錢越來越不值錢了，90年代的時候100塊錢可以買20斤豬肉，看看現在，只能買3斤豬肉，哪花錢能不大方嗎？想不大方都難啊！

所謂的大方，要看他們花錢背後的真實意義。

有很多種，朋友之間、同事之間、上下級之間等等！

有求人辦事，有溝通感情，有真正豪爽的，不一定有錢就大方，沒錢也大方，因為個性使然！

記住：看事情一定要看正反面！

我是個學生，靠家裡人資助，沒有什麼收入，外人眼裡我花錢可能也比較大氣。

事實上，假如說我扣扣索索，誰願意與你交朋友，或者說談事情，早就被勸退了。不是說我花錢大方是為了面子，只是給人以更好的感覺，為自己贏得一定的機會。

有時候一些被人唾棄的行為確實非常值得唄唾棄，可是確實有點兒用，也是必要的社交手段。

花錢的氣度，很大程度上反映了為人的氣度，發自真心的大氣和畏畏縮縮的大氣，反映在個人氣質上非常不同，我個人認為，既然100和110只差一個月度會員錢，為什麼不用它來讓彼此的感覺更好呢？

我也不是鼓吹花錢大手大腳，只是適當的增加預算提升交往質量，無論是為了當下氣氛還是未來長久的交往感受，我覺得都是有所裨益的。

關於花錢那點事

我們每天談論最多的話題就是什麼錢該花什麼錢不該花，而在日常生活中所謂的“花錢”其實大部分只有四個方面：禮尚往來，生活花銷，投資創業和生病醫療四個方面。

一：中國講究禮尚往來

《禮記·曲禮上》:"太上貴德，其次務施報，禮尚往來，往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。"

可見人情世故不僅是一種文化，更是每個華人都無法規避的。

中國社會講究人情，大到金榜題名需要慶祝，喜結良緣需要熱鬧，小到逢年過節，喬遷新居都需要禮尚往來。在人情上花費的錢也是視所贈送的物件和贈送人的關係而定的。關係遠則少送，關係近則多花。

二：生活花銷

司馬光在《資治通鑑》中寫道“取之有度，用之有節，則常足”。

此文的意思是，靠自然的力量生長的事物是有定數的，靠人的力量創造的事物也是有限度的。取用它們要有限度，使用它們要有節制，那麼就常常能滿足需求。取用它們沒有限度，使用他們沒有節制，那麼就常常不能滿足需求。

勤儉節約是中國文化的傳統美德，如果當支出過度，甚至超出了自己所能承擔的經濟水平，就變成一隻種“奢靡”。這並不是在如今這種社會所提倡的。

人要有正確的價值觀，很多人花錢就是為了面子，很多人花錢就是為了享受，但很多名人反而從奢入儉。

周潤發，作為我們眾所周知的影帝，一生獲金無數，但是他依然穿著最簡單廉價的衣服，把賺來的錢花費在無數的公益事業上。

三：投資創業

沃倫·巴菲特對於投資創業曾說過：“第一條，保住本金；第二條，要記住第一條”。

對於投資創業的花費，短時間內無法用對與錯來衡量，因為除了短期投資之外，都很難在短時間之內看出成果。但是無論任何形式的投資，都存在一定的風險。

投資與創業不能抱著賭博的心理，成功便賺得盆滿缽滿，一旦失敗便傾家蕩產。一個人尤其是有家庭了之後在投資上的花費一定要有所比例。我覺得，532法則是比較適用。

532法則是一個家庭用來投資的錢50%投入在保本型產品之中，30%投入在低風險的產品中，只有20%投入在高風險行業或者產品中。

這樣的投入比例即使是投資創業失敗了，也不會影響正常的家庭生活，不傷其根本，更不會給家庭其他成員帶來過重的負擔。

四：生病醫療

“寢疾矣。如之奈何？”

可見，對於疾病，我們每個人都毫無辦法。

有人說，華人之所以要存錢，絕大多數都是因為老了要治病。中國乃至全世界的現行醫療體系還沒有辦法做到

生任何病都不花錢。所以我們一定要預留一部分錢用作生病醫療。

既然生病時每個人都沒辦法避免的，我們就更應該倡導綠色的生活環境，健康的生活飲食以及作息，才能讓我們保持一個健康的體魄。

關於花錢，無論是花在哪一個方面，只要適度，在自己的能力和規劃之內，便不是浪費。適當的享受生活也能讓人身心健康，但是不健康的消費和過度的奢靡卻是一種完全錯誤的價值觀。