歷史事件除了文獻記載作為證據以外，最權威的莫過於考古證據了。

一，無文獻記載的歷史事件主要以考古為據。

比如，在人類社會的程序中，從最初的靠採集生活發展到靠種植生活，那麼原始農業的出現是標誌人類進步的重要事件，但那時還沒文字，更談不上文字記載了。但我們考古發現了舊石器未期的石斧丶石鐮丶耒耜等用於農業種植的石器，有了這些證據，這樣我不就可認定人類的第一次大分工，原始農業這一事件出現在舊石器時代。

比如，夏朝是否存？因為史料中缺少詳實文字記載，一直史學家探討的一個重要問題，自從1899年在河南殷虛發現了甲骨文後，對關於夏朝的傳說有了甲骨文佐證，並且在二里頭遺址發現了夏宮城丶宮殿丶禮器等。這些考古充分證明：夏朝在歷史上是真實存在的。

二，透過史料與考古相互印證，說明歷史事件的真實性。

比如，公元前284年，燕王派樂毅率六國軍隊伐齊這一事件，在《史記》等史料中都有記載，說六國軍隊所向披靡，很快佔領齊國除即墨和聊城之外的七十座城，後來田單用"火牛陣”出奇制勝，勢如破竹，盡收失地，恢復了齊國。那麼這只是文字記載，其可信度又如何呢，這就得以考古佐證，1997年，在齊故城的東旁淄河裡出土了"燕王劍"，即六國伐齊時，燕王給帶兵將軍的“尚方寶劍”，這就文物佐證了史料的記載是真實可信的，燕王劍很可能是這位燕將在田單的反攻中，慌忙過河，掉入河中的。

再比如，在樂毅率六國伐齊中，攻戰都城臨淄後，將齊國的金庫搶劫一空，這是史料記載的，但真實性如何？這也要從考古找證據，1975年，在齊國故城的宮城北，也就是郭城的最南邊發現了戰國時期的金庫遺址，從遺址土層中到處散落齊刀幣，就可以想象到當時燕軍推倒牆壁，搶奪金銀財寶的情景。

三重證據法是在王國維提出的二重證據法基礎上形成的一種史學研究證據法。對於三重證據法，有多種不同的體現。

一是黃現璠三重證據法（又稱黃氏三重證據法），即在二重證據法的基礎上，結合調查資料或材科中的“口述史料”研究歷史學、民族學。

二是饒宗頤的三重證據法，即在二重證據法的基礎上，將考古材料又分為兩部分——考古資料和古文字資料。

發現了宮城和大型宮殿遺址 其中最大的1號宮殿,面積超過了1萬平方米,相當於北京故宮的太和殿。許多網友曾經見到過1號宮殿復原圖,認為它過於簡陋,像是原始部落的草房子。你不知道的是,採用中軸線佈局宮城區共有12座類似宮殿,總面積超過了10萬平方米。這裡不僅有大型的祭祀廣場,還建造了蓄水池和排水設施。 我們不能以現代的眼光看待夏朝。夏朝人生活在距今4千年前,這種宮殿規模在當時代表著最先進的文明,絕不是原始部落所能建造的。另外,據考古學家考證,偃師二里頭遺址的宮殿並不是居住用途,而是一座祭祀先祖的宗廟,也是首領議事和行政的場所。 大禹九鼎

出現了青銅禮器和生活實用器 青銅器的出現,往往被認為是文明時代的重要特徵。雖然在陝西石峁遺址和山西陶寺遺址中,發現了比二里頭遺址更早的青銅器,但數量稀少,工藝比較原始。