看過西遊記的朋友都知道，金角大王和銀角大王本是太上老君練丹爐前的燒火童子。因老君一時大意，被二人盜得紫金紅葫蘆和羊脂玉淨瓶下界當了妖怪。二人初到人界，人生地不熟的，也不知妖怪的行事路數。機緣巧合之下認識了老狐狸精。幸得老狐狸精指點二人如何佔山為妖，又幫助二人收了一眾小妖自此在人間過上了逍遙快活的日子。一來二去，二人就認了老狐狸精為乾孃，彼此間也算相互關照吧

太上老君身邊鍊金煉銀的兩個小道童下界為妖，即使法力高強，但正所謂“強龍鬥不過地頭蛇”，本身也是小道童，不識人間規矩，就想找個靠山！於是與平頂山原魔頭老狐狸聯盟了，認了做乾孃，畢竟初到人間，勢力薄弱啊！兩大勢力理所當然的就結盟了！

也有另外一種可能，就是金角銀角原來就是跟隨老狐狸的兩個小妖，後來被太上老君帶上了天，老狐狸卻一直在下界。現在有機會下界了，就來尋親認了乾孃！

為什麼要分析的那麼複雜呢？就不能心裡存著點美好的遐想嗎？我覺得就是老狐狸精又美貌又友善，狐狸多聰明啊，多會籠絡人心啊，而且呢，狐狸精都辣麼美，就算老狐狸精是美人遲暮也比一般的老妖精受看呢。如果我也是下凡歷劫當了妖精，遇見了美貌與智慧並存的老狐狸精，我也想找她當乾孃。

金角銀角下界其實是老君默許的，畢竟湊夠九九八十一難，這些神仙肯定有力出力。趁著下界，兩個童子也明白自己的使命，跑個龍套，打個醬油。他倆本來在洞府帶著就行，可偏偏認了個乾孃，對這乾孃還百依百順，什麼好處都首先想著乾孃！原著中大體是這樣的：

再到金角的一句““母親阿！歡迎您來駕到，快點一起去和我們享用唐僧肉吧！”，說明在這兩個妖精眼裡，是正將老妖精當成了自己的母親。兩人知道自己是龍套，可是卻超越了我們隊平常妖怪的認識，一個妖怪卻講孝道，這是西遊中的反諷（好吧，沒人看出來），也是對神的一種重新定義。我的確認為金角銀角是缺愛的，無論修仙多少年，肯定心中都有自己嚮往的，於是趁著下界，自己給自己嗨了一把，彌補一下心中遺憾，這麼一想，對到你無法反駁，不是嗎？

《西遊記》是一部神話小說，在中國可謂婦嬬皆知。可是許多人都並未真真正正的看過原著，只是看到改編後的電視劇，所以才會有這樣的疑問，金角大王和銀角大王是天上太上老君身邊的金童銀童，下界為妖，為何會認一功夫平平的老狐狸精為乾媽?其實原著裡明明白白寫的很清楚，九尾狐精是兩個魔頭的母親，那裡是什麼乾媽。不知電視劇為何要做這樣的改編，因為現在傳媒電視劇讓許多人都誤會了。

不是乾孃是親孃，晃金繩太上老君的腰帶，也是一件不可多得的寶貝，在一個母妖精身上，金角銀角能拿出那麼多老君的寶貝，金角銀角是老君和狐狸精的兒子，西遊記中，所以的神仙妖怪後代都會出現變異，如紅孩兒老君和鐵扇公主的兒子，長不大，東華帝君，玉帝的兒子（西遊記原著描寫第一神仙眷侶，天庭禁止婚姻，東華帝君是天庭建立前生的，第一神仙眷侶只能是天庭第一神仙的家屬，眷侶有 這個意識），和紅孩兒一樣，二郎神，三隻眼，西海公主和涇河龍王的後代九個，

