放話給蜘蛛精，唐僧肉是可以長生不老的，蜘蛛精做為自我修行者，當然也是希望把握這個千載難尋的機會。

《西遊記》是中國遠古神話傳說的總綱兩部之一，另一部是《封神演義》。要知道蜘蛛精為啥老到不遠處的池子洗澡，原因很簡單，那就看這池子，究竟是怎麼回事：

第一，這池子，原先是天上的仙女，而且是職位較高的仙女，幾乎成天來沐浴的。只不過，後來蜘蛛精來過，仙女覺得噁心，或者覺得沒必要跟幾隻蜘蛛爭，就不來了。

可見，這池子，連天上的神仙，都喜歡。

第二，蜘蛛精更喜歡，發現之後，一天三次來洗，幾乎大半天都泡在池子裡。當然，蜘蛛精絕對不是有潔癖。

那麼，問題就是池子，泡著對她們好處多多。

對妖精來講，好處很簡單啊，提升修為，駐顏，美膚。

第三，沒錯，這池子，都達到了。這池子，不是普通池子，常年水溫，是后羿大巫射下的九個太陽，其中一個落地後的化身。

泡一泡，修為提升得飛快啊。

所以，不僅神仙喜歡，蜘蛛精也喜歡。

《西遊記》原著中，在山的那邊泉的那邊有一群小蜘蛛，她們活潑又美麗，她們調皮又伶俐，她們自由自在生活在那，綠色的大森林，她們善良勇敢相互都歡喜。哦，可愛的小蜘蛛，哦，可愛的小蜘蛛，她們齊心合力開動腦筋，鬥敗了孫悟空，她們綁了八戒唐僧多歡喜。

1、

做啥遊戲？她們在踢足球，為什麼如今女孩子踢出了世界，就是唐朝女孩子無聊就把足球當球踢，而男人呢，在喝酒吹牛逛青樓，所以呢，漢子吃得好穿的好，就是技術不好，找不到球還找不到球門。

啊？她們踢的氣球？充氣的肯定是足球，小蜘蛛們雖然是花拳繡腿，但三寸金蓮還是虎虎生威的，且看西遊記怎麼說的。

轉身射門，這活沒難度；倒退胸口停球，也沒問題；接球嫻熟，單刀直入；頭球、肩頂、膝顛、漏球、鐵板橋、一字馬玩的花樣百出。

這技術沒個幾年十年的操練，還真玩不轉足球這玩意，所以吳承恩不是教練級別的，也絕對是足球鐵粉，說的比踢的還溜。

轉身踢個出牆花，退步翻成大過海。輕接一團泥，單槍急對拐。明珠上佛頭，實捏來尖涘。窄磚偏會拿，臥魚將腳歪。平腰折膝蹲，扭頂翹跟翽。扳凳能喧泛，披肩甚脫灑。絞襠任往來，鎖項隨搖擺。

這一全套動作下來，請注意不是瑜伽，是足球運動，大汗淋漓，渾身溼漉漉的，內衣粘在身上多難受啊，這要不洗澡，難道她們準備做臭豆腐賣嗎？

小蜘蛛很愛乾淨，你看被掛在蛛網上的獵物，她們總是吃的乾乾淨淨，從來不剩下一丁點，這節約食物是個好習慣。

這個乾淨不是愛清潔的意思？沒關係，那我們就讓她們洗澡清潔，因為女人愛整潔，講究個人衛生，所以呢很見不慣不愛衛生的男生，哪怕你是富二代，家裡開礦的，跟你在一起，就像跟生活垃圾相處一般，你說女人罵你“臭男人”有錯嗎？

女人拴住男人的心靠做菜養胃，男人留住女人的心就是靠衛生頂你個肺。

女人不洗澡，那就是比忘了化妝出門一樣恐怖，而且她們對水情有獨鍾，往往一洗久一個鐘，洗的男人都崩潰了才肯出來，順口問句：等久了吧？你還得獻上一副笑臉：不會。

假的不能再假就叫頂你個肺。

瑞祥本地秀，造化乃天真。佳人洗處冰肌滑，滌盪塵煩玉體新

小蜘蛛們除了愛運動，當然更愛清潔衛生，都誇是個香噴噴的女孩兒，何曾聽說過臭臭的女孩子，因此這吳承恩安排7個漂亮的小蜘蛛一天洗三次澡，其實就是在寫女孩愛美的天性，至於是不是7仙女下凡，根本沒什麼關係，不是7仙女難道就不洗澡？

何況，人家本來也不是等著吃唐僧肉的，踢完球，順帶洗個澡，去掉汗水和燥熱，然後梳妝乾淨了，噴點香奈兒，拎個愛馬仕，就去山野間看風景。

不怪妖精太出色，而是怪唐僧等人不正經。

唐僧呢，等小蜘蛛踢球香汗淋漓後，看完戲還要討吃的。

八戒呢，直接下水混水摸魚，等完事了翻臉不認人，還要打死小蜘蛛。

呆子一味粗夯，顯手段，那有憐香惜玉之心，舉著鈀，不分好歹，趕上前亂築。

如今也是如此，一年四季不洗澡的女孩兒噴多少香奈兒都不管用，男孩子有多遠跑多遠；而對於那些注重衛生的女孩，你看男孩都是深深吸一口氣，好香！大哥你聞的是汽車尾氣好不？

