王陽明具體領兵的情況不知，但我知後世的曾國藩卻是以此為榜樣。二人都是文人帶兵，卻最後都取得了勝利，但王陽明明顯更勝一籌，立德、立功、立言，王都達到了，確實是一位文武兼備的了不得的人物！

王陽明有句名言，據他說這是兵法的精髓，那就是此心不動，隨機而動。我專門問過廈門大學哲學系教授傅小凡老師，對這句話的理解。他也告訴我，心學與兵學是兩個學問，兵家講的是謀略。

此心不動，就是泰山崩於前而色不變，猛虎嘯於左而目不瞬。就是弄明白無有恐怖，遠離顛倒夢想的大智慧。在任何困難的前提下，都自己心如平鏡，不迎不就。而對敵人，則要廣張旗幟，大鳴鑼鼓，讓他杯弓蛇影，不戰而敗。

戰爭中有專門的心理戰，心理戰也是非常重要的一部分，就象動物碰到了敵人之後，會張起翅膀，豎起刺一樣虛聲恫嚇。王陽明在平寧王之亂時，虛張聲勢，嚇唬對方皇上已排程80萬兵下江西，並進攻南昌，導致寧王亂了心神，從而失去了理智。在剿滅江西其他匪幫時，也是動用這種離間計，恐嚇計等心理戰法。

我覺得心理戰非常重要，徐州有個傳說，講的是項羽兵敗烏江，渡江之時發現韓信用蜂蜜做的項王兵敗的字樣，遂以為是老天註定，長嘆一場自殺而死。

心理戰分為擾亂、恐慌、迷信等手法。這是人的本性決定的，在億萬年的人類進化中，人類天生存在希望與恐怖兩種本能，對付敵人，弱勢時要裝作強勢，窮時要裝富，把場面擺足，自然能震懾對方。另外要敵進我退，敵退我進，敵疲我擾，調動和煩擾對方，讓他心智不夠用，既有外部的進攻，同時還要讓其發生內亂，神魂顛倒。

平時我們生活中的紅白二事，中國傳統喜歡人多，這也是造聲勢的機會，一是給親家看看自己家的朋友多，集中展示力量，免得女兒過去不受重視，二是讓朋友之間互相震懾，覺得能成為你的朋友很榮耀；三是震懾你的敵人。

不戰而勝人之兵靠的是智慧。我再引申發揮一下，心理戰在官場中的用途，不送禮也照樣升官司的例項：

雲間順公所寫的《清代官場百怪茶〉中有個故事：清代的大臣左宗棠，雖然身居高位，但從不為別人作薦書。他率兵討伐阿古柏，收復了烏魯木齊等地後，進入軍機處，作軍機大臣。他的老朋友黃某的兒子黃蘭階想走他的門路，來拜見他，當他知道了黃蘭階的真實想法後，對黃蘭階說“如果你棄官歸田，我就給你四十畝地，其他的就不要想了” 。黃蘭階尷尬退出。當他逛街時，看見有買扇子的，扇面上有事主擬左宗棠的字跡，其上款空著，蘭階心生一計，讓人寫上“蘭階”二字，買了回來。

黃蘭階回到福建後，參見了總督，故意播著扇子，（此為疑兵之計）其時已是秋天，總督奇怪地問他，為什麼現在還扇子。黃說“我剛從北京回來，左中堂是父親的朋友，多次接見我，並以扇子相贈，我捨不得放下它” 。總督一看，果然是左公的字跡。私下告訴了幕友，其幕友說： “左公生平從不為人作薦書，這扇子可能有寓意”。

總督也認為是這樣，過了沒多久，黃蘭階就補了某缺。第二年春天，總督進京井拜謁了左公，告訴左公。其故人之子已補某缺,左公說“如果認為他有有才幹，那就用之，不要看我的面子。”總督誤解了左公的意思，以為左公有話不便明說。回來後，繼續提拔黃蘭階·，第二年升為道員。

雲間顛公所寫的這本書雖被列為譴責小說類，但書中所寫多為真人真事。上面的故事牽涉到左宗棠，應該是真實的。當然也不排除就真是左公寫的扇子，黃蘭階升官以後，故意說，自已在街上買的。呵呵。