老狐狸就是金角銀角的娘，不是乾的。

咱們分析一下：

第一，金角銀角大王不長角，而且人家長的還非常帥，帥到什麼程度，和二郎神是一個級別的，原著上面寫的很清楚。這樣描述金角大王：

頭戴鳳盔欺臘雪，身披戰甲幌鑌鐵。

腰間帶是蟒龍筋，粉皮靴廝梅花摺。

顏如灌口活真君，貌比巨靈無二別。

七星寶劍手中擎，怒氣沖霄威烈烈。

第二，煉丹燒鍋爐的兩個童子可不是我們想象的那麼低，不是你想幹都能幹滴。

你想啊，老君的絕活就是煉丹跟打造兵器寶貝，煉丹是人家的看家本領，金角銀角的愛好也是煉丹，這就說明金角銀角的煉丹術是從老君那裡學來的。

寧施十鬥金，不傳一口春，更別說煉丹這種不傳之謎了。儘管金角銀角幹著燒鍋爐的活，但再看看金角銀角下界之後山神土地唯命是從的樣子，竟然把山都給人家隨便用。

他們倆的地位和權力是實打實的。

第三，狐狸精就是金角銀角的親媽，不是乾的，為啥要安排金角銀角的舅舅狐阿七出場，完全沒有必要嘛，就為了送一個人頭嗎？

書中誇完狐阿七長的帥，就立馬領盒飯了，就是為了說明狐狸精不是長的醜，而是老了而已。

第四，《西遊記》中這樣安排就有意思了，幌金繩是太上老君勒袍的腰帶，而腰帶就在狐狸精的手裡。一個女人拿著男人的腰帶當寶貝，不就是說明，這腰帶就是定情信物。

狐狸精就是當年的夏雨荷，只不過是時間吧狐狸精變成了容嬤嬤。

原著可從沒說過九尾狐是金角銀角的乾孃，那老狐既可能是金角銀角的親孃，也可能是有人在幕後安排好了的一切。

原著：

還有七星劍與芭蕉扇在我身邊，那一條幌金繩，在壓龍山壓龍洞老母親那裡收著哩。如今差兩個小妖去請母親來吃唐僧肉，就教他帶幌金繩來拿孫行者……兩個魔頭雙膝跪地，朝上叩頭，叫道：“母親，孩兒拜揖。”

自始至終，都沒有說過九尾狐是金角銀角的乾孃，這個說法只存在於劇版，原著裡一直說的都是老母親。

金角銀角原本是太上老君身邊的燒火的童子，偷偷帶著五樣法力極高的寶物下凡，根本沒必要旁生枝節，去認一個九尾狐作為乾孃，幌金繩乃是太上老君的寶物，金角銀角沒有理由無緣無故將這等寶物交給一個沒什麼干係的外人。

這樣看來，有個極大的可能，那就是金角銀角本來就是九尾狐的兒子。

神靈未必都是凡人修煉而成，有很多的神靈原本都是動植物修煉的精怪，《西遊記》中比如昴日星官與其母親毗藍婆的真身，都是雞，太白金星向玉帝奏請招安孫悟空的時候就明言“三界中，凡有九竅者，皆可修仙”。

金角銀角原本是太上老君的燒火童子，都是少年模樣，凡人幾乎是不可能在如此年少的時候就得道的，通常成仙了道仍舊保持著稚嫩狀態的，其本身就不是凡人，比如哪吒是蓮花化身，紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的神魔結合所生，太上老君的兩個童子，他們的真身自然也極有可能也不是人類。

至於長相方面，其實也很正常，紅孩兒與牛魔王長得也不一樣，這些往往都能幻化，得道之後可脫去本殼，金角銀角長得不像狐狸也正常。

說白了，金角銀角下到凡塵還帶著探親的性質，他們找的是自己的親生母親，而眼見老母親年老體弱法力不濟，因此將幌金繩送上，作為母子重逢的禮物。

但老君道：只因他偷了我的寶貝，走下界來……不干我事，不可錯怪了人，此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此託化妖魔，看你師徒可有真心往西去也。

這裡說的很明白，金角銀角雖然是老君的童子，但送他們兩人下凡塵化作妖魔為難唐僧師徒的卻都是觀音的主意，觀音找老君借了三次，可見老君並不想借，而且老君並不知道兩個童子盜走了自己的寶物，只以為兩人純粹是被託化為魔，擋在西天的路上而已。

而被觀音消除記憶之後的金角銀角，自然都認為自己是真正的妖魔，他們的腦海之中剩下的記憶，就只有那些寶物的使用方法而已。

金角大王和銀角大王是太上老君的燒火童子。一位，渾身金黃、一位，渾身銀白。

這都是被八卦爐的煙氣薰出來的。

老狐狸精有一件寶物幌金繩，原本是太上老君勒袍的帶子。

褲腰帶可以隨便換，這說明，老狐狸精和老領導的關係非同一般。

太上老人家是開天闢地的祖師爺，年齡幾十億歲，在不同歷史時期有不同的紅顏知己。有時候是狐狸精，有時候是鐵扇。他總要給她們一兩件寶物護身，有時候是幌金繩，有時候是芭蕉扇。

故事的結局是，老狐狸精被打死了，金角、銀角上天做神仙。

這說明，領導身邊的女人不好做，領導背後的女人很危險。

金角大王銀角大王本是太上老君的兩個童子，然後被觀音菩薩借走，放在平頂山挖煤。走的時候，老君還特意為他們挑選了五樣法寶。

這五樣法寶，對老君來說並不值一提。像什麼扇爐子的扇子，裝仙丹的葫蘆等等，在兜率宮都很常見，順出來並無難度。

可他倆把老君的褲腰帶拿出來，就有點過分了，你們把褲腰帶拿走，老君還怎麼勒褲子呢？可見這小哥倆也是不識貨，要不然，怎麼會拿這麼一大堆辣雞呢。

拿著一堆辣雞的童子，屁顛兒屁顛兒的下界去了。下界的時候老君還專門告訴他們，你們得去見那誰誰誰，要帶去我的問候。另外啊，不要亂殺無辜我保你們不死。

老君讓他們找的人就是老狐狸，也就是倆童子的乾媽，在這裡我們就稱她為老乾媽吧。（老乾媽給了我五塊錢的廣告費）

見到老乾媽的童子，帶來了老君誠摯的問候，並贈送了從上界順下來的五件法寶之一褲腰帶。老乾媽看到此腰帶，回想起往日種種，不禁潸然淚下。每天把褲腰帶捧在手裡，暖在懷裡，生怕它不小心溜了。

