我知道的要是說上古女神的話是，女媧娘娘，西王母娘娘，九天玄女娘娘，羲和娘娘和嫦羲娘娘，這應該是最早的上古排在前五位的女神，還是就是九幽素女聽說她就是後來的后土娘娘，這應該也是上古女神之一吧。兄弟我才疏學淺說不對多多擔待

上古啥呀，媽祖算上古那就是笑死人了，媽祖的原型林默是宋朝人，在兩宋都沒有掙到正神位置，到明清才修成正果。金靈只是封神中出現過，那是萬曆年間才有的小說人物。

既然指定這幾位女神排座次，那就不列別的上古女神了，其實像三霄娘娘，太陰星君嫦娥，九天玄女娘娘，梨山老母等等也都是道教中著名的正神！

上古女神女媧煉石補天，捏泥成人，為人族始祖，功德成聖，當居第一！后土娘娘化身六道輪迴，也是功德蓋世，只因欠缺鴻蒙紫氣，不然也是聖人！當列第二，西王母本是道祖看門女童，受道祖法賜助玉帝共掌諸天，當列第三。金靈聖母上清次徒，代上清管理和授藝截教眾弟子，封神榜賜封正神，排列第四。碧霞元君為東嶽泰山娘娘，代東嶽大帝鑑察人間疾苦，弘揚善道，國教道家尊為御察天仙！位列第五！媽祖林默，宋朝上仙，閩南沿海及廣東潮汕，臺灣一帶尊奉的海洋正神，職同碧霞元君，影響廣大，只因不屬上古神，所以位排末位！

古代神話裡有20位娘娘,女媧第一，金靈排不到前二，后土第三，王母第四，碧霞第十四，媽祖第六。以下就是神話20位娘娘的排位：

20.白娘娘

看過白蛇傳或者新白娘子傳奇的都知道，白素貞又叫白娘子，她雖然水漫金山，但也救助過許多百姓，位列仙班後也繼續為民造福，因此被尊稱為“白娘娘”。

19.眼光娘娘

眼光娘娘原為碧霞元君稱號之一，後漸變為單獨供奉物件，又稱眼光明目元君，其形象經常出現在民間傳說之中，是一位專職負責醫治民眾眼疾的女仙，手託著一隻大眼。

18.七星娘娘

七星娘娘指的是王母的女兒，有的說法特指織女，有的則指七仙女。是兒童的保護神，特別是女孩子，在民間又被稱為情侶的保護神，保佑相愛的情侶能百年好合。

17.華嶽三娘娘

這位娘娘就是華山的守護女神，二郎真君的妹妹三聖母，看過寶蓮燈的小夥伴們應該對她都很瞭解，而三聖母在華山也是遇旱喚雨，遇澇排澇，幫助百姓，因此受到百姓的供奉。

16.壽仙娘娘

這位壽仙娘娘就是著名的麻姑，傳說三月三日西王母壽辰，麻姑於絳珠河邊以靈芝釀酒祝壽，這就是“麻姑獻壽”的故事，故古時以麻姑喻高壽，民間稱其為壽仙娘娘。

15.太陰娘娘

這位太陰娘娘不是指嫦娥，而是太陰星君，俗稱太陰娘娘、月姑等。民間對月亮的崇拜習俗的歷史非常悠久，太陰娘娘的形成也是經過漫長的時間，最終在道教神話中逐漸鮮明。

12、13、14.三霄娘娘

看過封神演義的小夥伴應該很熟知這三位女神，三霄娘娘是雲霄、瓊霄、碧霄的合稱，又稱感應隨世三仙姑。她們是截教外門弟子中的翹楚，法力高強，法寶眾多，曾擺下九曲黃河陣，削去了十二金仙頂上三花，胸中五氣.

11.巫山娘娘

巫山神女名叫瑤姬，不過不是寶蓮燈裡楊戩的母親，她是炎帝的女兒，楚國氏族的女神，大禹治水行至巫山，神女瑤姬授以治水法寶。三峽民間有巫山神女斬殺妖龍，保駕護航，治病救人的傳說，因此瑤姬也被尊稱為巫山娘娘。

10.註生娘娘

9.玄女娘娘

九天玄女俗稱九天娘娘、玄女娘娘、原是上古神話中的傳授過兵法的女神，後經道教吸收，改為，經常出現在各類古典小說之中，成為鏟惡除暴的應命女仙。

8.羲和娘娘

羲和是上古神話中的太陽女神，在時代的更迭中她由最初的“日母”演變成“日御”，被尊稱為羲和娘娘。

7.泰山娘娘

這位泰山娘娘就是著名的“碧霞元君”，因坐鎮泰山，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶等。道教神話體系中碧霞元君統攝嶽府神兵，照察人間善惡，是一位極其重要的女神，中國民間有“北元君，南媽祖”的說法，影響力非常大。