如果喜歡，要電話號碼呀，不好意思也要上啊，美女是追到的，就像唐僧最後還不是要露面要吃的道理一樣；不過要注意分寸，學悟空抱走衣服不地道，學八戒戲水就是下流！

吳承恩安排7個漂亮的小蜘蛛這一齣戲，其實在叫你怎麼追那些年我們錯過的女孩，你讀懂了沒有？

（如果看懂第一段的人，恭喜你，你已經老了）

蜘蛛精“吾日三洗吾身”，最是《西遊記》的妙筆。

寫小說，看似不算大事，好像挺簡單。其實，把故事講好的能力，運用語言的才華，創造境界的神功，等等，常人都不容易擁有。而且，作家還需涉獵廣泛，歷史地理，醫卜星相，三教九流，五行八卦，都要略有所知才行。對於《西遊記》作者而言，則還需具有另外一門學問：動物學。只因書中描寫各種妖怪妖精，其原形多是狐狸、兔子、蜘蛛等等，要把這些精怪的形象塑造好，自然不能脫離其動物原形固有的氣質、習性，否則，難免淪為信口胡諏，以致貽笑大方。

《西遊記》做得不錯。比如豬八戒，懶散、幽默，好色，這正是豬在世人眼中中的特性。豬八戒每見美女則垂涎，非常符合我們“豬視者淫”的認知。據說，西方也有這種見解，法中國人斥責色迷迷的好色之徒，便稱之為“有豬眼”。又如孫悟空，把猢猻之敏捷，急躁、好動等，都表現出來了。當然，世俗認為猴子也是有名的好色，自古便多有山中猴王偷竊美婦做押寨夫人的故事。在宋元話本演說西天取經中，多有關於孫悟空“由色生情，傳情入色，自色悟空”的敘述。當然，《西遊記》為使人物形象更加鮮明，把孫悟空好色的特色有意忽略，也是可以理解的。

我曾經養過一隻蜘蛛，略知其脾氣性格。這樣，對《西遊記》中蜘蛛精勤於沐浴的事蹟，不僅覺得真實可信，而且敬佩作家見多識廣。嘗試論之。

一、性情

蜘蛛是極愛乾淨的。當年養蜘蛛時，我做了一個籠子，底部用木板鋪墊，略微裝修了一下。蜘蛛其實好養，不吵不鬧，也不挑食，隨便找些小蟲子喂喂就行。經過一段時間細緻而深刻的觀察，發現蜘蛛在籠子裡是分割槽作業的：飯堂、臥室、客廳、娛樂房，涇渭分明。還有洗手間和垃極站，則規劃在邊緣地帶，籠子出口處。竟然如此講究！蜘蛛精多洗幾次澡也就不奇怪了。

二、生長方式

蜘蛛吐絲，有專門的腺體。吐絲腺體是逐步增多的，而每增加一處吐絲腺，要大量蛻皮。脫去面板，並不能一蹴而就。似脫非脫，半掉不掉的狀態，實在是令人不得勁的。蜘蛛精去水中泡泡、搓搓，把老皮一擼到底，實是極聰明的辦法。

三、用餐方式

蜘蛛進食，並不是把食物直接咀嚼吞下去。實在說，蜘蛛並無上顎，嚼不了舌根。咋辦呢？蜘蛛想到一招：把消化液噴在食物上，先將其消融，然後再吸進肚子裡。辦法誠然極巧，不過用餐時容易把那些湯湯水水灑在身體上，油汪汪，髒兮兮的，當然有些不妙。所以，來一個餐後澡，是明智的選擇。一日三餐，伴隨一日三澡，是成套的。

四、行動方式

蜘蛛結網捕食，守絲待蟲，挺難的。為提高捕獵成功率，踟蛛還需有快速行動的能力，要不然，那撞在絲上的鴨子，會掙扎著又飛走了。此時，蜘蛛渾身都會分泌出特級潤滑液，以收到在蛛網上一滑而至、行走如飛、風馳電掣的效果。問題是，潤滑液沾滿全身，又油又膩，當然得趕緊去洗澡了。畢竟，一身清爽，一身輕鬆呀，誰不想？

蜘蛛精之所以喜歡洗澡，不是因為她們是七仙姑的化身（因為土地很明顯說過，濯垢泉是七仙姑讓給她們的，土地不可能連妖精和神仙也分不出來），也不是因為她們陰氣太重需要吸收陽氣增加渡劫的成本（因為《西遊記》中其他女妖也沒有經常洗澡的習慣），答案其實藏在“濯垢泉”這三個字以及《西遊記》第七十二回和七十三回的回目中。

《西遊記》第七十三回的回目名“盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形”，七十三回的回目是“情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光”。

不知道大家有沒有聽過一首詩：

二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。

這首詩傳說是由八仙之一的呂洞賓寫的，說的是情慾對人身體的害處及其不可抗拒性。《金瓶梅》作者為了突出這一點，也將其放在了書的開頭。

下面，我們來一一分析唐僧師徒遇到蜘蛛精和蜈蚣精這一劫的特殊性。

盤絲洞裡的蜘蛛精，一共有七個，個個貌美如花，其實代表的是“七情”。

我們從唐僧第一次去化齋的時候觀看七個妖精的時所停留的時間長短上就能看出來，她們有著怎樣的魅力。

長老見那人家沒個男兒，只有四個女子，不敢進去，將身立定，閃在喬林之下，只見那女子，一個個......少停有半個時辰，一發靜悄悄，雞犬無聲。

正是因為被七個蜘蛛精所代表的“七情”迷惑，唐三藏才會失去本心，忘記了自己此行的目的，拋下徒弟們而跟隨蜘蛛精來。所以，唐僧最終沒有通過“七情”的考驗，被吊在了懸樑上。