倆童子不諳世事，不知此中就理，愣頭青一般的仍然叫她老乾媽。其實老君在這裡打了個啞謎，他的目的是想讓老乾媽去死。

扇子是上火，瓶子是滅火之水，意思是你就別再動情了，敢動情就滅了你的慾火。繩子是讓她上吊的，七星刀是讓她自刎的。最噁心的是那葫蘆，裡面本來裝的是藥丸，可惜這葫蘆裡一個藥丸都沒有，意思是老乾媽你要完。

老乾媽有沒有看出這裡面的緣故？也沒有，墜入回憶的她，完全被這突然的高興迷失了自我。以為這腰帶是老君給他相思之用，其實老君是想讓她死。

可惜老乾媽了，一往情深深幾許，到頭來紅粉骷髏無人收。老君從三十三天外下界救走童子，對於已死的老乾媽，看都不曾看一眼。

嗚呼哀哉，悲紅顏啊。

這個問題很有意思！題主明顯是受到了電視劇《西遊記》的影響，電視劇中演的是金角大王和銀角大王稱老狐狸精為乾孃，其實這是編劇的改編，在原著中可不是這麼回事。到底是什麼情況？聽我慢慢分析。

《西遊記》第三十四回，魔王巧算困心猿，大聖騰那騙寶貝。這一回講唐僧師徒四人在平頂山遇難，金角大王和銀角大王捉住了唐僧。孫悟空後來用計騙走了精細鬼和伶俐蟲帶過來準備用來降服孫悟空的紫金紅葫蘆和羊脂玉淨瓶。金角大王和銀角大王無奈，於是派小妖去請老狐狸。書中這樣說：

兩個魔頭，雙膝跪倒，朝上叩頭，叫道：“母親，孩兒拜揖。”行者道：“我兒起來。”魔頭道：“母親啊，連日兒等少禮，不曾孝順得。今早愚兄弟拿得東土唐僧，不敢擅吃，請母親來獻獻生，好蒸與母親吃了延壽。”

多處例子證明，這個狐狸精就是金角大王和銀角大王的親媽。那麼兩個魔頭不是太上老君的兩個童子嗎？為什麼會稱狐狸精是親媽呢？《西遊記》這本書沒有講清楚，但是別的書有記載。

根據文始道門兒寶卷《唐僧取經念詞寶卷》記載：共工撞倒不周山，天塌了一個大窟窿。於是太上老君化身為女媧前去補天。

補完天后在崑崙山腳下撿到一個寶葫蘆，名字叫紫金紅葫蘆。但是這個紫金紅葫蘆被一隻天地交合時所生的九尾狐看守。這個九尾狐兇猛異常，為看守這個紫金紅葫蘆不知道吃了多少人。

太上老君取走紫金紅葫蘆時和九尾狐大戰三天，九尾狐曾用狐尾纏住太上老君冒死不放，太上老君於是用腰帶困住了九尾狐。本欲傷了這個狐狸性命，感她是天地所生，於是放了這個九尾狐。

這個紫金紅葫蘆本為天地所產，九尾狐是護衛。太上老君拿走之後為了回報九尾狐，於是帶走了九尾狐的兩個孩子，一個小金狐，一個小銀狐。還送了九尾狐那根捆她的腰帶。這兩個小狐狸跟著太上老君修仙煉道。

後來，觀音三次前來找太上老君幫忙，試探唐僧取經之決心，於是太上老君便想起了這個九尾狐。他讓金童和銀童帶著七星劍、芭蕉扇、紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶四件寶物，一張畫像下凡，任務有兩個，一個是給唐僧師徒製造困難，另一個是取回當年送給九尾狐的那根腰帶。

後面的情節就是《西遊記》這本書的情節了，金童和銀童一起去見自己的母親，哭訴相思之情。然後說出太上老君的請求，讓九尾狐交出幌金繩，也就是太上老君那根腰帶。但是九尾狐說：當年我護衛的寶貝紫金紅葫蘆是我的，你們還給我，我就把幌金繩也還給太上老君。兩人無奈，總不能對自己母親動武吧，於是就來到蓮花洞自理門戶，很少和九尾狐來往。

《西遊記》第三十四回曾這樣寫道：二魔道：“還有七星劍與芭蕉扇在我身邊，那一條幌金繩，在壓龍山壓龍洞老母親那裡收著哩。如今差兩個小妖去請母親來吃唐僧肉，就教他帶幌金繩來拿孫行者。”

為什麼銀角大王有七星劍和芭蕉扇這兩個寶貝不用，非待去千里迢迢借幌金繩呢？就是因為可以借降服孫悟空的機會，完成太上老君的任務，把幌金繩騙回來。幌子就是讓母親來吃唐僧肉，長生不老。沒有想到的是九尾狐被孫悟空給打死了。

最後正面回答問題，九尾狐狸精其實是金角大王和銀角大王的親媽，被兩人稱作乾媽是電視劇《西遊記》改編的情節。最後太上老君成功給唐僧師徒四人制造了困難，也收回了當年的褲腰帶幌金繩，可謂是一舉兩得。