6.媽祖娘娘

媽祖娘娘應該是凡人林默娘的神格化，又稱天后娘娘，湄洲娘媽等。這一信仰由真人真事演變而來的，經過歷史化和神格化，最後形成普遍的媽祖信仰。

5.嫘祖娘娘

嫘祖是軒轅黃帝的元配正妻，她發明了養蠶織布，對華夏文明做出了巨大貢獻，後人尊稱她為嫘祖娘娘。

4.王母娘娘

王母娘娘另稱瑤池金母、西王母，是古代神話中掌管不死藥的女神。在道教神話，西王母居住在崑崙山，是女仙的首領，相對於男仙之首東王公，又有說王母娘娘是玉皇大帝的妻子，負責掌管姻緣婚配。

3.觀音娘娘

觀音菩薩又稱觀世音、觀自在菩薩，雖然這位菩薩是男身，但她的法相多為女相，又慈悲為懷救苦救難，因此大家都親切的稱他為觀音娘娘。觀音菩薩是佛教中信仰供奉最廣的一位菩薩了，甚至已經超過了諸佛。

2、鬥姆元君金靈

鬥姆元君，簡稱"鬥姆"，又作"鬥母元君"或"中天梵氣鬥母元君"。"鬥"指北斗眾星，"姆"指母親。道經雲,鬥姆"為北斗眾星之母"。《玉清無上靈寶自然北斗本真經》記述，鬥姆原為龍漢年間周御王的愛妃，號"紫光夫人"，先後為御王生下九子。長子為天皇大帝(即四御之一勾陳上宮天皇大帝)，次子為紫微大帝(四御之一中天紫微北極大帝)。餘七子分別為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，即北斗七星。另外需要說明的是，鬥姆元君乃是道教神只，元始天尊陰炁所化，亦由太乙元君演化而來，輔助玉皇上帝管理星斗群真。鬥姥的化身眾多，如同老君隨方說教。鬥姥本尊作為先天神識，而紫光夫人也只是譬喻化身。而在道教中也有將準提菩薩和中天大梵鬥姥元君相糅雜的情況，且二尊手印是一樣的。

1.女媧娘娘

女媧娘娘不僅是捏土造人的創世女神，還是補天救世的英雄，並被稱為大帝之母，是咱們華夏神話當之無愧的第一女神。

女媧、王母、后土娘娘、碧霞、媽祖、金靈是中國神話傳說當中的六位女性神仙，擁有極高的地位，對他們進行排名也只能以他們的來歷、功績和地位作為參考標準。

女媧通常被稱為女媧娘娘、媧皇，是上古神話中的創世女神，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

女媧娘娘相信對中國神話稍微有點了解，或者說有一定的文化素養的人都知道關於她的傳說。女媧造人和煉石補天就是女媧最大的功績。

神話傳說中，女媧娘娘是人首蛇身，和三皇中的伏羲是兄妹關係。相傳遠古時代大地之上只有巫妖兩族，是女媧以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度，後來在巫妖大戰後雙方皆傷亡嚴重，人族趁機崛起才成為天地的主宰。

火神祝融和水神共工大戰，共工失敗後怒撞不周山，導致天塌一角，天河之水灌入大地，洪災四起，生靈塗炭，是女媧煉石補天，斬鱉足以其四肢重新撐起蒼天，才讓世界恢復了平靜。

以女媧的功績，排行第一當之無愧。

王母即通常我們所說的西王母，也稱為瑤池聖母，被電視劇誤導，很多人認為他是玉帝的妻子，但實質上並不是，瑤池聖母和玉帝並無關係。

瑤池聖母和玉帝可以說是合作關係，共同管理天庭。瑤池聖母是天庭眾女仙之首，東王公是天庭男性仙人之首，二人是玉帝的重要助手。

傳說中瑤池聖母居於崑崙山的瑤池聖境，掌管蟠桃園，園內種植著成熟時間不同的蟠桃，食之可以長生不老，而蟠桃也是天庭的重要資源，畢竟仙人也是需要這種蟠桃來延續長生。瑤池聖母是掌管罰惡、預警災厲的長生女神。

后土娘娘又被稱為地母，是道教傳說當中的一位重要的神祇。后土娘娘掌陰陽，育萬物，是大地之主。人們對后土娘娘的崇拜，最早應該是源於原始社會的母系社會階段，由於女性負責生育，並且負責採摘、種植等事項，佔據了重要地位，男子出於對女性的崇拜誕生了后土娘娘這位女神。

