這個問題還是很簡單的，因為之前孫悟空和鎮元子有約在先，若孫悟空救活了人參果樹，鎮元子就和他結拜兄弟，若救不活，那他師徒四個就都要玩完，以鎮元子的身份地位，不會食言，否則何以鎮地仙，何以立信，何以服眾。另一方面孫猴子敢作敢當的大丈夫性格鎮元子也是欣賞的，所以就順理成章的結拜了。

鎮元子與唐僧關係非同一般？！？！？！他和唐僧所謂的前世只是見過一面的陌生人而已吧，說神交都過分的那種！更別說人家都死了。

鎮元子作為外人前來拜訪佛祖這邊，讓徒弟遞個茶而已。八竿子打不著的前同事來家裡坐坐，讓孩子端碗水。那孩子和前同事關係非同一般？！？！？！牽強也要有個限度！

鎮元子分明是要巴結取經團隊的！要知道果樹成熟他們全觀才分吃倆！窮的破了口鍋都可惜，徒弟沒有一個出名的，作為地仙之祖還得巴結天仙之末（送人參果討好，所以果樹是他的，但果子不是！）他就是一看管園子的頭頭！看在吃人（人參果）嘴軟的份上，別人才承認他地仙之祖的身份。

因為鎮元子另一個寓意人物是墨家的後世傳人徐福，傳說他去海外兩次尋訪長生不老藥失蹤，涉嫌欺詐秦始皇，導致墨家在秦始皇之後迅速退出歷史舞臺。

鎮元子與孫悟空的結拜，則寓意著儒家最終選擇了原諒墨家，孫悟空推翻人參果樹，就意味著將墨家尋訪的長生不老藥（人參果）斷根，只有藉助佛法在宗教管理領域重生，在世俗管理領域已經容納不下墨家，結拜，意味著墨家在思想領域終於可以與主流的儒家思想稱兄道弟，互通有無，佔據一席之地。

鎮元大仙是地仙老祖，在凡間有著舉足輕重的地位。地仙是啥位置，地仙與天仙相對應的稱呼，也是神仙的一種，也有很大的神通只是未在天上做官，取得天庭位置。道士、遊仙、隱士等等，都屬於地仙，包括菩提祖師在類，他們都屬於地仙。

天上的神仙有蟠桃之類的補品可以延壽，因為神仙也是要死的，要延長壽命，除了修煉吃蟠桃也可以延壽。

地上神仙活的有限，難有機會吃到蟠桃，全靠著這人參果延年益壽，正因為鎮元子掌控了人參果，所以就為地仙之祖。

鎮元子，意思是鎮住原子核。

不過很多的人都說孫悟空其實是在贖罪，因為只有及早的到達靈山，他才能去掉金箍，並且修成正果，不再是別人眼中的妖猴了。那麼今天小編給大家說的是孫悟空和鎮元大仙結拜的事情，要說鎮元大仙可是地仙之祖，為什麼會看上一個妖猴，要跟他八拜之交呢？我們都知道孫悟空他們去五莊觀的時候，因為鎮元大仙安排童子只給唐僧人參果，導致了最後孫悟空直接把人參果樹推到了。

而他這次闖的禍並不是他自己逃走就能了得事，因為還有他的師傅成為了人質，因此孫悟空不得不上天下地的尋找醫治人參果樹的方法。孫悟空明白自己不是鎮元大仙的對手，因此只能去尋找方法，最後在菩提老祖的指點下，去請了觀音菩薩治好了人參果樹。鎮元大仙竟然要跟孫悟空結拜，其實小編覺得要論他們的身份來說的話，孫悟空跟人家還真不是一個級別的。

其實這是鎮元大仙一開始就決定好的，原因很簡單，他知道孫悟空是菩提老祖的徒弟。其實在一開始他就知道孫悟空的脾氣，所以故意不給他人參果，不過就是為了引出之後的事情，這樣可以順理成章的與他結拜，來和菩提老祖打好關係。要知道當初孫悟空去拜師的時候，鎮元大仙可是見過他的，因為孫悟空的悟性極高，不但深得菩提老祖的賞識，更是讓其他的神仙震驚。

一個佛心，一個道心吳老先生把它們結成了弟兄不妥嗎？金蟬代表的是僧。

這個故事是在說明：佛道是一家

如果要說天庭最厲害的神仙，一定是天仙之祖，元始天尊。反正連太上老君都不敢惹他。

“不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講，你兩個在家仔細。不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他，可將我人參果打兩個與他吃，權表舊日之情。”

鎮元子是天生的摳摳，把人參果看得比命還重。當然了，這也與人參果珍貴難得有關，從開花到結果，需整整九千年，一萬年才能吃，而且總共才三十個果子，放在今天，十億人民幣都未必能買到一個。

因此，兩童子一聽師父這麼大方，一下要打兩個果子給一個故人吃，頓時十分吃驚，連問是何方神聖。

鎮元子於是解釋到——

“你那裡得知。那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”

鎮元子這話，也揭示了一個資訊，他與唐僧前世金蟬子關係非同一般，要知道，人參果開園時，五莊觀那麼多人，才吃了兩個人參果，而唐僧一個人過來，鎮元子就吩咐打兩個果子給他吃，可見對唐僧是相當重視，唐僧與他的關係真的很好。

但是，他走後，由於唐僧不吃果子，孫悟空偷果子，兩童子嘴不饒人，最後孫悟空將果樹徹底摧毀。鎮元子趕回來，與孫悟空幾經交鋒，似乎都奈何不了猴子，於是提出條件：只要你醫活了我的果樹，我與你結拜與兄弟。孫悟空一聽，這買賣做得，就到處找人，最後找到觀音把樹救活了。

第一、鎮元子真的自己醫不好樹？以他的神通，醫樹完全沒問題。就算自己醫不好，找元始天尊，也分分鐘搞定。他為何丟擲結拜兄弟這個條件？

五百年前，他雖然與唐僧關係不錯，金蟬子也敬了他一杯茶，但唐僧從到五莊觀到離開，從來就沒有重續舊情的意思。

更關鍵的是，鎮元子的五莊觀地處西牛賀洲，就在如來眼皮子底下。如來在給眾徒講課時，明確提出西牛無上真，也就是說，鎮元子在他眼目中，連上真，也就是一流的神仙都算不了！

所以，鎮元子感到了深深的危機！如果天庭不尿他，如來不把他放在眼裡，那麼，他這棵寶貴人參果樹，早遲要被別人幹掉，不是天庭勢力，就是西天勢力！

在原著第26回，卻說那鎮元大仙用手攙著行者道：“我也知道你的本事，我也聞得你的英名，只是你今番越理欺心我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹。你莫弄神通！”

意思就是猴子你必須把我的樹醫活，不然我找你的老大去。

鎮遠大仙道：“你若有此神通，醫得樹活，我與你八拜為交，結為兄弟。”

清風明月說了，三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。

一個自尊心超強，超級清高自傲的人，他會這麼做嗎？

他們都是有名的大嘴巴，估計沒幾天整個三界都知道了，然後認個慫，自己寬宏大量放了唐僧詞條師徒。

面對人參果樹被醫活，面對要噁心的和一隻死猴子結拜，面對日後天庭無休止的監視和責難，面對其他地仙看穿了自己的計謀，自己再不能毀掉人參樹，鎮元子只能在心裡呵呵，在明面上欣喜若狂。

有時候，真的是計劃趕不上變化，人算不如天算。但是真的事情有變，自己也要有另一種態度補救。