如果把大王兩字去掉，金角，銀角，你最先感覺他們是什麼？沒錯就是金錢銀幣，他們代表著世間財富的意思。

金比銀貴，所以金角是大哥，銀角是二弟。

在成道的太上老君那裡，金銀財富只是為他打下手的童子，是他在使喚金銀。而我們呢，大多數人都是被金銀使喚，終其一生都在為金銀財富打工。

身為修行人的唐僧，豬八戒過不去金銀這道坎我認為正常。唐僧還是凡夫，對金銀很難抵擋。豬八戒也是貪財好色的主，自然難逃毒手。但是沙僧一心西天取經，應該對金銀沒有多少想法，但他還是被金銀所擒，難逃魔窟，這就說明金銀財富的威力不容小看！

說完了金角銀角，再來說老狐狸為什麼能做他們乾孃？

金角銀角代表金銀財富，那什麼才能生金銀財富呢？

這就簡單了，就是“智慧”的近義詞“狡猾”。就如現在的商人，哪位大富大商不是狡猾如千年老狐？畢竟商場如戰場，你不狡猾肯定會被吃的屍骨無存。

老狐狸是代表著“狡猾”，所以她就是金角銀角的乾孃或者親孃了！

“狡猾”也如老狐狸帶著的法寶“幌金繩”一樣，能把人們牢牢拴住不能解脫。而在太上老君手裡，也只是根不起眼的腰帶而已。

金銀財富就像那兩樣法寶，紫金葫蘆，玉淨瓶，把世間之人都裝入其中，一時三刻便化為膿水。

但這些威力非常的法寶，在身具“智慧”的太上老君那裡，也就是裝丹盛水的工具而已！

這一難就是要告誡世人，“智慧”才是本質，“狡猾”已偏離了大道！要以“智慧”駕馭金銀財富，不能反被金銀財富所奴役！

金角大王和銀角大王稱九尾老狐狸叫做“乾孃”，這個是86版電視劇裡的橋段。在《西遊記》原著裡，金角大王和銀角大王是直接喊九尾母狐狸“母親”的。並且，為了證明九尾老狐狸真的是金角大王和銀角大王的母親，還特意給九尾安排了狐阿七這個弟弟 ，給金角大王和銀角大王當“老舅”。《西遊記》原著第35回——有門外小妖報道：“大王，山後老舅爺帥領若干兵卒來也。”老魔聞言，急換了縞素孝服，躬身迎接。原來那老舅爺是他母親之弟，名喚狐阿七大王。因聞得哨山的妖兵報道，他姐姐被孫行者打死，假變姐形，盜了外甥寶貝，連日在平頂山拒敵，他即帥本洞妖兵二百餘名，特來助陣，故此先攏姐家問信。

86版的電視劇因為各種原因，在拍到平頂山蓮花洞這一集的時候，編導們把九尾母狐狸是金角和銀角“母親”的身份改成了“乾孃”，還將狐阿七這個“老舅”給刪了——這個是編導們基於自己對原著的理解所改編的劇情，並非原著本身。而且，由於86版《西遊記》每年都會被重播無數次，所以，即使編導們改得和原著大相徑庭，也會有觀眾以為，那就是原著裡寫的橋段。就比如說，86版的電視劇裡，碧波潭的萬聖公主給唐僧的坐騎小白龍戴了綠帽子……但是在原著中，連他倆認識的直接證據都沒有，感情糾葛？更是子虛烏有。

那位說，不是“乾孃”，難道是親媽麼？您說著了——九尾母狐狸或真是金角和銀角的親媽。這一點，太上老君在《西遊記》原著第35回就明確說出來了——老君道：“不干我事，不可錯怪了人。此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此，託化妖魔，試你師徒可有真心往西去也。”您注意這個詞——“託化妖魔”。託化，就有託生的意思。《西遊記》的作者是明朝人，同時期還有不少其他作者也在不同的作品中用過“託化”一詞，比如《昇仙夢》第四折：“特來點化。先教你為人，後教你成仙，著你託化在長安富豪之家。”還有《二刻拍案驚奇》卷一：“想此老亦是會中人，所云道人，安知不是 白侍郎 託化來的。”——這裡的“託化”就是“ 託生 ”的意思。因此，在原著裡面，金角大王和銀角大王很可能就是九尾母狐狸親生的孩子。孩子為什麼管親媽要叫母親呢——這個問題也就不必回答了吧？如果題主問的是電視劇裡為什麼那麼演，那我也只能回答，是編導們讓演員那麼演。因為原著裡確實是沒有這段啊……

九尾狐實為青丘白狐，狐仙集魅惑與豔麗於一身，本就應該貌美如花，又身懷長生不老之術，定能容顏常駐！某一天，九尾狐在樹林間玩耍，遇到玉樹臨風的太上老君，兩人彼此一見鍾情，互生情愫，私定終生，但是太上老君畢竟為天庭至尊，身份高貴，不可能與九尾狐長相廝守。終於有一天，太上老君告知九尾狐自己留在青丘的時間不多了，需要重返天庭，但此時九尾狐已懷有身孕，並不捨得太上老君重返天庭，再三強留，太上老君毅然決然的回到了天庭。

