答:我的想法跟大家夥兒不一樣，我這人是經歷過一些事情的，是個隨波逐流的人，按照環境改變自己，多了就多吃，少了就不吃。

吃代表著一切事情，比如穿，你需要花錢吧；比如喝，你需要忍吧（有沒水喝的時候，你不忍受咋辦？）

等等一類的事情以後頻繁上演的時候，又是怎麼回事兒呢？

這人類不是地球的主宰，他們是地球的蛀蟲，都快把地球鑽塌了，若是有一天難民饑民流離失所的時候，為了忍飢挨餓即便你手機有倆錢，有點糧食孩子再餓也不能明目張膽的拿來吃。

窮人到時候多的是，難道我也去仇窮嗎？所以說我不仇窮，我看環境做人。

你是愁窮還是仇究這意可差扯了，一字之差可差之千里。那就說窮，窮若是環境問題那就難辦了，自然環境社會環境都很難逾越，個人問題那就不是問題，沒人能把裝睡的人叫醒。

仇窮不過是某些高高在上的有錢人，或者羨慕嫉妒有錢人對於沒錢人的生活另外一種精神層面的恐懼而已，因為他們害怕沒錢的人成為比他們活的更好，或者有一天超過他們！所以希望通過某種侮辱與打擊的方式來限制和劃分窮人！

仇窮是本人志氣表現，窮不但自己受苦而且對下幾代都有害處，自己還要被人看不起，一個有志之士當然仇窮，立下成為人上人的決心，做受人稱讚受人尊敬的人，所以仇窮是本人的志氣表現。人家對窮人只是看不起，仇是不明顯的。

仇窮？不如仇你祖中十八代，試問一下，你祖宗十八代代代都富嗎，如果有一代是窮的，那你就別仇窮了，解放前，有幾多是富人？現在這些富人是不是享著社會政策而至富呢？如果是，就會感謝社會，感謝共產黨，感謝老一輩的窮人領袖為我們新一代開水挖井，前輩人打下的崗山都是不富裕的勞動人民，你能忘恩負義麼？

金錢把人分為了兩種:窮人和富人。從此，便有了"以錢看人”。這都是金錢惹的禍，以錢看人，以貌取人，已成為社會一大表象。

我認為仇富仇窮沒什麼意義，還是按自己的現實過好自己的生活，現在的生活雖然比以前要好了，但臉上的笑容比以前少了，自己能做的到的努力去做，自己做不到的彆強求，人生短短几十年，還是過好自己的生活，

你對仇窮有什麼看法？

第一次看到仇窮二字。不由的憤怒烈火在洶洶地燃燒。仇恨窮人，為什麼？還沒有打土豪，平富貴，怎麼就開始仇恨窮人了？不要忘記，新中國的成立，是窮人打下的江山。無產階級革命，才過了七十多年。現在，隨然是富人的天下，有錢能使鬼推磨，沒錢人在給鬼推磨。但是，有錢也不要太放肆了。不是窮人在給你們打工，你們能富的流油嗎？仇窮的人，要好自為之吧！

沒聽說也沒遇到過這樣的，不過的確有結親家這些事時候，一方嫌棄對方貧寒直接翻臉的。此外好像沒誰仇窮人吧，各過各的，不可能哪個富裕很多的人去仇恨一個過的相對很可憐的人或家庭吧。反而是過於貧困家庭出身的人，很急於擺脫貧困，仇恨貧困的存在，討厭那些口口聲聲貧困無所謂的說法吧。

仇富是說各種嫉妒恨的交織，甚至對和自己毫無交集瓜葛的富裕族群莫名其妙的妒忌仇恨。但說到仇窮基本都是不存在的吧，歧視窮是有可能存在的，甚至所謂窮人也會歧視更差境遇的 。但是到聽到誰很窮就仇視的，好像沒有吧，除非那個人想和自己結親或者是想分自己財產。正常人不是無視就是產生憐憫之心吧。當然，據說有心理變態的人殺與自己毫無關係的妓女或流浪漢，但那個屬於病態範疇的個別現象吧。

大家網上遇到的，無非就是一些如廣西那個十個孩子的奇葩夫妻，幾乎一文不名不幹活還整天不停生孩子，靠政府給蓋房和靠救助金過活。這樣其實等於是不節制自己行為不承擔責任，靠寄生依附於其他納稅人肆意妄為了吧，如果是他們夫妻獨立能給孩子提供過得去的生活條件，優生優育不製造一堆文盲，沒誰會多關注或指責他們吧。

作為一個社會現象， 仇富是有的，仇窮則好像中外古今都不存在過。但嫌貧愛富是一直有的，因為對更好生活的嚮往是人性。比如誰都可以同情一個流浪漢或一個窮困潦倒的人，但如果要嫁娶一起生活，多半還是不能接受的。

這就是利用漢語的多解性做的另一種解釋。把“仇窮”是“仇視窮人”，也可以解釋成“仇恨貧窮狀態”。“仇窮”這個詞一出現，一般反應肯定跟“仇富”聯絡起來，認為“仇視的物件是窮人”，而解釋成為“仇恨貧窮狀態”就從“仇視物件”變成了“仇恨狀態”了！這就是邏輯上的突然轉身，完全變成了相反的意思。這就叫概念的不統一，使一個概念不能確切表達一個意思，就違反了形式邏輯上的“同一律”，說白了，就是偷換概念！