這種懲罰，和豬八戒被四位菩薩處罰的方式一模一樣。而無論唐三藏被蜘蛛精所用來吊的絲，還是豬八戒被菩薩們所吊的珍珠緌錦汗衫兒，代表的都是情絲慾望。只不過，第一次，“四聖試禪心”的時候，唐僧通過了，八戒沒有通過，所以回目叫“三藏不忘本 四聖試禪心”。而這次，不僅八戒沒有通過，連師傅唐三藏本人也沒有通過，所以回目是“盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形”。

說到這裡，我們不得不提到“濯垢泉”的由來，以及豬八戒在濯垢泉裡乾的“好事兒”。

據說，這濯垢泉乃是后羿射日之後，掉下來的九個太陽所化的其中之一。既然是太陽所化，那這濯垢泉必然有著一般泉水所不具備的神奇功效。具體是什麼呢？

“濯垢”者，乃淨化身心之謂也。凡人洗澡，只能濯垢其身，不能濯垢其心。而屈原曾曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”突出的就是其高潔的品性。而當初七仙姑之所以選擇在這裡洗澡，不但是因為這裡是天然的洗澡池，還因為這裡可以淨化人心，有利於修行。因此，妖怪佔據此地之後，仙姑竟然不與其爭競，也許是為了讓這幾個妖怪改邪歸正，早成正果。這些妖怪之所以一日三洗澡，可能也是為了有利於修行。

儘管如此，妖怪畢竟是妖怪，即使在這樣的地方，也免不了去幹“藏汙納垢”的事情，即使她們本來也想休息，但是妖怪的那點兒本性仍舊難以更改。

最後，還是猴哥也即心猿幫忙解決了問題，只因為他一開始就不曾被七情迷惑，所以才能保著師傅和師弟安然離開。

為什麼說猴哥沒有被迷惑呢？其實猴哥一開始也看見了妖怪的隱私，但是他本來也是有過這種化身美女迷惑行人來吃的經歷的，所以對於這種“小兒科”完全不感冒，甚至害怕“將計就計”打殺她們壞了自己的名頭，也因此留下了後患無窮。

事實上，經過“濯垢泉”的洗禮，師徒三人的心性早已被佛祖所知，他們“乾淨不乾淨”，自己也清楚了。從此，他們想“不乾淨”也得“乾淨”了（豬八戒除外，所以他終於沒有成佛）。

因為有情，所以有恨，就像男女關係中，男方如果辜負了女方，也不能拍拍屁股走人，總會因此遭遇報應，所以師徒四人中有三人飲下了蜈蚣精的毒酒，遭受痛苦——若論此“毒”，與其說是毒藥，倒不如說是“情毒”。若論此魔，要說是蜈蚣精，倒不如說是師徒各人的“心魔”。只要猴哥不為“七情”所惑，“心主”就有逃出生天的機會。只要猴哥不為心魔所擾，他就能幫助師傅等人逃出圈套。所以，縱然這蜈蚣精的金光十分厲害，猴哥也能找到一線生機。

題主看書看的真仔細啊，我覺得蜘蛛精之所以特別喜歡洗澡，主要有幾個方面的原因。

西遊世界裡妖精眾多，有的是單兵作戰有的結成團伙，但是像蜘蛛精這樣成群結隊組合成七個一起出馬的還真是隻有這一家。關鍵的一點是，她們七個組合在一起，本事仍然十分一般，最後被孫悟空一股腦打死，可以說十分慘了。對比一下書中其他女妖精，什麼蠍子精老鼠精玉兔精等等，蜘蛛精簡直太弱了，可以說是不堪一擊。蜘蛛精為何這麼弱呢，我覺得一個主要原因就是她們剛剛修煉成型不久，尚屬於幼年時期的妖精，心性也跟小孩一樣。小孩子是最愛玩水的了，所以她們格外愛洗澡也不足為奇。

唐僧跑過去一看，這一家子都是女子，有四個女子在做針線活，三個女子玩蹴鞠。一般來說，針線活是古代女人的必備技能之一，很小就開始學習了。這蜘蛛精雖然變成人，但本質是妖精，學針線活有啥用啊。肯定就是她們剛剛變成人不久，有樣學樣，看見人幹什麼都想學學。至於那蹴鞠，也就是古代的足球，如果是成年女子哪裡會這麼瘋啊。這裡也看出來蜘蛛精都是十分幼稚的小妖精。

還有一點，蜘蛛精特別喜歡跟人結拜，拜了蜈蚣精做大哥不說，還收了一堆小蟲妖做兒子，而且是一個妖對應一個兒子。這樣的舉措就有點像小孩子玩過家家一樣，總之蜘蛛精還處於竭力像人類學習的階段，還是一群不爭氣的小妖精。

這樣年輕的小妖精貪玩愛洗澡就不足為奇了，當然了，還有一個原因就是那個洗澡的地方絕非凡品，那裡曾經是七仙女洗澡的地方，蜘蛛精看到以後就佔了去。那地方如果擱今天來看就是一處天然溫泉，水質上佳，任誰擁有這樣的溫泉，都會情不自禁的愛上洗澡的。不過畢竟一開始這裡是七仙女洗澡的地方，蜘蛛精也不知道人傢什麼時候回來重新奪回去，索性就每天洗個三次澡，相當於宣佈主權了。

她們實力不行，但她們有個師兄蜈蚣精則厲害很多，被孫悟空一夥教訓以後她們就去找師兄訴苦，這樣的舉措又跟小孩子告狀沒啥區別。蜈蚣精要厲害的多，他更是深知唐僧肉的作用，所以到後面孫悟空拿著七個蜘蛛精來交換唐僧性命時，蜈蚣精居然不為所動，氣的孫悟空直接把七個蜘蛛精打死了。蜘蛛精最終還是死在了自己的天真上面，也算得上是遇妖不淑了。

