世界觀是人們對整個世界以及人與世界關係的總的看法和根本觀點。這種觀點是人自身生活實踐的總結，在一般人那裡往往是自發形成的，需要思想家進行自覺地概括和總結並給予理論上的論證，才能成為哲學。舉例：對於因果關係的理解的世界觀有各式各樣的面貌，它可能是單向的，或迴圈的，或是螺旋的。這樣一個認知結構便反映了對於世界的不同系統性理解，在中文中，我們指稱這樣的世界觀為“世界史觀”。一個單向的世界史觀會認為世界歷史只有一種方向，世界有究極的初始狀態，並且將會在某個時間點結束，如同基督教所說“我是開始亦是終結”，回教亦有相同觀點。而迴圈史觀則認為世界的狀態是系統性而不斷迴圈的，如同四季不斷更迭，例如祆教、波斯拜日教和印度教。人生觀是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態度。人生就是由慾望不滿足而痛苦和滿足之後無趣這兩者所構成。舉例：有一個年輕人在森林裡的伐木場工作，卻在都市裡租下房子居住，每天奔波於兩地，他說他喜歡燈紅酒綠、物慾橫流的都市生活，那讓他覺得生命的激情和熾熱，他的理想是做一名上流社會的人。金錢和各色的慾望已經讓他瘋狂了。我告訴他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光環，實際等你擁有它的時候，它會和你此刻握在手中的杯子一樣樸實。而他不能聽從我的建議。他深陷入慾望中，由此偏執，不能自拔。價值觀是基於人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用；在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。舉例：在關於人生的思考中，回答“為什麼”的問題，即人生目的問題，要以人生的價值特性和對於人生的價值評價為根據。一個人自覺地追求著自己認定的人生目的，是因為他對自己選擇的生活作了肯定的價值判斷，認為這樣的生活具有價值或者能夠創造價值。回答“怎麼樣”的問題，即人生態度問題，同樣要以對人生的價值判斷為根據。擴充套件資料：世界觀、人生觀、價值觀的區別：
1、世界觀的基本問題是精神與物質、思維與存在、主觀與客觀的關係問題。在實踐的基礎上，實事求是，解放思想，尊重客觀規律，注重調查研究，堅持走群眾路線，不斷總結經驗，開動腦筋想問題、辦事情。
2、錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人3、每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、複雜的價值，如人的價值（或稱人生價值）；能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。價值觀是人們對客觀物件有無價值和價值大小的一種根本觀點和評價標準。三者有著不可分割的聯絡：1、世界觀是人生觀和價值觀的基礎 世界觀決定著人生觀和價值觀。世界觀與人生觀和價值觀是統一的，其中起決定作用的是世界觀。世界觀是人生觀和價值觀的基礎，它決定著一個人的人生追求和對現實生活的價值選擇。世界觀是人生觀的理論基礎，它為人生觀提供一般觀點和方法論指導，人生觀是世界觀的一個方面，是世界觀在人生問題上的應用和貫徹。一般說來，有什麼樣的世界觀，就會有什麼樣的人生觀。世界觀是形成價值觀的基礎，世界觀不同，價值觀也就不同。同時，形成正確的價值觀，會使世界觀更豐富、更完善。同時，正確的價值觀，有利於人們客觀地分析人自身的價值，樹立正確的人生觀。可見，世界觀、人生觀、價值觀雖然各有自己的特定內容，但三者是統一的，不可分割的。2、價值觀是世界觀和人生觀的現實體現 一個人的世界觀和人生觀是怎樣的，是看不見、摸不著的，需要透過觀察其對具體事件的態度和行動來判斷，一個人對具體事件的態度和行動就是其的價值選擇和判斷，這充分展示了其的價值觀。
3、世界觀對人生觀、價值觀具有的指導作用 世界觀、人生觀、價值觀這三者是既有區別，又有密切聯絡的。一方面，世界觀支配和指導人生觀、價值觀；另一方面，人生觀、價值觀又反過來制約、影響世界觀。世界觀對人生觀、價值觀的指導作用，主要是透過揭示世界的發展變化規律，指明社會歷史和人的發展方向，為人生目的、人生道路的選擇提供保證和服務。一個人如果沒有從世界觀上解決唯物而辯證地、客觀而全面地看待事物，就很難確立自己正確的人生觀和價值觀。當然，人生觀和價值觀也會對世界觀發生作用，或是鞏固、完善、促進世界觀的發展，或是動搖、破壞、扭曲世界觀。參考資料：