仇窮現象絕不是好現象！仇窮這個詞的發明者明擺著就是“仇視窮人”或“歧視窮人”的意思。不論出於什麼動機，這個詞都是表達一種社會人群對另一個社會人群的態度。“窮人仇富”是對社會上存在的某些不公平機制的不滿，而“富人仇窮”完全是對窮人的歧視。比如許某欣之類的人們。

窮人恨富人，富人仇窮人，是兩級分化激化的現象，是社會不安定的因素，是社會動盪的前兆。不能等閒視之。這個現象必須以普及法治觀念來制止。用普及“公平、公正、平等、實現公平競爭”理念來糾正！

仇窮這個現象是實際存在的。特別近些年來在關於文化和歷史話題討論中，總有些人仇視李自成、仇視太平天國運動、仇視義和拳運動……一句話仇視或鄙視農民革命運動，抹殺農民革命對推動歷史前進的積極作用。網上竟然有人鄙視白毛女，替黃世仁叫屈喊冤，也有人拿土地改革運動中的照片來為地主資本家喊冤叫屈。如果是共產黨員也認同這種表現，那麼就是忘記了新中國的天下，是依靠誰打下來的？就是忘本，就是對共產黨初心的背叛！

網路上經常不斷地提問“是資本家養活了窮人，還是工人養活了資本家”，就是頭腦中馬克思列寧主義理論嚴重缺乏的表現。為企業家帶來的繁榮和發展當然應該充分肯定。但不應該政治經濟學理論知識，如此的缺乏。

非法所得富人，它們是仇窮的，特別是那些依靠剝削和壓迫（壓榨）勞動人民過日子的資本家們更是仇窮的，什麼“窮不值”、“窮光蛋”、“窮小子”，什麼“三條腿的動物不好找，兩條腿的人好找”、“掛起公司招聘旗，就有窮鬼吃糧人”等等。有一天，我去市醫院看病人，就聽到有個狗孃養的愚醫在背後對患者叫囂:“一個窮鬼”。我當時恨不得上前搧它幾個耳光解解恨，踹它幾腳舒舒氣，但轉念一想，不能打人啊！這個狗年養的愚醫可能就是走資派生的

窮人不是仇恨富人，而是嫉妒。真正種下仇恨的應該是那些為富不仁者。有幾個臭錢就為非作歹。到處欺壓窮人，有人拿錢姦淫幼女，有人聚集打手欺行霸市，甚至搶男霸女。國家為什麼要掃黑除惡。黑惡不除社會就不安寧。

仇窮的社會就是垃圾社會，人渣社會和弱肉強食的野蠻社會，是朱門酒肉臭 路有凍死骨的王八羔子社會，最後就會是你死我活，動亂革命的恐怖社會。

一個人的能力有大小，所以就出現有窮有富，有些人是靠辛勤勞動富起來的，有的是靠捷徑機遇富起來的，有的是靠人事關係富起來的，總而然之，有錢了，有些人就忘乎所以了，不知道自已是誰了，目中無人，覺得自已有點臭錢，揚武耀威，特別瞧不起底層次的人，忘了自已是誰了！這樣的人本質一定不會好的，品質也是惡劣，最好別理他，就當一堆臭狗屎，朵開他！

這是個新問題。過去說的多的是仇富。富仇窮？這個話題就由來已久了。舊社會窮與富就是對立的。新社會新時代難道也是對立的？窮人向富人乞討了？討厭了？看不起？一時半會還琢磨不透這個話題

仇窮，若是想幫助窮人改變現狀，那是一種好思想。若是僅是看不起窮人的狀態，那就是自己的人格太低了。

這世界上，富也好，窮也好，相互幫助才是一種好行為。

如果是見不得別人貧窮幫助別人致富，或者見不得自己貧窮努力以正當方式致富的意義上的仇窮是好事。人應該努力使自己擺脫貧窮狀況，有能力的話幫助別人，這是高尚的。

如果是仇視窮人，那大可不必。富人仇視窮人室因為窮人佔了富人的便宜，想要再從窮人那掠奪點。這是家族衰敗和社會動盪的開始。窮人仇視窮人，應該是別的原因，應該跟窮關係不大。

最近看到悟空問答中有關於仇富和仇窮的問題，爭論當然很多。我想提出的問題是，這裡的仇富和仇窮是指仇富人和仇窮人，還是仇富裕和仇貧窮，如果不搞清這個問題，只能是無休止的爭論，先把概念搞清楚才有討論的基礎。否則，只能是製造矛盾，而不是解決矛盾。我現在姑且認為，討論的是仇富裕還是仇貧窮？我相信，無論是富人還是窮人，大多不會仇富裕的而只能是仇貧窮。在這個問題上，其實我們走過很多彎路，比如早期，請原諒，我不能說的太直接。就是沒有說清楚這個問題，所以才出現越窮越革命，越富越落後但情況。現在這個問題我認為是搞清楚了，所以經濟發展了，人們的生活水平提高了，也就是富裕的人越來越多了。這不是很好嗎？難道還要把人們的思維搞混亂，繼續鬥爭下去嗎？再次重申一遍，本人接受不同觀點的討論。但是不接受噴子，特別是上綱上線，扣帽子，打棍子的做法。