詩人李白的詩充滿了積極浪漫主義色彩。詩人賀知章歎賞李白的詩，把他比作天上下凡的“仙人”。後貢的人便把李白稱為“詩仙”，其中杜甫經常把李白比做詩仙，杜甫在詩句的造詣要比李白高，所以才有詩仙李白，詩聖杜甫；

李白的詩太浪漫了，他本人又喜歡飲酒，性格感覺比較豪放，所以給人的感覺像仙人一樣，稱做詩仙感覺比較合適，如果叫詩聖反而不能體現李白的詩的意境也不能完全感受到李白的性格。聽說李白的詩仙是當時有其他文人給他的評價，後世的文人都感覺很貼切，所以給一直延用下來了。我很喜歡李白的詩，雖然有的不能完全領會，但是李白的詩給人的感覺真的是像雲裡霧裡，太像個神仙了，詩仙簡直太貼切了，如果是聖人倒是有點嚴肅的意思了，簡而言之就是個性使然加上詩風，遊山玩水又浪漫這個不正是神仙麼？

因為他的詩詞更加飄渺不羈，更具浪漫主義色彩，同時他本人也喜歡尋仙問道，從他的更多詩句可以看到他不拘泥某種特定題材，既可以讚美美人，也向往俠士，不管遇見什麼事都保持一顆赤子之心，這也許就是他被稱為詩仙的原因吧！

我們讀李白的詩，會感到大開大合，放蕩不羈，不可捉控。詩句隱泛著一種俠骨柔情，仙風道骨。詩風氣勢恢宏。並不缺奇思妙想。這和李白崇尚道教有些關連，此外我以為李白在政治上不是很成熟，對當時的社會充滿幻想，表現幼稚。象個老小孩。大概據此世人稱其為詩仙罷。杜甫又不一樣，詩風沉鬱。雄渾有魏晉詩風，且體裁多樣。他的詩做，關心的大多是國家的危難。及當時百姓的困苦，這一點李白不及。唐朝的國計民生杜詩多有觸及，故世人視杜詩為史詩，稱杜為詩聖。我又想到屈原，兼及李杜之長，即有憂國憂民之思，又有對天地神明無窮之想。他是仙還是聖呢？以上全為一家之言，待聖人指教。

李白的性格豪爽，恃才傲物，放蕩不羈，愛喝酒吟詩，斗酒詩百篇，喝多了連皇帝都不放在眼裡！他的言談行為、他的才華都讓人感覺地上無雙，唯有天上有，沒人學的來，他又愛遊山逛水，自由瀟灑，所以被稱作詩仙當之無愧！

杜甫一生憂國憂民，寫詩的風格也集古人詩歌至大成，德才兼備，寫出了很多名流千古的優秀詩篇，比較接地氣，是故被稱為聖人。

李白為人飄逸豪放，行為不拘小節，被稱為謫仙人。其詩風亦飄逸靈動，自然天成，沒有刻意苦思的感覺，而是才氣縱橫脫口而出，不繁複雕琢，只是直接抒發心中盪漾的氣韻，如清水芙蓉，仙氣凜然。人傑為聖，心繫天下為聖，謫仙人自然不能稱為聖，謫仙般的只好稱為詩仙。

論仙說聖一尊稱，

仙仙聖聖各一程。

乘舟不靜仙人勝，

仙人也羨醉仙行！

朝辭白帝夜危樓，

摘星拂月子夜都。

.千尺飛流銀河落，

唯有仙人詩作爐！

李白描述的景色意境在古代以馬小舟代步的時代不就是仙人所能見過的景色嗎！仙人已勝聖人！聖人稱不上仙人！詩仙是世人對李白詩作最仰慕的尊稱！依蒙小詩換個角度論詩仙。望詩友們多多指點！

因為李白詩的風格是"出世”，所謂出世就是超凡脫俗，也就是與世俗沒有任何關係，好像神仙般的自由飄然。"聖”是以人為本，重於教誨世人，因此必須深入現實生活的不同層次，其宗旨在於使大眾得到喚醒的作用。