中醫的指導思想是中。鹽吃多了要死人的，不吃鹽身體會乏力乃至生病。適量吃鹽有益健康。這個適量就是中。

中是一個相對認識。《說文解字》上說：“中，內也。從口，丨下上通也。”。丨下上通於口便是性交的示意。性交就是下種，下種必須要種。種子必有中心。種子的中心是仁。有仁的種子是好種子，沒有仁的種子是壞種子。有仁愛的性交是好字的來源，沒有仁愛的性交是壞字的來源。這是一個思想體系。

口是種子的外殼，丨下上通指種子生根發芽。下上通於內。相對外殼的內就是中心所在。中心是可以有核心的。當中心的核心是仁的時候就象注入了靈魂一樣生命就開始萌芽。

仁從人從二。陰陽二人相愛是仁之正規化。人者仁也。我們從仁愛中來，亦將追隨仁愛而去。我們的仁愛是什麼，我們的世界將是什麼。仁愛是我們人類生命的中心。是人類真正的普世價值。

中醫認為一個人陰陽協調生命就基本健康，陰陽不協調生命就處在不健康狀態下。中醫的理論就是怎麼認識陰陽及陰陽變化的趨向。怎麼調和到一個理想狀態。

中華文化的中這個字是性交示意，華這個字與花同是植物的生殖器官，文這個字是示愛求交配發出的資訊。化這個字是人生人的場景寫照。也就是說中華文化講的就是陰陽和合變化永續。

所以中醫承傳的就是中華文化。仁愛的理念促進了人與人，人與自然的和諧發展。

大姨媽來了，多喝開水，這話好像沒毛病。這樣的例子，在我們的生活中不勝列舉，但是可能在老外看來不可思議，卻能體現東西方的文化差異。中醫也是如此，哪裡不舒服搞點草藥煎服，即可起到治病的效果。

中醫是中華文化重要的組成部分，弘揚和發展中醫，當然是傳承中華文化。由於中醫受傳統思想的影響，我們主張天人合一，人和自然的和諧，因此可以促進人與自然和諧發展。從和諧的角度來看，一方面人自身身體的和諧，則會身體健康，不容易生病。生病，本來即是人體各個系統的和諧關係被打破。另一方面，人與自然的和諧，則會減少各種在天災的發生，進而促進人類社會的良性發展。

首先，中醫是中華文化的重要組成部分。文化體現在我們的衣食住行之中，而人吃五穀不可避免會生病，因此治病救人的中醫當然是一種重要的文化體現。中醫中的望、聞、問、切，是我們特有的文化，這是西醫所沒有的。同時，我們的中醫在幾年的發展過程中，也形成了深厚的文化底蘊。

其次，無論是中醫還是西醫，其源頭非常相似，只是發展路徑和結果不一樣。醫的本質是治病救人，而中醫和西醫在剛產生的時候，相信都是用各種草藥生吃、塗抹等，來起到治病的作用。只是隨著技術的發展，西醫經歷了工業化發展，已經現代化學工業、解剖學等等的大力發展和推動，才有現在的西醫。而中醫，受歷史原因影響，當下依然還保留了大部分傳統的方式。

現在看來，大家似乎會覺得西醫先進，中醫落後。但是，無論是中醫還是西醫，都能治病救人；同時，中醫隨著我們科學技術的發展，終究會完成工業化的程序。

第三，區別於西醫，中醫更加強調人自身的和諧，人與自然的和諧。中醫以草藥治病，研究冷、熱、通暢，調理人身體的內部五臟六腑的和諧。

西醫是現在科學手段的代表，但中醫一樣也是一種科學，這是一種根植於中華文化內部的生命思維。我們不能妄自菲薄，不要瞧不起中醫，我們幾千年來都是通過中醫治病救人。

中醫是中華文化的一部分，中醫講究的是陰陽調和。中醫的優勢主要有以下兩點：1、防患於未然，通過“望聞問切”尋根問源。 2、去除病灶，治標治本。 在五千年的歷史長河中，無論從人還是醫著都有記載，例如古代名醫：扁鵲、李時珍、華佗、孫思邈、張仲景、葛洪等，醫書著作：《黃帝內經》《神農本草經》《傷寒雜病論》《醫宗金鑑》等。所以中醫不僅是文化的傳承，更是醫術的傳承。

中醫歷史超過五千年，治病養生思維成熟而深邃，治病"以平為期"的指導原則契合了儒家"致中和"的思想核心，符合萬事萬物的執行客觀規律！必須說明，近代科技的發展促使了現代醫學的快速發展，但以西醫為主的現代醫學，始終有隻見樹木不見森林的明顯弊端，這正是現代醫學思想高度嚴重不足所導致！中西醫結合，以中醫思維作為指導總則，與現代醫學絲毫不矛盾，並能把現代醫學推向一個全新的水平！

中國傳統文化傳承至現代，多種多樣，是世界上最多文化傳承的國家。三教九流，宗教信仰也是最複雜的國家。論傳承精華文化，唯有農耕，中醫中藥是為主流文化。也是鎮國之寶，是富國強民基石，如果不發揚中醫傳承，便不能自主自強，會受洋人掌控生命生存權，是國計民生大事，不可不重視。

中醫藥，體現了中華傳統文化精髓，融合了以系統平衡論為核心的世界觀。中藥配方，辨證統一：就是要中和、抑制負作用，讓需要的藥效，統籌兼顧，充分發揮。