蜈蚣精不但武藝高強，而且自身就練成了法寶，那就是他肋下的一千隻眼睛，一旦發威，孫悟空根本扛不住。後來還是毗藍婆菩薩收了蜈蚣精。在電視裡，菩薩是收了蜘蛛精回去讓她們打掃衛生，但原著裡就沒有這麼美好了，毗藍婆菩薩根本沒來得及看蜘蛛精，她只見到了蜈蚣精。不過就算她看到蜘蛛精，說不定也不會要的，因為蜘蛛精法力不高，還特別愛洗澡，回去收養恐怕煩也要煩死了。

另類君答題:-)

蜘蛛精洗澡有諸多因素，另類君簡單總結如下：

首先，蜘蛛精儘管修煉為人形，但身上妖氣未除，在濯垢泉中洗滌是可以消解妖氣。為啥濯垢泉中洗澡可以消解妖氣呢？這個課題需要我們複習一下羿射九日的上古歷史。

后羿射日的起因是十個太陽組團到天上玩耍，按考勤表，十個太陽是輪值的，每個太陽值一天班後休息，然後下一個太陽值班，如此周而復始，然而某日十個太陽突然腦子抽筋組團同時到到天上玩耍，導致天下大旱，草木枯死，毒蛇猛獸難當酷暑從深山老林中躥出為禍人間，後裔為民請命，用神弓射下九個太陽。

被射下來的九個太陽墜落人間後，因其是太陽真火的緣故，墜落之地就成了溫泉。《西遊記》中有表述：“自開闢以來，太陽星原先有十，後被羿善開弓，射落九烏墜地，天地有九處湯泉，俱是九陽所化。那九陽泉，乃香冷泉、伴山泉、溫泉、東合泉、潢山泉、孝安泉、廣汾泉、湯泉，此泉乃濯垢泉”

我們知道妖怪是至陰之物，若想躲避天譴，唯有“陰陽和合”成為天地人那樣和諧統一的“政治正確”才可以渡劫，而七個蜘蛛精在濯垢泉一日三遭的洗澡，其實是在泡溫泉，而泡溫泉是為了陰陽平衡，為渡劫增加權重和通過率；

其次，吳承恩所著《西遊記》是神魔小說，然而吳承恩本人是儒生，深受儒家思想薰陶。在古代，身體髮膚受之父母，就連理髮都很慎重，洗澡是需要節制的事情，例如潤之一生就很少洗澡，建國後甚至從未洗澡，個人衛生都是由生活祕書用溼毛巾擦拭，我們再看蜘蛛精，她們在光天化日之下一日三遭的洗澡，這分明是對儒家道德的踐踏！

她們一日三遭的洗澡，說明她們不從人倫，本來嘛，作為妖孽，又不是人嘞，哪有什麼人倫可講呢？

為何蜘蛛精一日三洗呢有幾個原因，我慢慢的解析給大家，一誘惑的習慣，雖然當時已抓住了唐僧，但多年的習慣已養成，就是在這裡洗澡迷惑人類，獲得足夠的食物，大家都知道妖怪以人和動物為食，人類為主（傳說中都是吃人的妖，妖怪多化身美女，且穿著暴露以誘惑好色之徒）人有好色者多上當，難逃妖掌。

其二傳說七個蜘蛛精洗澡的地方是七仙女下凡沐浴的地方，充滿了仙氣，妖也都想修成正果早登仙界，所以也在此沐浴仙氣，以便掩飾和消除自身的妖氣，後來七仙女見此泉水被妖氣所染便不來此，送予她們七人，也是巧合七仙女和七個蜘蛛精。

其三，妖體終為極陰之體想以極速修成正果往往陰陽相合為速，便出現了妖和人之交合吸之元陽，而提升自己，更甚者吸人之魄更速，而且蜘蛛精洗澡的地方非比尋常，乃當年后羿射日，掉落的九日之一，太陽乃至陽，蜘蛛精藉此來提升自己，所以即便捉住了唐僧也不急亨用，而先調合自身，已便使自己更快飛昇得道。

即便是七仙女下凡，光從洗澡上就能看出？這段對西遊的整體有影響嗎？隱晦了什麼？我看就是戲不夠感情湊，這百回本不見得就是一個作者寫的，像聊齋一樣有可能是錄入的。

猴哥偷看蜘蛛精洗澡:

行者暗中喜嚶嚶的……行者看見：褪放紐扣兒，解開羅帶結。酥胸白似銀，玉體渾如雪。肘膊賽凝胭，香肩疑粉捏。肚皮軟又綿，脊背光還潔。膝腕半圍團，金蓮三寸窄。中間一段情，露出風流穴。

——第七十二回

猴哥"暗中喜嚶嚶的"，看得那叫一個仔細，最後沒捨得下手，只偷走人家衣服。猴哥還不忘@八戒，隨後八戒變魚調戲蜘蛛精，並留下那句經典臺詞，"女菩薩在這裡洗澡哩。天氣炎熱，沒奈何，也讓俺老豬洗洗吧。"

問題:七位香豔的蜘蛛精為什麼那麼愛洗澡，而且一天要洗三次？

先給各位表演一下絕技

1.蜘蛛精洗澡"一日三遭"

好事領導先出馬，這次唐僧要親自去化緣。唐僧剛好碰見蜘蛛精玩球，還留意到"一個個汗流粉膩透羅裳"，隨後就被逮了去。

土地道:"這怪佔了浴池，一日三遭，出來洗澡。如今巳時已過，午時將來啞。"

