cui衰（等級、等次）。少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。這裡的老大不能絕對看做是什麼花甲啦，耄耋啦？只是頭髮變了等次、差別而已。還不到真正衰老的時候，不過也微霜攀鬢，與少小離家的時候，那一定是變了等級、等次！所以詩人把衰放在這裡，絕對是cui衰。

多音字，按漢語拼音習慣發音，此處應念為“cuī”。

根據：

1、從詩律上來說，押韻句的韻腳應押同一部韻，即便是變了格的飛雁出、入群格，也是首韻腳或尾韻腳不屬同一韻部罷了。若此詩中的“衰”字被劃為別韻或臨韻，就有點侮辱賀公了，如此大家，怎能犯此等低階錯誤？

2、詩中各押韻句的韻腳分別為：回、衰、來。雖《唐韻》中載為所危切（音suī），但《集韻》中亦作了說明：又倉回切，音崔。既屬“支”韻，又屬“灰”韻。

3、雖《集韻》為宋代韻書，看起來晚於《唐韻》（唐玄宗開元二十年 （732）之後成書，現無全本），但所謂《唐韻》也只是隋代《切韻》的增修本。追根溯源，“衰”字在切韻中的切音上字和切音下字到底為何，因《切韻》已失則無從考證。所以，不能因為缺本的《唐韻》中沒有明確說明，便按現代習慣進行隨意修改。

4、所謂《集韻》韻部劃定既多又雜，幾乎是所有規範和不規範用韻的“集大成者”，但不可否認《集韻》亦是對此前每個時期的韻部使用習慣都做了力所能及的總結。退一萬步說，衰字的cuī音，不是憑空捏造出來的，必是有根有據的。

5、綜上。既然由於古代某些韻書的遺失而不能最終定論，為何不多多參照古韻習慣，若還有疑問，為何不擇其“作者”而從之呢？作者在此詩中把衰字視為倉回切（因崔）是有詩律作為堅實依據的，這一點無論如何都不能輕率地去否認。

除此，被改的還有“遠上寒山石徑斜”的“斜”（xiá）字。假如為了便於普通話的推廣，按照漢語拼音的發聲習慣作出相應修改，也未嘗不可。但最好還是要尊重一下作者，尊重一下古代文化的特徵，起碼做個說明也是好的。

都不對。正確的讀音，應該是suī，不過這個讀音在現代漢語普通話裡已經取消了。

讀shuāi和cuī都是錯誤的，否則字意不通。

首先得知道，什麼叫“鬢毛衰”？釋義為鬢毛減少、變白的，都是不學無術者的結論，根本就不懂古漢語。告訴你什麼叫“衰”——其實就是染頭髮。

現在的語文老師和一些所謂專家，他們根本就不懂古漢語。

其實，這個“衰”字應寫作“縗”或許更準確。

有一個說法叫“縗墨”，說的是將喪服染成黑色。

《回鄉偶書》說的“鬢毛衰”，實際上是指染頭髮。古代染頭髮染鬍子很流行，與今天相比也不遑多讓。賀知章所處的唐中後期，人們就很喜歡染髮。如果你不清楚，可以去查查資料，古人在西周時就開始染髮了。

賀知章寫《回鄉偶書》時80歲了，當時的風氣就是流行染髮，他要是不染髮，那在當時反而是個異類。

賀知章寫“鬢毛衰”用的是代指法，表面意思是說，我這個頭髮是染黑了的，代指的就是我年齡大了。

所以從釋義上來講，這個衰就與讀shuāi、讀cuī沒有半毛錢關係。

凡是把衰字解讀錯誤的，那都是不懂古漢語。

當然也是因為這的確有點特殊，因為賀知章在這裡用的是當時一個口語化的俗語。

因為唐代的書面用語裡並無“衰發”“縗發”一說，這是唐代古吳語裡的口語。

你可以讀一讀錢乃榮的《當代吳語研究》；蔣冰冰的《吳語宣州片方言音韻研究》；趙日新、王正剛、秋谷裕幸、太田齋的《吳語蘭溪東陽方言調查報告》；曹志耘的《吳語處衢方言研究》、中島幹起的《吳語の研究─上海語を中心にして─》等等。

那麼在唐中後期，吳語管染頭髮，就叫“衰”（“縗”）。四明狂客，操著一口古吳語，而且是染髮愛好者。

而這個讀音，就是《唐韻》裡記載的“所危切”。

所危切，只能讀出suī來。如果讀cuī的話，那應該是“倉回切”。

而且這個suī的讀音，在今天的方言口語裡也有保留。當然，意思有所變動。

比如閩南話，suī，也是這個“衰”字，它表示的就是“倒黴、運氣不好”，比如“白衰”，“衰啊衰，種葫蘆收菜瓜”等等，在俗語裡還很常見。

我一向認為，你要真想學習古漢語解讀，你最起碼要懂一些方言。對方言沒有研究還想解讀古漢語？你太小瞧古漢語了。尤其是那種拿著現代漢語普通話去解讀古漢語的，那都是在路邊撿了毒蘑菇吃了。

《回鄉偶書》“鄉音無改鬢毛衰”被錯誤解讀也實在是個悲劇，我們教育戰線上的廢物實在太多了，如此的老師，能教出什麼樣的學生來，可想而知。

由於現在的老師水平太低，你只能將錯就錯。不然你在卷子上寫正確答案反而拿不到分。“不求文章中天下，只求文章中試官”嘛。

所以“鄉音無改鬢毛衰suī”，知道正確讀音其實也沒啥用。

你就記住，跟老師說話的時候，他讓你怎麼讀你就怎麼讀，離開學校之後，分數不受他控制了，你再翻回頭來指著他鼻子說他誤人子弟也不遲。