所以說，學會不戰而勝人是多麼智慧呵！

哥啊，我實在忍不住要吐槽，誰告訴你王陽明是“不戰”而屈人之兵啦？老爺子不但戰了，還“龍戰於野，大殺四方”的好不好？

只不過他的維度太高，通俗的說就是太生猛太厲害，所以贏得太容易了些。

王陽明的心學我沒有研究，但覺得其學說精華用孔子的一句話可以展現：隨心所欲而不逾矩。

下面以且僅以《明史·王守仁傳》的記載，來分析其平生功業：

一、南中剿匪。

兵將及戰績：“守仁所將皆文吏及偏裨小將，平數十年巨寇，遠近驚為神”。

我們看他用了些什麼手段：

第一步：策反內鬼。

“知左右多賊耳目，乃呼老黠隸詰之。隸戰慄不敢隱，因貰其罪，令詗賊，賊動靜無勿知。”

老黠隸的意思就是官場老油條，“貰”，赦免，“詗”，刺探。這句話翻譯成大白話就是：知道身邊全是內鬼，便策反了一個老油條，赦免其罪，玩了一手無間道。

字面意思並不難理解，然而弔詭之處你們可曾發現：為什麼一“詰之”，老隸便“不敢隱”？

區區五個字，但其間的心理戰與語言藝術令人心驚，而王陽明的氣質、威勢，劍拔弩張的氣勢亦是宛在眼前。

第二步：兵不厭詐。

佯退師，出不意搗之，連破四十餘寨，俘斬七千有奇……先遣四百人伏賊巢左右，進軍逼之。賊方迎戰，兩山舉幟。賊大驚……遂潰。守仁佯杖系珂等，而陰使珂弟集兵待……守仁賜以節物，誘入謝……正月三日大享，伏甲士於門，諸賊入，以次悉擒戮之。

第三步：敢向領導要權。

疏言權輕，無以令將士，請給旗牌，提督軍務，得便宜從事。

第四步：專權知兵。

乃更兵制……皆臨事委，不命於朝；副將以下，得遞相罰治。乃簡壯士七百人衣賊衣，奔崖下，賊招之上。官軍進攻，內外合擊……

如此組合拳一打，賊匪毫無招架之力，遂平。

就這四步看來，完全沒有一丁點跟“不戰而屈人之兵”挨邊兒。

他不但戰了，還大有斬獲：初戰俘斬七千餘，次戰俘斬六千有奇，又有悉擒戮之，再戰斬馘二千有奇、擒斬無遺。

二、平定寧王。

戰績：凡三十五日而賊平。

35天平定藩王朱宸濠叛亂，這是神一般的戰績。

我們看看能不能在上面四招之外發現一些別的東西：

1：鎮定自若。“急趨吉安，與伍文定徵調兵食，治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。”

2：詐術升級。“乃多遣間諜”，“為蠟書遺偽相……而縱諜洩之。宸濠果疑。”

3：果決無二，直搗黃龍。“聞南昌兵少則大喜”，不救安慶而直趨寧王老巢南昌。

4：安民有方。“軍士頗殺掠，守仁戮犯令者十餘人，宥脅從，安士民，慰諭宗室，人心乃悅。”

5：督戰心狠手辣。“官軍卻，守仁斬先卻者。諸軍殊死戰，賊復大敗。”

厚德者天佑之，終戰，朱宸濠“聯舟為方陣”，重演了當年曹操和陳友諒的無腦舉動，在火攻之下輸掉了底褲。

總結

兩次大戰，王守仁都是先在心理戰上取得成效，再麾軍大殺。所謂懷菩薩心腸，行霹靂手段，其之出巡也，哪一仗不伏屍數萬。

不戰而屈人之兵，那都是三墳五典教導的。君子但秉持心中一點光明不滅，無論行何種陰謀詭計、毒辣心腸都是悲天憫人的手段。殺人是為了鎮壓暴亂，殺人是為了恫嚇敵人，殺人是為了挽救更多無辜的人。

《告諭巢賊書》節選

爾等好自為謀，吾言已無不盡，吾心已無不盡。如此而爾等不聽，非我負爾，乃爾負我，我則可以無憾矣。嗚呼！民吾同胞，爾等皆吾赤子，吾終不能撫卹爾等而至於殺爾，痛哉痛哉！

這封書發出後，龍川盧珂、鄭志高帶領人馬投降了王陽明。

所謂不戰者，此也。