——第七十二回

土地公告訴大聖，蜘蛛精霸佔一處泉水，七位美女一日三趟來此洗澡。土地還透露一個小秘密，等午時她們又該來洗澡了。這土地公對人家洗澡時間掌握得很清楚。

猴哥不老實，聽土地這麼一說，就跑到泉邊去侯著。於是，有了開頭猴哥偷窺蜘蛛精洗澡的畫面，但沒捨得下手。原著裡猴哥憐香惜玉，說打死她們"可憐！可憐！"

這個泉的說法，土地公有介紹:

……原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，佔了他的濯垢泉，仙姑更不曾與他爭競，平白地就讓與他了。

——第七十二回

此泉名為"濯垢泉"，原主人是七仙女，後被七位蜘蛛精佔據。有點奇怪的是，七仙女並沒與蜘蛛精爭搶，於是蜘蛛精就成了濯垢泉的新主人，並且一日三遭來此洗澡。

七仙女沐浴之泉，當是天然的養生會所，想必此泉集天地日月之精華才能吸引仙女。七仙女洗過澡的地方肯定充滿仙氣呀，蜘蛛精在此沐浴可以浸染仙氣，併除妖氣。這種說法也講得通，因為後來七仙女不來了，大概也是怕沾染妖氣。

很顯然，答案不會這麼簡單而感性。這個濯垢泉到底有什麼來歷，土地公這個狗仔隊長並沒詳提，但原文有介紹。

2."濯垢泉"大有來頭

①原著裡專門介紹了濯垢泉:

羿善開弓，射落九烏墜地……天地有九處湯泉，俱是眾烏所化。那九陽泉(八泉略去)……此泉乃濯垢泉。

——第七十二回

原來此泉和后羿射日有關。后羿射九日(金烏)，九烏落地化九泉，濯垢泉為其一。

傳說帝俊與羲和生十子，均為太陽。九子陽剛，金烏至陽，溫泉既為射落的金烏所化，濯垢泉之水自然至剛至陽。

女性本屬陰，精怪附陰氣，因此蜘蛛精至柔至陰。精怪屬於道教神話系統，道家講，"陰陽合和，萬物乃生"。因此，蜘蛛精一日三遭沐浴濯垢泉，以陽剛補陰柔，以求陰陽相和，提升法力。這就是答案。

可以類比老君的煉丹爐，區別只是煉丹爐屬火，濯垢泉屬水，二者都是修煉之物。

②濯垢泉的功用，原著有描寫:

一氣無冬夏，三秋永注春。分溜滋禾稼，停流蕩俗塵……瑞祥本地秀，造化乃天真。佳人洗處冰肌滑，滌盪塵煩玉體新。

——第七十二回

濯垢泉之水，滌塵蕩滓，滋養萬物，四季駐春，祥瑞水中生，造化天然成。"玉體新"點睛，精怪既修法力也修人形，這是精怪和神仙的本質區別，"玉體新"指內外兼修。

原著裡，七位蜘蛛精妖豔至極，"膚似白雪，肌如凝脂"，這是直接效果。八戒就不說了，能讓猴哥趴那偷看半天，並且深有感觸；能讓被吊著的唐僧邊哭邊偷看。這就是最好的證明。若非一日三澡，就以蜘蛛精的醜陋形象，何以保持如此美豔容貌？

3.濯垢泉養女不養男

濯垢泉雖好，但不是什麼人它都會伺候。泉水至剛至陽，因此只有陰柔的女子才能駕馭，若男子沐浴則適得其反。

①蜈蚣精和濯垢泉

說明什麼呢？蜈蚣精沒有，或極少來盤絲洞和濯垢泉(相距三里)。假如濯垢泉可以提升男性妖精的法力，蜈蚣精沒有理由不經常光顧，想那畫面也會更美……

這從側面也暗示了濯垢泉對蜘蛛精的奇妙功效，也解釋了為什麼蜘蛛精一日三澡。

②八戒和濯垢泉

八戒下水共浴蜘蛛精的經典畫面，想必大家印象深刻，但你很可能忽略了一細節。

只在那腿襠裡亂鑽。那水有攙胸之深，水上盤了一會，又盤在水底，都盤倒了，喘噓噓的，精神倦怠。

——第七十二回

想那鵝毛飄不起的流沙河，波濤洶湧的通天河，天蓬元帥何曾為難過？八戒會鏖戰大法，變作鯰魚在濯垢泉裡鑽來鑽去(挺會找地方)，這才把蜘蛛精盤得氣喘吁吁，精疲力竭。換作其他人不一定好使。

4.七位蜘蛛精和七仙女是巧合嗎？

濯垢泉先為七仙女所有，後來了七個蜘蛛精，七仙女再無現身。都是七位美女子，七個蜘蛛精是不是七仙女所化？有人就提出這個質疑，畢竟在西遊記裡天庭和靈山經常做戲。

這個疑惑很容易解答。

①看蜘蛛精的結局

按住七個蜘蛛，那裡肯放。行者道:且不要打他，只教還我師父師弟來。

妹妹，我要吃唐僧哩，救不得你了。

——第七十三回

猴哥一怒之下打死了七個蜘蛛精。原著寫道，"盡情打爛，膿血淋淋……"

若蜘蛛精為七仙女所化，不會是這個結局，原著也不會說她們被打個稀巴爛。

②七仙女為什麼讓出濯垢泉

七仙女在天庭，濯垢泉在人間，三界皆有規則，沒有公務能隨便竄訪嗎？玉帝經常審批七仙女洗澡，這事不合邏輯。所以七位小姐姐應該是偷溜凡間，自然不會和七位蜘蛛精發生衝突，否則美事敗露，麻煩上身。