數月之後，九尾狐生下了一對雙胞胎，然而九尾狐的內心對太上老君因愛生恨，她痛恨太上老君的絕情，拋妻棄子，但是她對高高在上的太上老君又無可奈何，她只能寄希望與自己的這一對兒子，慢慢扶養他們長大，交給他們法術。

某天，天空金光閃閃，雲端出現太上老君的身影，九尾狐見後又驚又喜，她感覺太上老君沒有把她們母子忘記，可是事與願違，太上老君此次前來只是要帶走雙胞胎兒子。九尾狐拼盡全力阻攔，但小小的九尾狐其實天庭仙君的對手，太上老君使用捆仙繩將九尾狐牢牢地捆住，帶走了她的兒子。九尾狐反抗無門，只能眼睜睜的看著兒子們被帶走。事後，捆仙繩自動解開，但是九尾狐因為痛苦和絕望導致滿頭白髮滿臉皺紋！

雙胞胎兒子被太上老君帶往天庭後，做了內門童子，並要求他們嚴守秘密！指導五百年後，有東土大唐而來的和尚去西天拜佛求經之時方可下界看其母親！此期間需要潛心修煉，成就大果！

五百年後，唐僧師徒西行而來，兩童子奉命化身金角銀角下界阻止唐僧西行，太上老君將紫金葫蘆和玉淨瓶交與二人，二人下界後後首要的事情就是找到了自己的母親九尾狐。可是他們的母親已經不再是以前的容顏，母子三人抱頭痛哭，互訴離別之苦！並將太上老君給的九轉金丹讓九尾狐服下，希望其能明白太上老君的苦衷，實屬無奈，九尾狐看到了自己的兒子，心中怨恨已消，也希望這段時間能和兒子一起，盡享天倫！並拿出當時太上老君留下的捆仙繩，並告知金角銀角使用方法！

此後，母子三人一起過著幸福的生活，直到唐僧師徒的到來～

說出來你可能不信，那根本就不是他們的乾媽，而是親媽！

不要被86版西遊記電視劇所矇蔽，在西遊記原著中可是清清楚楚記載的是親孃：

兩個魔頭，雙膝跪倒，朝上叩頭，叫道：“母親，孩兒拜揖。”行者道：“我兒起來。”魔頭道：“母親啊，連日兒等少禮，不曾孝順得……

狐阿七是金角大王和銀角大王的舅舅，你見過拜乾媽，還拜幹舅舅的嗎？

也就是說，平頂山就是金角大王和銀角大王修煉後成仙的地方。

我們再看九尾狐手裡還有什麼？

太上老君的褲腰帶，這是不是相當的神奇？

再看金角大王和銀角大王，他們是帶著什麼東西下凡的？

他們一共帶了五件寶貝，分別是紫金紅葫蘆、玉淨瓶、七星劍、芭蕉扇，外加九尾狐那裡的幌金繩。

金銀二童子是私自下凡嗎？

“不干我事，此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此託化妖魔……”

既然是太上老君親自命令他倆下凡的，還帶著這麼牛叉的寶貝，更重要的是連褲腰帶都給他們倆了，難道太上老君平時都不扎腰帶了？

還是說，他有好幾根腰帶？

都說男女授受不親，九尾狐不知道，難道在太上老君身邊當差的金銀二童子也不知道？

所以，九尾狐跟太上老君必然有關係，看她的山頭名字也能看出個大概，叫什麼“壓龍山”，一個小小的狐狸精敢給自己的山頭起這麼霸氣的名字，沒有靠山，誰信？

況且，金銀二童子如此之蠢笨，手握至尊寶貝，還是打輸了，如此低劣資質的人是怎麼當上太上老君身邊的童子的，好歹也是公務員編制了，沒有關係，你信？

所以，這跟幌金繩，一種可能是太上老君送給九尾狐的，一種是上次下凡丟在這裡的。而金銀二童子，則被帶入天宮當神仙，不然的話，他們為什麼要對九尾狐說：

換你，你信嗎？

由此可見，九尾狐就是他們的親孃！

我來解讀九尾狐。

話說金角大王和銀角大王派了精細鬼和伶俐蟲帶了紫金紅葫蘆和羊脂玉淨瓶前去裝猴哥，不想被猴哥變成老道士騙走了，二角大王氣的暴跳如雷，又派巴山虎和倚海龍去壓龍山壓龍洞請他們二人的乾媽九尾狐狸過來一起吃唐僧肉，順便讓九尾狐狸用幌金繩把孫悟空拿了。結果孫悟空打死巴山虎和倚海龍變成二人模樣進洞去請九尾狐，只見正當中高坐著一個老媽媽兒：雪鬢蓬鬆，星光晃亮。臉皮紅潤皺文多，牙齒稀疏神氣壯。貌似菊殘霜裡色，形如松老雨餘顏。頭纏白練攢絲帕，耳墜黃金嵌寶環。一頭白髮，臉色紅潤，牙齒稀疏，戴著金耳環。怎麼看怎麼像一鄉村媒婆。九尾狐狸聽說金銀二角來請他吃唐僧肉，大喜道，好孝順的兒子。於是起身出洞坐在轎裡行了五六里遠近，伸出頭來看時，被行者跳到轎前，劈頭一棍打了個窟窿，腦漿迸流鮮血直冒。拖出轎來看處，原是個九尾狐狸。