世界觀是人們對整個世界以及人與世界關係的總的看法和根本觀點。這種觀點是人自身生活實踐的總結，在一般人那裡往往是自發形成的，需要思想家進行自覺地概括和總結並給予理論上的論證，才能成為哲學。舉例：對於因果關係的理解的世界觀有各式各樣的面貌，它可能是單向的，或迴圈的，或是螺旋的。這樣一個認知結構便反映了對於世界的不同系統性理解，在中文中，我們指稱這樣的世界觀為“世界史觀”。一個單向的世界史觀會認為世界歷史只有一種方向，世界有究極的初始狀態，並且將會在某個時間點結束，如同基督教所說“我是開始亦是終結”，回教亦有相同觀點。而迴圈史觀則認為世界的狀態是系統性而不斷迴圈的，如同四季不斷更迭，例如祆教、波斯拜日教和印度教。人生觀是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態度。人生就是由慾望不滿足而痛苦和滿足之後無趣這兩者所構成。舉例：有一個年輕人在森林裡的伐木場工作，卻在都市裡租下房子居住，每天奔波於兩地，他說他喜歡燈紅酒綠、物慾橫流的都市生活，那讓他覺得生命的激情和熾熱，他的理想是做一名上流社會的人。金錢和各色的慾望已經讓他瘋狂了。我告訴他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光環，實際等你擁有它的時候，它會和你此刻握在手中的杯子一樣樸實。而他不能聽從我的建議。他深陷入慾望中，由此偏執，不能自拔。價值觀是基於人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用；在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。舉例：在關於人生的思考中，回答“為什麼”的問題，即人生目的問題，要以人生的價值特性和對於人生的價值評價為根據。一個人自覺地追求著自己認定的人生目的，是因為他對自己選擇的生活作了肯定的價值判斷，認為這樣的生活具有價值或者能夠創造價值。回答“怎麼樣”的問題，即人生態度問題，同樣要以對人生的價值判斷為根據。擴充套件資料：世界觀、人生觀、價值觀的區別：
1、世界觀的基本問題是精神與物質、思維與存在、主觀與客觀的關係問題。在實踐的基礎上，實事求是，解放思想，尊重客觀規律，注重調查研究，堅持走群眾路線，不斷總結經驗，開動腦筋想問題、辦事情。
2、錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人3、每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、複雜的價值，如人的價值（或稱人生價值）；能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。價值觀是人們對客觀物件有無價值和價值大小的一種根本觀點和評價標準。三者有著不可分割的聯絡：1、世界觀是人生觀和價值觀的基礎 世界觀決定著人生觀和價值觀。世界觀與人生觀和價值觀是統一的，其中起決定作用的是世界觀。世界觀是人生觀和價值觀的基礎，它決定著一個人的人生追求和對現實生活的價值選擇。世界觀是人生觀的理論基礎，它為人生觀提供一般觀點和方法論指導，人生觀是世界觀的一個方面，是世界觀在人生問題上的應用和貫徹。一般說來，有什麼樣的世界觀，就會有什麼樣的人生觀。世界觀是形成價值觀的基礎，世界觀不同，價值觀也就不同。同時，形成正確的價值觀，會使世界觀更豐富、更完善。同時，正確的價值觀，有利於人們客觀地分析人自身的價值，樹立正確的人生觀。可見，世界觀、人生觀、價值觀雖然各有自己的特定內容，但三者是統一的，不可分割的。2、價值觀是世界觀和人生觀的現實體現 一個人的世界觀和人生觀是怎樣的，是看不見、摸不著的，需要透過觀察其對具體事件的態度和行動來判斷，一個人對具體事件的態度和行動就是其的價值選擇和判斷，這充分展示了其的價值觀。
3、世界觀對人生觀、價值觀具有的指導作用 世界觀、人生觀、價值觀這三者是既有區別，又有密切聯絡的。一方面，世界觀支配和指導人生觀、價值觀；另一方面，人生觀、價值觀又反過來制約、影響世界觀。世界觀對人生觀、價值觀的指導作用，主要是透過揭示世界的發展變化規律，指明社會歷史和人的發展方向，為人生目的、人生道路的選擇提供保證和服務。一個人如果沒有從世界觀上解決唯物而辯證地、客觀而全面地看待事物，就很難確立自己正確的人生觀和價值觀。當然，人生觀和價值觀也會對世界觀發生作用，或是鞏固、完善、促進世界觀的發展，或是動搖、破壞、扭曲世界觀。參考資料：