再說，仙妖兩清，女人相輕。蜘蛛精泡過了，你可能稀罕著，仙女姐姐不稀罕。

七隻蜘蛛成精或許只是巧合，也或許七仙女下凡點化了七個蟲蟲。蜈蚣精有七個乾兒子，就是他點化的蟲蟲蟈蟈一類。

最後的彩蛋

神魔小說可以不講道理，但必須講邏輯，蜘蛛精沒事就泡溫泉，秘密就在那個泉水。"一日三遭"，或許一天三次，也或許沒事就泡在泉裡，古人眼裡，"三"常表多。

最後以唐長老的彩蛋結尾:

那長老雖然苦惱，卻還留心看著那些女子……便去脫剝衣服……女子們只解了上身羅衫，露出肚腹。

(唐僧)暗自忖:這一脫了衣服，是要打我的情了，或者夾生兒吃我的情也有哩。

——第七十二回

西遊記是內丹著作，作者不是吳承恩！

師徒五人代表金木水火土五行，浴池代表心臟，蜘蛛精代表心臟七孔，，，

蜘蛛精成精了，變成了七個大美女。美到了如何的程度呢？我們看《西遊記》第七十三回《盤絲洞七情迷本、濯垢泉八戒忘形:

行者暗中喜嚶嚶的，一翅飛在那衣架頭上釘住。

……行者看見：褪放紐扣兒，解開羅帶結。酥胸白似銀，玉體渾如雪。肘膊賽凝胭，香肩疑粉捏。肚皮軟又綿，脊背光還潔。膝腕半圍團，金蓮三寸窄。中間一段情，露出風流穴。

那麼這個濯垢泉是什麼來歷呢？我們看《西遊記》:

土地道:“小神力薄威短，不知他有多大手段，只知那正南上，離此有三里之遙，有一個濯垢泉，乃天生的熱水，原是上方七仙女的浴池。自妖精到此居住，佔了他的濯垢泉，仙女更不曾與他爭競，平白就讓與他了。我見天仙不惹妖魔怪，必定精靈有大能。”行者道:“佔了此是泉何干？”土地道:“這怪佔了浴池，一日三遭，出來洗澡。如今巳時已過，午時將來呀。”

土地的話資訊量不小。首先他道出了濯垢泉的來歷:原來是七仙女洗澡的浴池，被蜘蛛精佔有了。土地說，七仙女平白無故把浴池讓給了蜘蛛精。土地感到疑惑不解。我們就先幫土地分析一下，七仙女為什麼甘心把泉水讓給蜘蛛精。原因就是:

第一、七仙女是私自下凡，不敢聲張，因此就不能與蜘蛛精發生大規模的衝突，以暴露行蹤。

試想，七仙女如果和蜘蛛精大張旗鼓地爭奪浴池，那麼肯定就會驚動天庭。天庭就得先追究七仙女私自下凡的責任，然後再治蜘蛛精強佔別人財產之罪。

這樣，七仙女就得不償失了。以前下凡的仙女，結果都是遭到了王母娘娘的嚴厲處罰，往事歷歷在目，七仙女不能不吸取教訓。正所謂:

前事不忘，後事之師。

蜘蛛精吃準了這一點，乾脆就來了個“黑吃黑”，搶佔了濯垢泉。

第二、七仙女在濯垢泉洗澡，可能也不過是興之所至而已，並沒有打算長期獨自佔有濯垢泉。

如果神仙佔有慾很強，把一些公共場合佔為己有，私自謀利，那就不是神仙，而是妖怪的所作所為了。其實神仙跟妖怪的根本區別就在於:

神仙大公無私，熱衷於為大眾謀福利;妖怪則貪得無厭，自私自利。

這一點，大家一定要深刻領會。否則，在修煉的過程中就容易走火入魔;或者只注重本領的加強，卻不注重思想品德的提升，就可能誤入歧途，成了妖魔了。

七仙女是神仙中的上層人物，思想境界肯定要超凡入聖，自然而然不會去跟蜘蛛精爭奪一個澡堂。

第三、七仙女可能在天上有更好的洗浴中心，就放棄了濯垢泉。

洗過一次澡，七仙女可能覺得這裡還不如天庭的浴池好，就不再回頭了。其實就是這樣：有些東西在凡人的眼裡如獲至寶，其實在人家神仙的眼裡如棄敝屣。

就像我們普通人，經過努力奮鬥買到了一個120平方的四室一廳，自己很有成就感，飄飄然了。可是在人家大款的眼裡，簡直不屑一顧，人家住的可都是幾千平方米的洋樓或者是別墅。

第四、七仙女可能是暫時沒有機會或者是沒有時間下凡洗澡，土地自己誤認為是七仙女讓出了濯垢泉。

七仙女要下凡，肯定需要避開王母娘娘的耳目。要知道，王母娘娘對她們可是看管很嚴的;七仙女要瞅準機會，趁著王母娘娘不注意，悄悄給溜出來。

另外，很可能七仙女的下凡已經被王母娘娘察覺了，把她的監視起來了，她們就沒有心思下凡了。

如果為了洗個澡觸怒王母娘娘，是不是也太不值得了？太小題大做了？

土地以己度人，盲目猜測，認為是七仙女把濯垢泉讓給了蜘蛛精。本來就是一件很平常的事情，土地非要把人往勾心鬥角方面引。

第五、這可能也是天庭或者是菩薩的安排。

那麼，蜘蛛精為什麼一天要洗三次澡呢？

第一、濯垢泉的泉水能夠“佳人洗處冰肌滑，滌盪塵煩玉體新”，洗澡的次數應該是多多益善的。

但是，蜘蛛精總不能老是泡在水裡吧，還有事情要辦哪。所以，她的就決定每天洗上三次。取“一日不過三”的慣例。

很多事情都是這樣，事不過三嘛。一次兩次恐怕不過癮，超過四次了就有點貪心不足了。三次正好，有節奏感，又符合大眾心理。

另外，劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，不也是三次嗎？曹劌論戰不是也主張敵方一而衰，再而竭，三次擊鼓以後進軍嗎？也就是說，一般事情，一天之內，連做三次就興趣索然了。

