到底什麼是“修養”呢？從字面上講，“修養”一詞由“修”和“養”兩個字組成。用古人的話講：“修猶切磋琢磨，養猶涵養薰陶”。意思就是說，“修”如同“切、磋、琢、磨”一樣都是加工產品的工藝。現代漢語將其引申為研究學習，增長才乾的過程。

而“養”則是“涵養薰陶”的意思，是指一個人受到一種思想、品行、習慣的長期濡染而趨同化。所以，修養最基本的含義就是指一個人經過學習、鍛鍊，得以提高，從而達到和保持某一境界。當然，這樣對“修養”一詞的解釋還是顯得有些過於簡單。

實際上，修養的內涵是很廣的，包括人的思想品德、知識技能、人生態度、為人處事等方方面面。它是人們的道德品質和文明程度經過長期鍛鍊和培養所達到的水平和境界，是人們修身養性、進行自我教育、自我改造，不斷反省自新、陶冶品行和涵養道德的結果。

從國際禮儀的角度來看，修養的意思是指禮儀主體在思想、道德、理論、知識、技藝等方面所具有的水平或能力以及經過長期努力而養成的正確的待人處世的態度和思想境界，包括他們在氣質、性格、行為舉止、儀表風度、對人對事的情感以及在待人接物、為人處事方式上的總體表現。

修養也有很多種類，比如思想修養、品德修養、政治修養、理論修養、文化修養、藝術修養等，不勝列舉。總的說來，國際禮儀主體應具備的基本修養也包括“德”、“才”、“能”三個方面的內容。

透過以上對“素質”和“修養”兩詞基本含義的解釋，我們可以看出，禮儀主體的素質與修養都包括了“德”、“才”、“能”三個方面的內容。這三個方面的素質和修養對於國際禮儀的行為主體來說，應該同時具備，缺一不可。因為禮儀主體有關“德”方面的素質與修養是搞好國際交往工作前提，“才”是基礎，“能”是關鍵。

同時，“素質”與“修養”關係是十分密切的，其基本意思也是相通和相互交融的，它們是不可分割、相互聯絡的統一體。一般而言，素質大多是個人先天所具有的素養和品格；修養是個人後天不斷努力的結果。素質是個人修養的基礎和前提；而修養則是個人素質的反映和外在表現。一個素質低下的人，其修養一定不會好到哪兒去：相反，具有良好修養的人，必定具有良好的個人素質。所以，作為國際禮儀基本主體必須首先具備優秀的個人素質，只有這樣才能在國際交往活動中表現出良好的個人修養。

理論修養名詞解釋：

學習理論知識，提高理論水平的行動和理論知識、理論能力的實際程度和狀態。

在社會主義社會，理論修養特指對馬克思主義的學習。革命的理論不是教條，而是行動的指南。革命理論一經掌握群眾，就會變成強大的物質力量，指導人們能動地認識世界和改造世界。沒有革命的實踐，就沒有革命的理論；沒有革命的理論，也不可能有革命的實踐活動。

理論和實踐相結合，是馬克思主義認識論的根本原則，是中國共產黨人區別於其它任何政黨的顯著標志之一。把馬克思主義普遍原理同中國具體實際結合起來，建設具有中國特色的社會主義，是我們國家在新的歷史時期的一項根本任務。

在學習革命理論時，要研究學習方法、讀書方法、記憶方法、資料收集方法，透過掌握正確的方法，以便更好地獲得理論知識。

1、修身：就是使自己的心靈得到淨化、純潔。在道德、情操、理想、意志等各個方面能夠保持良好的修煉心態，持之以恆，修身終生。

2、養性：就是使自己的本性不受損害。透過自我反省體察，使身心達到完美的境界。個人修身養性不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應對日常的煩惱和不幸。