在吳縣這個地方有一個縣令，大家都忘了他叫什麼名字，只知道他為人剛毅，兩袖清風，深得百姓的喜愛。

吳縣百姓非常敬重城隍，所以每到城隍誕辰時，當地人就用木頭做成雕像，再披上錦緞的衣服，放在繁華地方參拜。

因為每年都要如此，所以百姓們每次舉行城隍會時，都要大肆斂財，用豪華的車子拉著神像遊街，舉行各種各樣的儀式，來紀念城隍。

起初，縣令對於此事只是頗為不滿，他覺得百姓本就生活不太富裕，又每年這樣大肆舉行紀念城隍的儀式，實在是大可不必，但這是百姓的個人行為，自己也不太好管，可最近幾年，百姓一次比一次收的錢多，舉行神會的規模越來越大，以至於城隍之會已經成了當地的風俗習慣，每一次都不曾懈怠。

這不，今年的城隍之會又大張旗鼓地開辦了起來，縣令實在忍無可忍，便跑到百姓舉行城隍之會的地點，攔下游行的隊伍，站在高臺上向百姓宣講城隍之會的害處，可百姓都沒有放在心上，縣令看眾人一個個都不專心，好似不將他的話放在心上。

於是便命令左右的差役，將那神像拉倒在地，打了20大板，又在眾人面前指著神像大聲斥責道：你是主管一個縣的城隍，為何如此冥頑不靈呢？你根本不值得人們供奉，如果你有靈就應知道愛惜民力，又怎麼會讓百姓去做這些無意義的花費，來耗費民脂民膏呢？”

眾人見此，嚇得大氣都不敢出，但事畢以後，都對著縣令豎起了大拇指，紛紛議論道：這才是真正為民辦事的好官。

逐漸地，人們將城隍之會的風俗習慣也停掉了，只是每年進行一次小小的紀念罷了。

縣令本就是一個兩袖清風的清官，他所住的房屋殘破不堪，每逢雨天，外面下大雨，屋裡下起小雨。

這天，縣令眼看著要下雨了，想要上房去修補一下瓦片，旁邊差役說他上去，縣令說：“此處危險，你們的命也是命啊。”於是便自己上去修補房屋，但奈何沒站穩便摔了下來，摔斷了腿。不久以後，因為病情惡化便去世了。

縣令去世以後，吳縣的百姓經常在城隍廟中聽到那縣令憤怒的吵嚷之聲，似乎他和城隍神起了爭執。連續好多天也沒有停止，吳縣的百姓都不忘那縣令的恩德，紛紛聚集在城隍廟中為他們二人調解，但不管怎樣就是不起作用。

後來吳縣的百姓又另外建起了一座祠堂來供奉縣令，爭執之聲這才消失了。人們將縣令的祠堂也稱作城隍廟，每年按時祭祀。

據說，縣令的城隍廟比原來的城隍廟更加靈驗。吳縣至今還有兩個城隍廟供百姓祭拜呢。

這是蒲松齡《聊齋志異》中的一篇，名叫《吳令》，他講述了一個縣令兩袖清風，愛惜民力，制止百姓大肆舉行城隍之會的故事。

故事中，縣令本就是一個為人清廉的好官，他看不慣百姓大肆花錢去做一些祭拜鬼神之事。當眾斥責眾人，最後將耗資巨大的城隍之會給停了，得到了吳縣百姓的一致稱讚，可縣令因為意外身死後，卻和城隍廟的城隍神吵嚷了起來，直到百姓為他又建起了一座祠堂，這才解決了爭吵的事端。

起初北暮讀這一篇文章時，覺得這縣令還真是一個好官啊，為人清廉，懂得為百姓著想。可是到結尾，蒲松齡的描寫卻讓我有了另外一個疑問：這樣一個為官清廉的官員，死後仍然被眾人所祭拜，這難道不是現如今人們所說的，活成了自己最討厭的樣子嗎？

生前不許祭拜的縣令，死後竟和城隍吵了起來，同他去爭奪城隍的職位，享受百姓的祭拜，看不慣百姓祭拜的人，最後卻成了自己最討厭的樣子，蒲松齡的這篇文章還真是諷刺啊。

先說故事:

吳縣中，有一位縣令。大家忘記了他，叫什麼名字。但他為官剛正不阿，鐵面無私。吳縣人，最敬重的是城隍神，所以人們用木頭，雕刻成城隍的樣子，而且給他穿上了華麗的服裝，把城隍神裝扮的像活人一般。每年到了城隍神的生日時，人們都會用大量的錢財，舉辦神節，用高貴的車子，拉著神像，在大街上展覽著。

用五顏六色的旗子和各種神聖的儀式，一路上高歌城隍上的功德。場面非常壯觀和熱鬧。看熱鬧的人，也擠滿了大街小巷。久而久之，這種方式，就成為了一種風俗、習慣。人們每年都會舉辦一次，不敢有一絲一毫的懈怠。

縣令外出時，剛好碰上了一年一度的城隍會。便命令遊行的隊伍停下來，問究竟是怎麼回事？人們告訴他具體的情況。當縣令得知，做這樣一個神會，會用掉大量的人力和財力，便非常憤怒地，指著神像大罵道:“你是管著一個縣的城隍之神，如此冥頑不靈，真的不值得人們這樣崇拜你，就普通昏庸無能的鬼，是一樣的；如果你的有靈，就應該愛民如子，怎麼會拿人們的辛苦錢，來裝飾你自己的高貴！”

人們為感恩他為吳縣做出的功德，按照縣令生前的樣子，做了一個神像。把他供奉在城隍神的神廟中。但人們卻總能聽到，城隍神廟中，有爭吵的聲音，人們就把縣官和城隍分開，又單獨的蓋了一間供奉，爭吵聲才停止了。

大家注意，剛開始的縣官，是反對人們鋪張浪費，大搞這種神會的。但死之後的縣官，卻想和城隍神，爭搶人們的供奉，這不是天大的諷刺嗎？

不知大家對這個故事，有什麼看法？