第二、她們一天三次，也是配合一日三餐。

每次吃飯以前，她們得先洗個澡。我們看《西遊記》：

“姐姐，我們洗了澡，來蒸那和尚吃去。”

妖精為什麼要先洗澡，再吃飯呢？應該是為了洗掉渾身的妖氣和異味。然後，大家都香噴噴地坐在一起吃飯，這樣才有胃口嘛，是不是這樣的？否則，每個妖精都渾身散發著臭不可聞的氣味，多個妖精湊在一起，那簡直就是“飄香十里”，還怎麼吃得下去？

第三、這可能也不過只是一個巧合，沒有任何玄機。

七個蜘蛛精用她的情與色織成了千絲萬縷的網，卻依然阻擋不住唐僧師徒西行的腳步，改變不了他們一心向佛的堅強意志。

蜘蛛精是《西遊記》中最美的大美女，她們不但形體特別美，而且貌美如花，冰肌玉骨，可以說美到骨頭裡。甚至某些器官也給予了描寫，她比嫦娥和七仙女還要美。但是她們還不知足，還要追求永遠地美，結果下場悲慘。蜘蛛精的遭遇告訴大家:僅有外貌美是不行的，心靈美、才藝美、行為美更重要！

《西遊記》裡的濯垢泉，它能讓蜘蛛精保持白白嫩嫩，更具有她們無法抗拒的功能，因此她們每天會來這裡洗三次澡。

表面上看，《西遊記》是一部神魔小說。事實上作者是在借物寓意，以唐僧的取經為主線，揭示中華古代人文哲學，展示博大精深的中國文化！

因此蜘蛛精也不例外，蜘蛛精是西遊記中，一群非常獨特的妖精，論實力她們單挑戰力不如白骨精，論法力也不如蠍子精，沒有一樣拿的出手的先天靈寶，也沒有金鼻白毛老鼠精和玉兔精，有託塔李天王和嫦娥仙子這樣深厚的背景。

但她們卻在西遊記中12女妖中佔據了一席之地，而且成為了西遊記為數不多，讓人記憶深刻的妖精之一，吳承恩在第72回中不惜筆墨的描繪這群蜘蛛精美豔和嫵媚，

甚至還特別地強調這群蜘蛛精，一天三次到濯垢泉中洗澡，這些描寫，不但在理學盛行的明代，即便是在今天，也會給人感覺多少有點出格。

可為何吳承恩要這樣寫呢？他筆下的蜘蛛精又寓意著什麼？

與眾不同的蜘蛛精

西遊記中出場的女妖共有12位，在12女妖中蜘蛛精有著幾個令人疑惑不解之處。

一：大部分的女妖都是獨自一人，蜘蛛精七姐妹生活在盤絲洞中。俗話說女人心海底針，有過宿舍體驗的人，都會知道女人群居在一起，並且相互關係儲存融洽，是一件非常困難的事，那麼只有5個人的宿舍，都會誕生出七，八個群出來，因此西遊記中許多女妖，都是獨自一人居住。

但蜘蛛精們恰恰相反，她們卻是不但住在一起，而且關係很融洽，七人的感情情同姐妹，還有難同當有福同享，這的確讓許多人羨慕和汗顏。

裡邊....走出七個女子。行者...細看....果然是標緻。但見——比玉香尤勝，如花語更真。柳眉橫遠岫，.......卻似嫦娥臨下界，仙子落凡塵。

對於如此美貌的女妖，孫悟空不由得調侃起唐僧來，“怪不得我師父要來化齋，原來是這一般好處。西遊記眾多女妖，每一位都有自己獨特之處，但論漂亮蜘蛛精們可以名列前三，其美貌不亞於不亞於牛魔王的小三玉面狐狸，但在身材上，卻更為具有成熟的風韻，因此可以說是甚至還有過之而無不及。

三：蜘蛛精雖然是妖精，卻也有著善心，她們見抓了幾隻小妖，後來不忍心，不但放了他們，還收了他們為兒子。而這些兒子也很有孝心，聽聞了蜘蛛精的遭遇，竟然奮不顧身地為她們討回公道，也沒想過對手就是大名鼎鼎的齊天大聖和天蓬。

雖然最終這群小妖被大聖和天蓬安排得明明白白，但從側面上看，蜘蛛精待這些孩子是不錯的，要不對於這些名義上的母親，這些小妖也不會在實力懸殊的情況下，依然是奮不顧身。

四：這些蜘蛛精雖然是女妖，但卻有廉恥之心，在泡濯垢泉被大聖順手了衣物後，也會知道羞恥，甚至說出了“七年男女不同席“的話語。

按理由說，當時大聖完全就將蜘蛛精們一網打盡，但大聖卻忽然起了憐香惜玉之心，只是變成了一隻老鷹，拿走了她們在岸邊的衣物，讓她們一時半會只能泡在濯垢泉中，以此來爭取時間，營救唐僧。