孫悟空收拾了金銀二角之後，太上老君出現收拾殘局，葫蘆是我盛丹的，淨瓶是我盛水的，寶劍是我煉魔的，扇子是我搧火的，繩子是我一根勒袍的帶。兩個怪一個是我看金爐的童子，一個是我看銀爐的童子。此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此託化妖魔，看你師徒可有真心往西去也。這話看似沒啥毛病，其實仔細推敲起來頗有蹊蹺。幌金繩是太上老君的一條金腰帶，金銀二角卻把它送給了九尾狐狸系在腰間，雖然說金銀二角已經下界為妖，但是他們是老君派下來執行給取經團添堵的任務的，隨便認了個乾媽也就罷了，還把老君的褲腰帶送給了她，這不是玷汙老君清名麼。以後上了天該怎麼跟老君交代呢。即使兩位童子打小上了天缺乏母愛想認個乾媽送個見面禮，那五樣寶貝隨便一樣都能送啊，為啥非要送老君的褲腰帶呢。只能說他們這麼做是老君授意或者默許的。

那麼九尾狐狸到底什麼來路呢，這還得給他們排排輩分。後來太上老君又派青牛精下凡給取經團添堵，孫悟空上天找老君出手降魔，走過幾層廊宇，忽見那牛欄邊一個童兒盹睡，青牛不在欄中。行者道，老官，走了牛也，走了牛也。正嚷間，那童兒方醒，跪於當面道，爺爺，弟子睡著，不知是幾時走的。此處的童兒是看牛的，和扇火的金銀二角同輩，他們叫老君爺爺，說明金銀二角也叫老君爺爺。金銀二角下界後認了九尾狐狸乾媽而不是奶奶，就是說九尾狐狸比老君小一輩。從金銀二角對九尾狐的孝順程度來看，他們的感情絕非虛假，九尾狐死後金角大王身披重孝要給她報仇，此時銀角大王已經被孫悟空裝進了紫葫蘆裡，就是說金角大王的所作所為老君就在旁邊看著。如果金角大王就是下界玩票認個乾媽，完全沒必要這麼入戲。所以九尾狐狸就是事實上太上老君的乾女兒。

《《山海經》中《南山經》篇、《海外東經》篇、《大荒東經》篇都有關於九尾狐的記載：青丘之國，其山有狐，九尾，其有四足，其叫聲如嬰兒。西晉著名文學家、訓詁學家郭璞註釋：太平則出而為瑞。東漢著名史學家、文學家班固所撰《白虎通義》、北齊魏收《魏書》等也多有提及：王者不傾於色，則九尾狐至。王法修明，三才得所，九尾狐至。王者六合一統則見。漢畫像石中將九尾狐與兔、 蟾蜍、三足烏等並列於西王母身邊，以示祥瑞。

於是一條線索出來了。九尾狐是王母娘娘身邊的一個寵物，玉皇大帝沒有成為天庭之主前就已經存在，和後來出現的玉兔一樣都是上古吉祥之物。為了長生益壽，她拜了太上老君為乾爹，躲過了三災五難。玉帝榮登大寶，她多次以吉祥物出現，很得玉帝和王母歡心。太上老君派金銀二角下界考驗取經團，同時向王母借九尾狐下界幫助金銀二角。金銀二角知道九尾狐的特殊身份，認了九尾狐為乾媽，同時把最厲害的幌金繩送給九尾狐防身。從後來金銀二角和猴哥的作戰過程來看，也就幌金繩捆住了猴哥，其他寶貝完全不管用。但是猴哥對九尾狐實施了突襲，讓九尾狐在毫無防備的情況下死於非命。如果正面對敵，猴哥根本就是被捆住的命，完全打不死九尾狐。

九尾老妖狐很有可能是金角、銀角的認的幹母親，並且他們還有一個舅舅，認乾媽主要是為了地盤。

《西遊記》原著中雖然並沒有說九尾老妖狐是金角大王、銀角大王的乾媽，但很大可能是認的乾媽。

平頂山蓮花洞金角銀角雖然武力不強，但是寶貝多，身為太上老君的童子，順了紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶、幌金繩、七星劍、芭蕉扇五件寶貝。

一、金角大王、銀角大王的態度

老魔道：“還有那三件？”二魔道：“還有‘七星劍’與‘芭蕉扇’在我身邊；那一條‘幌金繩’，在壓龍山壓龍洞老母親那裡收著哩。如今差兩個小妖去請母親來吃唐僧肉，就教他帶幌金繩來拿孫行者。

抓到唐僧時不去請，現在要用寶貝了才以吃唐僧肉去請，可見關係不深。

老魔道：“兄弟，把唐僧與沙僧、八戒、白馬、行李都送還那孫行者，閉了是非之門罷。”二魔道：“哥哥，你說那裡話?我不知費了多少辛勤，施這計策，將那和尚都攝將來；如今似你這等怕懼孫行者的詭譎，就俱送去還他，真所謂畏刀避劍之人，豈大丈夫之所為也?