后土的稱謂最早始於春秋時期，到了宋徽宗時期，封后土娘娘為“承天效法厚德光大后土皇地祇”，

后土娘娘和玉皇大帝互相配合，一掌天庭，一掌大地，自古以來人們發誓的誓詞中普遍都喜歡這樣說："皇天后土在上……"，可見后土娘娘的地位和玉帝是並列的，同等重要。

金靈聖母是《封神演義》中的女仙角色，原是三清之一通天教主的親傳弟子，萬仙陣中身死後上了封神榜被封為鬥姆元君。事實上金靈聖母這個角色就是以鬥姆元君為原型創作出來的。

鬥姆元君是道 教神話傳說中的一位古老的神衹，傳說她是北斗七星的母親。她名字中的鬥就是指北斗，姆則是指母親。相傳在上古的龍漢年間，有一位偉大的王叫做周御王，他娶了一位美麗的妃子，被稱為“紫光夫人”，紫光夫人一心想為周御王多生幾位兒子，以便輔佐周御王治理江山。

後來她生下了九個兒子，其中大兒子就是勾陳大帝，二兒子為紫微大帝，其他七人兒子則化為北斗七星，鬥姆元君也因此在天庭中擁有極高的地位。

鬥姆元君三眼四頭，神勇廣大，《北斗本命經》中說過鬥姆元君是一個無比公正的女神，不管你的身份地位如何，只要誠心都會給予你庇護。

碧霞又被稱為碧霞元君，是道教神話中的一位重要女性神祇，他的道場就位於東嶽泰山，所以她的全稱就是“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”。

碧霞元君主要流行於北方地區，道教的神話傳說中認為她監察人間的善惡，大力庇護民眾，在北方地區擁有極大的影響力。

媽祖是中國東南沿海一帶信仰的海神，是船員、漁民、海上相關工作的人們信奉的女神。在沿海地區不管是北方還是南方都有媽祖信仰，媽祖信仰甚至成為了一種文化，和黃帝、孔子並列成為三大由國家祭典的神明。

相傳媽祖原名叫做林默，是宋代建隆年間人，於公元960年誕生，出生在福建莆田湄洲島，後來因為救助海難中遇難的人，於公元987年仙逝，獻出自己年輕的生命，為了紀念這位一生致力於救助海上遇難人們的善良女子，人們在湄洲島上為她建了第一個專門的廟宇來紀念她。

後來自宋朝以來，歷代統治者對媽祖的封號多達三十多種，媽祖也因此有了海神娘娘、娘媽、天后娘娘、護國顯佑明著天妃等稱號，在中國沿海、東南亞等全球各地擁有著三億多的信眾。20世紀80年代媽祖還被聯合國有關機構授予“和平女神”的稱號，媽祖信仰甚至於2009年被列入聯合國教科文組織非特質文化遺產中。

媽祖和碧霞元君在神話傳說當中是地位是並列的，被稱為”北元君，南媽祖“，都是在民間具有廣泛信仰基礎的女神。

在上古女神中，大致有女媧、西王母、太陽神羲和、月亮神常羲、九天玄女、天女旱魃，以及螺祖等女神，而像媽祖等後來神格化的女神是沒有被排進上古女神的行列中的。

因為每個女神的體系都不盡相同，所以要對女媧、王母，以及媽祖等人進行排名的話，最多也只能以她們大致的來歷進行排名。

女媧，一說為風姓，是上古創世女神。自盤古開天闢地之後，有了天地之後，女媧行走於世間，於正月初一造雞、初二造狗、初三造豬、初四造羊、初五造牛、初六造馬，初七造人。

於是，她參照自己的樣貌，用黃河泥土捏造一個個向她這般的人，然後再施加一些神力，便創造了“人”。正是因為人的誕生，女媧被稱作是人類之母和大地之母。

女媧不僅創造了“人”，還有補天之功德，相傳和三皇中的伏羲，以及上古女神中的九天玄女都有著莫大的關係。

后土，是道教尊神四御之一，全稱是“承天效法厚德光大后土皇地祇”，是大地之上的第一位神仙，在道教中僅次於三清和玉皇大帝，也被成為大地之母，簡稱地母，與玉皇大帝的“天公”相對應。

西王母，又稱王母娘娘、西佬，以及金母等，其居住於西方的崑崙山，是女仙之首，和東王公這位男仙之首相對應。據說，凡是民間的女子得道成仙，當其升入天界時，要首先拜謁西王母，再來拜會玉皇大帝等神仙。

金靈聖母，是《封神演義》中的一位女仙形象，但其脫胎於鬥姆元君。鬥，為北斗眾星；姆，即為母親。相傳鬥姆元君為龍漢年間周御王的愛妃，號稱“紫光夫人”，她為周御王生下九子，其中就有勾陳上宮天皇大帝，以及紫微大帝等神仙。所以，鬥姆元君也被稱作是“眾星之母”。