而後來八戒聽說，好奇心驅使下才動了去一探濯垢泉的念頭，而八戒在濯垢泉也是不地道，在蜘蛛精們的質問下，依然變成了一條魚兒，在濯垢泉內東遊西走的，熬不住了才顯出原形，導致蜘蛛精無奈，只能羞恥的毫無遮掩的上岸，用蜘蛛絲困住了八戒，才得以走脫。

五：蜘蛛精所在的位置，是距離西天不遠的之處，也就是佛祖的範圍，而她們還有一個結拜大哥蜈蚣精，為何西天附近會有如此女妖呢？這的確令人非常難以理解。

六：引出這些妖精的，竟然是唐僧主動去化緣，要知道唐僧平時很少主動去化緣的，但這次卻主動請纓，誤入的盤絲洞，導致被蜘蛛精捆了起來。

《西遊記》裡頭蜘蛛精的寓意

眾所周知，吳承恩在寫《西遊記》時，他筆下的人物還有遇上的事情，都是充滿了寓意和代表的，因此蜘蛛精也不例外，那麼蜘蛛精寓意著什麼呢？

在西遊記中蜘蛛精出場為72回：盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形，

要知道古代章回小說在取名時，可不是現在網文一樣的隨意，或者按照數字一，二，三來取名，作者都是煞費苦心的，無論是紅樓夢還是三國演義，每一回的名稱，都藏著本章回核心的內容。

而72回卻沒有提到蜘蛛精，卻只是提到了盤絲洞和濯垢泉，強調的是七情迷本和八戒忘形。可見盤絲洞和濯垢泉才是本回的重點，而蜘蛛精只是盤絲洞和濯垢泉的引子。

唐僧到了附近，已經是春天，他見這裡風光秀美，山中還有隱約有一座，清清雅雅若仙庵，因此就動了俗念，想要自己上山去化緣，和尚自己去化緣，本來是無可厚非的事。

但唐僧一路走來，已經不知道遇上多少的劫難，為了取經的重任，應該是小心謹慎才是，卻被這裡的風光迷醉了，起了到山上踏春的想法，相比其他一些窮山惡水中的表現，可謂是大相徑庭，也因為他如此動了念頭，才引發後來的連鎖反應。

然後八戒表現可謂是經典，書中是這樣形容的 八戒抖擻精神，只見那七個女子，蹲在水裡，後來撲的跳下水，變成了鯰魚精。在泉水圍著蜘蛛精到處亂鑽。直到累了才跳將上來現了本相，蜘蛛精知道對他毫無變法，七人只好紅著臉毫無存絲的跳上泉邊，用蜘蛛絲捆住了八戒，羞愧的逃回洞府。吳承恩這段的描寫，可是將人性愛美，同時也把八戒好色的一面展現得淋漓盡致。

由此能看出，盤絲洞如正如一個盤根錯節世界，蜘蛛精代表的人的俗念，只要人產生俗念，無法清淨下來，就會被盤絲洞的蜘蛛絲牽著走，最終被蜘蛛絲捆住，特別是代表著人七情六慾的八戒，更會因此得意忘形，最終栽了跟頭。

不過這只是吳承恩關於盤絲洞的第一層寓意，蜘蛛精代表的還有另外一層更深寓意，她們代表的就是人的七情和人的七魄。

而蜘蛛精恰好又是七位，這與人體的七情，七魄，天上的七星有著重要的關聯，古人認為七情能夠影響人的心智，同時也會讓人沉迷，無法清淨下來，最終深陷其中結束一生。而蜘蛛精和盤絲洞正是寓意這一點。

濯垢泉的寓意

但世間萬物都是相對的，濯垢泉正好能讓人不被七情六慾困擾，也因此得到了蜘蛛精們青睞，可能很多人忽視了濯垢泉，可是來歷不凡的。

其他的九隻墜落成為了九陽溫泉，其名為香冷泉、伴山泉、溫泉、東合泉、潢山泉、孝安泉、廣汾泉、湯泉和濯垢泉。

這些溫泉具有神奇的作用，不但能讓人保持清爽乾淨，長期泡溫泉還能延年益壽，而濯垢泉除了能讓蜘蛛精保持白白嫩嫩外，其還有濯垢的作用，也就是能把人的七情六慾給汙垢給洗淨。

濯在古代的意思和洗是相同，濯還有明淨的含義，古語有云，上善若水，水利萬物而不爭，在古人看來水能讓萬物淨潔，濯垢泉還是天上的金烏所化，充滿了正大光明的能量，

可見濯垢泉的功能能夠淨化盤絲洞蜘蛛精的七情六慾，因此她們才會一天三次到這裡沐浴，其實這與春秋曾子說的，“吾日三省吾身“是一個道理，這裡作者巧妙的利用盤絲洞和濯垢泉，告訴了世人，如果不想被七情六慾羈絆，不被蜘蛛精肚皮上的蜘蛛絲捆綁。

那麼最好的方法，就是去濯垢泉，以儒家的一日三省吾身的方法，透過悔過遷善的辦法，去思考自己一天所做所為，有沒有過錯總結得失，也由此人才能獲得身心的自由和清淨，人也才是不會物質的表面所羈絆，能夠迴歸初心不忘使命。

這才是西遊記72回，作者藉著蜘蛛精們，唐僧，悟空，八戒，盤絲洞，濯垢泉，告訴世人人是不能免俗，即便是定性如唐僧，強如孫悟空，都會被七情六慾羈絆，但七情六慾並不可怕，只要人能夠一日三省吾身，懂得和掌握心靈濯汙去垢的方法，那麼盤絲洞的蜘蛛精也無法羈絆你！這就是中華民族數千年總結出來的人文智慧，古人在修身養性上的造詣和研究,是今人望塵莫及的！