銀角大王不同意，勸說自己哥哥時，也全然不提母親被殺，只說自己廢了大力氣，投降不是大丈夫所為。

老魔道：“拿了誰來？”二魔道：“孫行者。你來看，你來看。”老魔一見，認得是行者，滿面歡喜道：“是他!是他!把他長長的繩兒拴在柱上耍子！”真個把行者拴住，兩個魔頭，卻進後面堂裡飲酒。

而當金角大王聽說銀角大王被收進葫蘆化為膿水時，表現則完全不同：

那洞裡小妖看見道：“大王，禍事了!行者孫把二大王爺爺裝在葫蘆裡課哩！”那老魔聞得此言，唬得魂飛魄散，骨軟筋麻，撲的跌倒在地，放聲大哭道：“賢弟呀!

這才是親兄弟應該有的表現呀！，前後對比，親疏自現。

之後金角大王逃跑到老狐狸的洞府，收女兵，而後聽說老狐狸的弟弟，自己的舅舅帶病來幫忙，才趕緊穿上孝服：

到現在才急急穿上孝服，只是為了讓舅舅幫忙吧。

對待九尾老妖狐的態度，讓人覺得這不是對待自己的母親，和聽聞銀角大王死訊時態度完全不同。

二、身份不同

金角大王、銀角大王是太上老君燒火爐的童子，是天界的神仙，並且有界“角”字稱號，應該不是狐狸一類。

那兩個怪：一個是我看金爐的童子，一個是我看銀爐的童子。只因他偷了我的寶貝，走下界來，正無覓處，卻是你今拿住，得了功績。”

來的原因太上老君說，是海上菩薩借來託生到此，這話有真有假，太上老君應該知道金角銀角下屆，因為黃袍怪奎木狼被罰去給太上老君燒火了。

從這裡可以看出金角銀角不太可能和九尾老妖狐有交集。

三、認九尾妖狐做乾媽的原因猜測

西遊記中各個妖怪都有自己的地方，出了地盤就不屬於自己管了。

若過此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被別處妖魔撈了去，好道就笑破他人口，使碎自家心。

金角大王、銀角大王下界託生為妖魔，也是為了榮華富貴：

賢弟呀!我和你私離上界，轉託塵凡，指望同享榮華，永為山洞之主。

同時不難看出，九尾老妖狐在這一片的勢利可謂是家族企業。地盤有自己的壓龍山、弟弟狐阿七大王的洞府、金角銀角的平頂山。

弟弟叫阿七，可能還存在其他的兄弟吧！

雖然家族地盤很大，但自身實力不是太強。金角大王銀角大王寶貝眾多，獻上幌金繩，拜為母親，然後老狐狸把平頂山地盤給他們，雙方各得其力，一方有了寶貝和依仗，一方有了地盤。

這個玉面狐狸精招贅牛魔王一樣，賠了萬貫家私，只為得到牛魔王這個靠山。

是不是狐狸家族都善於置辦產業呀！

金角銀角大王的前世本身就是狐狸精，九尾狐狸精根本就是他們的老母親，不是乾孃，這是他們自己親自說的，證據很多。

金角銀角大王是狐狸精

按照西遊記中的規則，天庭神仙下界為妖，都是回到原籍、打回原形，不能以真實面貌示人，這點也得到了文殊菩薩的證實，就是因為“不可原身相見”，所以才和烏雞國國王起了衝突。

奎木狼是這樣，他下界到寶象國碗子山波月洞就變成了黃袍怪，很醜。沙僧被貶到流沙河重新成了沙流精，像灶君。七仙女下界到盤絲嶺盤絲洞就變成了七個蜘蛛精。彌勒佛祖的司磬的黃眉童兒下來就變成了黃眉怪。豬八戒下來就變成了豬妖。

同理，金角銀角下界也回到了從前狐狸精的狀態，至於他們為什麼不是狐狸的形狀，這點也有先例，就如紅孩兒一般。

紅孩兒是牛魔王的兒子，牛魔王有角，牛妖的特徵很明顯，但是紅孩兒就是標準的人類兒童，沒有角，而且還會玩火，然而牛魔王和鐵扇公主都不會這招。

九尾狐狸精是他們的親孃

這點有多處例證：

一、他們自己說是老母親：

“那一條幌金繩，在壓龍山壓龍洞老母親那裡收著哩。如今差兩個小妖去請母親來吃唐僧肉。”

二、九尾狐狸精過來，他們行禮很正式：

“兩個魔頭，雙膝跪倒，朝上叩頭，叫道：‘母親，孩兒拜揖。’”

三、對外稱呼也是老母親，而且極盡孝道：

“會聚了大小女怪，備言打殺母親，裝了兄弟，絕滅妖兵，偷騙寶貝之事。”

“老魔聞言，急換了縞素孝服，躬身迎接。”

幌金繩是太上老君貼身法寶

幌金繩是什麼法寶，用太上老君的話說：

“繩子是我一根勒袍的帶。”