宋代 《元豐九域志》：“玉女泉，在泰山頂，大中祥符元年冬車駕升泰山，親臨觀焉。”

到了元代，泰山玉女祠改作昭真觀。到了明憲宗時期，才叫做碧霞靈應廟。

碧霞元君主要掌管“庇佑眾生，靈應九州”，“統攝嶽府神兵，照察人間善惡”的神職。

媽祖，原名林默，出生於福建的湄洲，道教將其尊奉為天妃，天后。媽祖信仰主要是在東南海一帶，與北方的碧霞元君並稱，為“北元君，南媽祖。”

《太上老君說天妃救苦靈驗經》有載，媽祖“北斗降身，三界顯跡，巨海通靈，神通變化。”

在以上的這些女神中，來歷和地位最高的應當屬女媧。而在其餘女神中，各有千秋，而媽祖現如今有3億多人信仰，並被聯合國授予“和平女神”的稱號，入選了人類非物質文化遺產，成為中國首個信仰類世界遺產。

對於問題中提到的六位神祇，是無法通過“對比”來進行排名的，因為她們出自不同的“神話體系”。

而要回答這個問題，我有兩個思路。一是看她們的出身、來歷和事蹟，二是通過對民間很有影響力的文學作品《封神演義》來做一個大概的對比。

我們先來看關於這六位神祇的資料（順序按照問題排序）。

據上古神話記載，女媧是中國的創世女神，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。

其主要成就：造化人族，補天救世乃是我們從小聽到大的神話傳說。

王母：

王母又被稱為西王母、王母娘娘，道號為：“上聖白玉龜臺九靈太真無極聖母 瑤池大聖西王金母 無上清靈元君 統御群仙大天尊”。

在中國神話裡是負責掌管罰惡、預警災禍的長生女神。而在道教的神話體系裡，西王母是女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神。

后土娘娘：

又因她掌陰陽、育萬物，故而被稱之為大地之母。據傳她是最早的地上之王，後來與玉皇大帝相配合，為掌管陰陽生育、萬物山川河流秀美的女神。

碧霞元君是中國古代神話傳說中的女神，俗稱“泰山奶奶”，全稱為“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”。

是道教神話體系中重要的女神，也是中國歷史上影響最大的女神之一。因為她是以中國華北地區為中心的山神信仰（道教），傳說她“庇佑眾生，靈應九州”，又“統攝嶽府神兵，照察人間善惡”。

民間說法認為，她是與南方媽祖娘娘齊名的保護女神。

媽祖在中國神話體系中，是以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱“天后”、“天上聖母”、“娘媽”等。

媽祖信仰產生在比較特殊的生態環境之下，與海洋漁業、海事生產等密切相關，所以民間有出海前先祭媽祖，祈求保佑順風平安的習俗。

民間有“北元君，南媽祖”的說法，她乃是與碧霞元君齊名的保護女神。

金靈聖母是明代小說《封神演義》中所創造出來的女仙，其原型為道教女神鬥姆元君。鬥姆元君乃是道教神祇，為“北斗眾星之母”，生有九子，長子和次子分別為“四御”中的“勾陳上宮天皇大帝”、“中天紫微北極大帝”，其餘七子為“北斗七星”。

那麼按照上古神話體系大於道教神話體系，民間崇拜最末來看。

女媧、王母、后土娘娘、碧霞元君、媽祖、金靈（鬥姆元君）這六位神祇的排名從上到下為：女媧、王母、碧霞元君、金靈（鬥姆元君）、后土娘娘、媽祖。

按照《封神演義》的設定，女媧為得了“混元大羅金仙果位”的“聖人”，在小說它所推崇的洪荒神話體系中，是僅次於“道祖”鴻鈞的六聖之一。

王母根據《封神演義》的設定，是“道祖”鴻鈞身邊的童女，與玉帝共同尊“道祖”之命掌管天庭眾仙。

后土娘娘為“十二祖巫”之一的，因“巫妖之爭”中十二祖巫失敗，故以身化為“六道輪迴”。而金靈聖母為六聖之一的“通天教主”座下的四大弟子之一，“道境”為“大羅金仙”，在“封神大劫”中被封為“坎宮鬥姆”，為星宿之首。

至於碧霞元君和媽祖，不在《封神演義》中的洪荒神話體系之內，出現的時間也晚於上述四位神祇。

那麼由此可以得出，六位神祇排名中，排名第一的是女媧，其次是后土和王母，再次是金靈（鬥姆元君），最後是碧霞元君和媽祖。