中華民族生生不息，中華文化源遠流長，泱泱歷史長河中，典籍浩如煙海，其中最能代表中國傳統文化精華的一部，就是《周易》。
《周易》，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分，《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰，提出陰陽與太極等概念，對後期中國傳統文化產生深遠的影響。
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源，群經之首，設教之書”，經過演化，成為安邦治國、修身養性的哲學典籍。《周易》的思想貫穿於中國古代科學、文化、藝術及諸子百家學說。所以，研究中國古代思想和文化，必須讀《周易》。
《周易》為“六經”之首，自然也就是群書之首，即中國的第一部典籍，影響極大 。歷代學術思想發展之契機亦多建基於“易經”，兩漢經學自不待言，魏晉“新道家”談玄，亦將其列為“三玄”之一。若無《易經》之啟發，“北宋五子”的學問幾乎不能成立。正如國學大師、新儒家開山祖師熊十力所言“：中國一切學術思想，其根源都在《大易》，此是智慧的大寶藏。” 無論孔孟之道，老莊學說，還是《孫子兵法》，抑或是《黃帝內經》，無不和《易經》有著密切的聯絡。
孔子：加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。
孫思邈：不知易，不可以為醫。
虞世南：不讀易不可為將相。
蘇東坡：撫視《易》、《書》、《論語》三書，即覺此生不虛過。
毛澤東：中國古人講“一陰一陽之謂道”，不能只有陰沒有陽，或者只有陽沒有陰，這是古代的兩點論，形而上學是一點論……
馮友蘭：《周易》不僅是中國的，也是東方的，更是世界的，不僅是古代的，也是現代的，更是未來的。
南懷瑾：我始終懷疑《易經》的文化是上一個冰河時期留下來的，不是這一個冰河時期的產物，因為它的科學、哲學的道理太高明瞭。
張協和：近代學者由於易理之啟示獲得諾貝爾獎金者已有四：德國漢森堡，其論文為《測不準原理》；丹麥之玻爾教授，其論文為《相生相剋原理》，並在慶祝酒會上以太級八卦紀念章贈人；中國楊振寧、李政道，其論文為《不對等定律》，並自稱得之易經之啟示。今後由此書而得獎者，當猶有其人，願周易學者多為現代科技服務。
是故，易有太極，是生兩儀， 兩儀生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。
夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。
立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，與人方便，隨遇而安。
一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
形而上者謂之道；形而下者謂之器。
仁者見之謂之仁，知者見之謂之知
窮則變，變則通，通則久。
謙謙君子，卑以自牧也。
中華民族生生不息，中華文化源遠流長，泱泱歷史長河中，典籍浩如煙海，其中最能代表中國傳統文化精華的一部，就是《周易》。
一、《周易》簡介
《周易》，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分，《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰，提出陰陽與太極等概念，對後期中國傳統文化產生深遠的影響。
二、《周易》的歷史地位
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源，群經之首，設教之書”，經過演化，成為安邦治國、修身養性的哲學典籍。《周易》的思想貫穿於中國古代科學、文化、藝術及諸子百家學說。所以，研究中國古代思想和文化，必須讀《周易》。
《周易》為“六經”之首，自然也就是群書之首，即中國的第一部典籍，影響極大 。歷代學術思想發展之契機亦多建基於“易經”，兩漢經學自不待言，魏晉“新道家”談玄，亦將其列為“三玄”之一。若無《易經》之啟發，“北宋五子”的學問幾乎不能成立。正如國學大師、新儒家開山祖師熊十力所言“：中國一切學術思想，其根源都在《大易》，此是智慧的大寶藏。” 無論孔孟之道，老莊學說，還是《孫子兵法》，抑或是《黃帝內經》，無不和《易經》有著密切的聯絡。
三、歷代對《周易》的評價
孔子：加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。
孫思邈：不知易，不可以為醫。
虞世南：不讀易不可為將相。
蘇東坡：撫視《易》、《書》、《論語》三書，即覺此生不虛過。
毛澤東：中國古人講“一陰一陽之謂道”，不能只有陰沒有陽，或者只有陽沒有陰，這是古代的兩點論，形而上學是一點論……
馮友蘭：《周易》不僅是中國的，也是東方的，更是世界的，不僅是古代的，也是現代的，更是未來的。
南懷瑾：我始終懷疑《易經》的文化是上一個冰河時期留下來的，不是這一個冰河時期的產物，因為它的科學、哲學的道理太高明瞭。
張協和：近代學者由於易理之啟示獲得諾貝爾獎金者已有四：德國漢森堡，其論文為《測不準原理》；丹麥之玻爾教授，其論文為《相生相剋原理》，並在慶祝酒會上以太級八卦紀念章贈人；中國楊振寧、李政道，其論文為《不對等定律》，並自稱得之易經之啟示。今後由此書而得獎者，當猶有其人，願周易學者多為現代科技服務。
四、《易經》名句賞析：
是故，易有太極，是生兩儀， 兩儀生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。
夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。
立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，與人方便，隨遇而安。
一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
形而上者謂之道；形而下者謂之器。
仁者見之謂之仁，知者見之謂之知
窮則變，變則通，通則久。
謙謙君子，卑以自牧也。