中國歷史文化源遠流長，在漫長的歷史中，誕生了很多的奇人異事，這些人根據歷史星象等變化洞徹天機、 經天緯地，讓人為之讚歎，比如說諸葛亮和劉伯溫，這兩人在中國民間一直都享有極高的讚譽，不過和這份名單裡的人比起來，兩人還是差了點。究竟是哪些人呢?

神運算元

第十位：袁珙，字廷玉，鄞(寧波)人，號柳莊居士，明朝相術奇人。元末舉家十七人皆死於兵禍，遊海外洛伽山時遇異僧別古崖，授以相人術。其法以夜中燃兩炬視人形狀氣色，而參以所生年月，百無一謬。著有《柳莊相法》，為今相術重要工具書。

第九位：張中，元末明初道士，號鐵AVANCIER人，鐵冠派始祖，江西撫州路臨川縣(今撫州市臨川區)溫泉幕源張村人，未卜先知，料事如神，曾輔朱元璋大破陳友諒於鄱陽湖、取豫章，後自水遁去。

算出朱棣奪位、建文建逃良及明朝國運，成祖朱棣登位後，思念張中功績，具槨招魂，葬於鳳陽，敕封為張太師。傳為劉伯溫師父，劉伯溫“神算”之名全賴張中，其所有神算皆照搬張中之說，故劉伯溫不在“神算”之列。

張中

第八位：麻衣道者，又稱麻衣道士、麻衣道人，宋代相術大師，著有《火珠林》、《正易心法》、《麻衣神相》後世公認的神算。明何景明《胡生行》：“希夷不識錢若水，麻衣道士應當知。”清趙翼《贈相士彭鐵嘴》詩：“自後唐舉及呂公，下至麻衣道人、柳莊翁 ，一十七家術愈工。”

麻衣道者

第七位：李淳風，唐代天文學家、數術家，岐州雍人(今陝西省寶雞市岐山縣)，精通天文、歷算、陰陽之說，是世界上第一個給風力定級的人。算出武則天篡唐，狄仁傑保唐，與袁天罡合著《推背圖》，預知後世命運，與袁天罡齊名。

第六位：袁天罡，隋末唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士。算出武則天稱帝，堪定唐幹陵，命出三位大臣生死命運，著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》(和李淳風共著)、《袁天罡稱骨歌》等，後人拜為神算。

第五位：郭璞，字景純，河東郡聞喜縣(今山西省聞喜縣)人，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，是遊仙詩的祖師。郭璞為正統的正一道教徒。破天機，料生死，每卜必驗，精通仙述，能撒豆成人，算出自己死於何時何地何人之手，後人尊為祖師。

郭璞

第四位：管輅，字公明，平原(今山東德州平原縣)人，三國時期曹魏術士。年八九歲，便喜仰觀星辰。成人後，精通《周易》，善於卜筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，出神入化，被後世奉為卜卦觀相的祖師。諸葛亮是三國“神人”，為何不在“神算”之列?因為諸葛之神算只是傳說，並無史載，其相術、數術、堪輿都只能算半吊子，故難列仙般。

第三位：黃石公，秦漢時人，修道者，後得道成仙，被道教納入神譜。張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳，於下邳橋上遇到黃石公。黃石公三試張良後，授與《素書》，臨別時有言：“十三年後，在濟北谷城山下，黃石公即我矣。”十三年後，張良在濟北谷城下找到黃石，取而葆祠之。

第二位樗裡疾，又稱樗裡子、嚴君疾，戰國中期秦國宗室、將領，秦孝公庶子，秦惠文王異母弟。因足智多謀，綽號“智囊”，被後世堪輿家尊之為“樗裡先師”。臨死時算出百年後他的墓地兩則將建皇宮，後來西漢果然建長樂宮於墓東，建未央宮於墓西。

樗裡疾

第一位：鬼谷子，姓王名詡，又名王禪、王利，號玄微子，春秋戰國時期著名的道家、兵家、縱橫家的鼻祖，被譽為千古奇人，算出秦始皇統一六國，會“撒豆成兵”之術，傳說他是未卜先知的神仙，能預知吉凶的命相家，總之神得很，論資歷、論本事，鬼谷子都是中國古代神算的老大!這一點恐怕連寫《周易》的姬昌也比不上，因為姬昌只卜卦，不會算命。

神運算元蔣敬

蔣敬的前半段人生都花費在了科舉考試中，是落科舉子，因科舉不第棄文就武，後被招安。因精通書算，能“積萬累千，纖毫不差”，又能刺槍使棒，佈陣排兵，人稱“神運算元”。有關描寫他的詩句有“高額尖峰智慮精，先明何處可屯兵。神運算元蔣敬湖南秀氣生豪傑，神算人稱蔣敬名。”“幼恨毛錐失利，長從韜略搜精。如神演算法善行兵，文武全才蔣敬。”

周易八卦測天意，陰陽豈止造化機？ 斗轉星移易天跡，滄海桑田輪迴逆！ 有強者，可斷生死，知福禍，立乾坤，掌輪迴！誰說天意不可逆？聽謂的神算，不如不算！真正的高人，除了功成名就那些人外，歷史上還有很多人，如，晚期的李白……很多東西，並非書上寫的那麼簡單，如果你的家族是易學世家，那麼肯定記載著那個時代的真正的顛峰強者，……或者你的祖上是有實力的易者……也可

東方朔。漢武帝玩射覆的遊戲，卻沒有人猜中，東方朔每猜必中，皆有賞賜。被漢武帝寵幸的伶人郭舍人嫉妒，東方朔說沒有謎語能夠難住他，在場的所有人亦非常驚訝，東方朔也因此受到了漢武帝的喜愛和寵幸。

面對這種傻逼至極的言論我都不知道該不該理睬。上面一個沒有在易學史上留下名字的。首先上面舉了不少歷史上或有或無的人，其次剩下確實純在的人是拿的坊間傳聞說事。易學四聖伏羲、文王、周公、孔子。這是最早的，然後就漢代象術易學七大名家，孟喜、焦贛、京房、馬融、旬爽、鄭玄、虞翻，其中京房創造了空前龐大的理論——納甲說、納音說、五行說、陰陽說、飛伏說以及月建積候等理論，更進一步完善了孟喜卦氣和值日法等。現在市面存在的術數除了三式之外都在不用程度了京房學說，所以公認為術數祖師，也就是上面那些算命算卦的祖師爺。但京房本人是走的卦氣，而不是走現在市面上的這種算卦路線，因為他們從內心裡看不起這些。最終京房因“考功課吏法”而死。鄭玄和虞翻又屬於漢末三國時期人，鄭玄在整個三國時期造詣最高，學問最高，威望最高，虞翻次之。至於諸葛亮的大六壬術數書輕微提過，沒有留下著作和占課無從考證。宋朝出現了一位易學史上的天才——邵雍。此人一世未有入仕，過世卻被追諡號“康節”，三千年來僅邵雍一人如此待遇，邵雍之《皇極經世書》亦然代表了易學最巔峰，沒有之一。到了南宋就朱熹。北宋五子共南宋朱熹、陸象山、呂祖謙公宋朝八大儒。自漢易和宋易以後易學再無巔峰。雖然後來的黃幾、蔡元定都不錯。近當代就尚秉和、王子畏、王亭之、霍斐然……