太上老君勒袍的帶子，那可是貼身的重要法寶，要僅僅是手下的童子的乾孃這層關係，太上老君肯定不會給她。

綜上所述，九尾狐狸精就是金角銀角的親孃，他們倆因為天賦異稟、容貌俊俏，和太上老君有緣，所以被收做童子裝點門面，遇險了也及時過來救活了他們。

金角大王和銀角大王是《西遊記》裡第一對有後臺的妖怪，而且後臺不低。是孫悟空遇見的一個大咖，兩個妖王是給太上老君燒鍋爐的童子，照理說，二人應該是認識孫悟空，但二人不知道是真不知道還是假裝不認識，但有一點是可以確定的，二人帶著“任務”下凡的，二人不僅是觀音菩薩讓太上老君把兩個燒鍋爐的下放凡間的。而且是道教和佛教唯一一次聯手阻撓取經為目的行動。為了他們二人在平頂山阻止太上老君還挺下本，一共給了他們紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶、幌金繩、芭蕉扇、七星劍這五大法寶。可以說，除了金剛琢之外，太上老君把所有的寶貝都給了燒鍋爐的了，想想太上老君挺大方的。

但由於金角大王和銀角大王一系列操作的失誤，導致金角大王和銀角大王寶物丟失，不得不去請二人母親一隻千年九尾狐狸來吃唐僧肉，順便收復孫悟空，這個老狐狸精肯定與金角大王和銀角大王沒有任何血緣關係，與太上老君也沒有關係，應該是政治與利益的結合，應該說，兩個小白想在平頂山阻止唐僧西行無異於痴人說夢，而且水土不服，人生地不熟，必須得到當地的本土妖精“幫助”也就是新舊實力相結合，而當地最大妖王就是這個千年老狐狸精。

要知道《西遊記》裡就寫了三個狐狸精，一個是牛魔王的小三玉面狐狸，一個是比丘國國王的愛妃。這兩個真是狐狸精，除了誘惑男人之外，沒有其他本事，而唯一擁有法力就是這位千年老狐，兩個童子下凡以後，應該與老狐狸進行談判與協商，意思就是如果老狐狸精答應合作，事成之後，給老狐狸一個正果，為了顯示誠意，兩個童子拜老狐狸為乾孃，而且以幌金繩作為賀禮。老狐狸受了騙，迷了心智。答應與太上老君合作，但結果卻是自己命喪歸西，兩個童子重返天宮。

雖然是乾孃，但兩個妖王卻叫老狐狸精為母親。原文是：那一條幌金繩，在壓龍山壓龍洞老母親那裡收著哩。如今差兩個小妖去請母親來吃唐僧肉，就教他帶幌金繩來拿孫行者。為何喊親媽，就是為了表達誠意，就也是為了更好地掩飾自己，尋求一個妖界合法的身份地位。喊親媽應該是老狐狸的提出的，因為老狐狸怕太上老君反悔，在重視親緣的中國社會，結盟裡面拜把子攀親一直是最重要標誌，年齡相近則兄弟姊妹，稍大則叔侄，差太多便是父母子女。因為年齡相差懸殊，因此為母子，如果兩個童子一旦反悔就是不孝。

但沒有想到，太上老君“借刀殺人”利用孫悟空打死了老狐狸，想想太上老君也夠狠的。佛教東傳，侵佔的道家的領地，以太上老君為首的道家自然不願意，太上老君對佛教的傳播是憂心忡忡的，在觀音的求助之下，觀音是故意設立“劫難”，磨練唐僧一行人，三次求助太上老君才同意，太上老君就是藉機阻止佛教東渡。還有一個目的就是向如來展示自己的實力。

可以說一路之上，阻止唐僧西行最大的勢力就是道家的太上老君，最終到了金兜山達到高潮，青牛精的金剛琢幾乎橫掃三界。如來不得不用十八座金山來做“買路錢”。最後終於完成了佛教東渡的任務。

這兩個魔頭原本是太上老君的燒火童子，應觀音菩薩請求，奉老君之命帶著老君的法寶下凡來向取經隊伍發難。

電視劇裡，壓龍山壓龍洞的九尾狐是這兩個老魔頭的乾孃。而小說裡，這老狐狸是他們的母親，並非乾孃。

這兩個老魔實力強悍，又有多項法寶在身，根本不需要認個老狐狸精做乾孃來庇護。電視編劇原本沒有細讀過《西遊記》，對很多情節處置得很不恰當，甚至完全搞錯了作者初衷。

有人認為，這兩個童子是太上老君跟九尾狐的私生子，所以老君把勒袍子的帶子都給了她。很多人腦補出了老君的私生活問題，但是要合乎情理才行。這兩個童子如果是老君的私生子，肯定就不用那麼卑微地做個燒火童子了。而且這兩個童子頭上還長有角，顯然不是人類基因。

在《西遊記》的神話體系裡，各類動物都可以修成妖神。

青牛精跟九尾狐生下兩個孩子，這就能合理解釋他們頭上的角。有了青牛精這層關係，這哥倆才有機會成為太上老君的燒火童子。老君的童子多的是，派他倆下凡，也好順便探望他們的母親九尾狐。