讀過《水滸傳》的朋友們都知道，魯達，史進和李忠在酒樓吃酒，當三人吃得正盡興的時候，隔壁卻傳來女子的哭泣聲，為此，魯達很不高興，認為攪了他們三人的酒興。魯達很生氣的喊來店小二詢問原因，原來是當地殺豬賣肉的鄭屠，外號"鎮關西"的屠夫娶金翠蓮為外室，並給了一定的彩禮錢，並寫了收據(但錢鄭屠未付)，後被鄭屠妻子發現，趕走了金家父女，但鄭屠索要彩禮錢，金家父女只得靠賣唱的小錢來還鄭屠。當日因客人稀少，鄭屠又催得緊，因此，父女二人因愁而哭泣。魯達知悉真相後，兄弟三人湊了二十兩銀子給金氏父女。以後的情節大家都知道，魯達三拳打死了"鎮關西"，然後亡命天涯。在逃亡的路上，又巧遇了金氏父女和金翠蓮的現任丈夫趙員外，一家人把恩人魯達接回家中，盛情款待。但當時搜捕魯達的告示貼得到處都是，公人也在四處搜捕他，趙員外為了魯達的安全，才把他送到五臺山出家為僧，取名魯智深。其一是為了魯智深有一個安生立命的地方。其二是當時的北宋對出家人比較寬容，一般情況下，公差捕快不到寺廟中搜查。如打虎英雄武松在遭遇一系列變故，特別是在殺死張都監和蔣門神等惡人後，第二次來到張青孫二孃的店中，他們也是讓武松化妝成行者的模樣來矇混過關。後來，魯智深，武松，張青孫二孃都上了梁山，成為梁山英雄。

都是明白人，趙員外一眼看出來魯智深對金翠蓮有意思，為了金翠蓮犯下了殺人命案，所以需要趕緊安排魯智深一個去處。趙員外有三個選擇。

第一，報官。把魯智深交出去，跟魯智深切割。但是這麼做很顯然是下策。因為趙員外也是道上混的江湖人，知道義氣的重要性，如果這事傳出去，以後就不要混了。誰不犯點事，投奔他就被送官，誰還敢跟他交往。再說了魯智深是老種略公的紅人，即使交到官府，也會送到老種略公跟前，老種略公正是用人之際，根本不會懲處魯智深，到時候趙員外就麻煩了，不知道那天就會被魯智深帶領手下割了腦袋。所以報官絕對不可行。

第二，養著。這麼幹也不可行，因為一來官府抓的緊，沒有不透風的牆，官府來了不好打發，二來魯智深是情敵，每天跟金翠蓮搞在一起，出點啥事咋整。所以養著也不行。

第三，讓他當和尚，花錢送瘟神。一來保全了魯智深性命，二來把他跟金翠蓮隔開，三來又不得罪魯智深，一舉三得。

不得不說趙員外的確是個老江湖，辦事滴水不漏，這個傢伙要是上梁山，排位不會太靠後。

當和尚是免罪的。出家即可，和尚、道士都行，宋元法律就是如此。那個時候，和尚可不是那麼容易當的，平時沒供奉，收留你的人才怪。

魯達當和尚，武松扮行者，都是為了不輕易讓官差盤查。

小時候看《水滸》，無非打打殺殺；長大後看《水滸》，滿眼世態人情。

趙員外讓魯智深出家當和尚，在鐵錘看來，至少有三方面的算計。

魯提轄三拳打死鎮關西之後亡命天涯，書裡面說：

“飢不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻。”鐵錘覺得貧不擇妻這一句最有趣。

逃亡到代州雁門縣的時候，官府張榜捉拿魯提轄的榜文已經貼到了城頭，魯提轄不識字居然上去湊熱鬧，被金老漢急忙拉走避開耳目。

原來這金老漢和女兒金翠蓮被魯提轄救走之後，流落到此地，恰好遇到一位舊熟人，對方聽聞金家遭遇之後很同情，看金翠蓮有幾分姿色，就介紹給當地趙員外做了外宅，相當於情婦，小三。

金老漢把魯提轄叫到家裡酒肉招待，結果被趙員外聽到小三家裡來了野男人，帶了幾十位家丁要過來捉姦，最後金老漢一介紹才知道是情婦的恩人，好生招待了十來天。後來金老漢告訴魯提轄和趙員外，說趙員外捉姦那天驚動了當地人，閒話傳出去之後引來幾個當地的公差跑過來摸底調查，對魯提轄產生了潛在的威脅。

魯提轄聽說這個情況抬腳就準備走人，一來保護自己，而來也不讓趙員外一家為難。但是趙員外給出了第三條路，他說自己如果留下魯提轄會有危險，不留魯提轄有點沒良心，當年趙家給五臺山文殊廟裡捐過功德，有一個出家當和尚的許願，名額，魯提轄可以直接去那裡當和尚。

我祖上曾舍錢在寺裡，是本寺的施主檀

越。我曾許下剃度一僧在寺裡，已買下一道五花度牒在此，只不曾有個心腹

之人了條願心。如是提轄肯時，一應費用都是趙某備辦。委實肯落髮做和尚

麼？”

魯提轄走投無路哪裡有什麼選擇，看見有這樣的機會肯定是滿口答應。

第一重算計，魯提轄是一個朝廷捉拿的罪犯，通緝令上面講的很清楚：

捕捉打死鄭屠犯人魯達，即系經略府提轄。如有人停藏在家宿食者，與

犯人同罪；若有人捕獲前來或首到告官，支給賞錢一千貫文。

趙員外自然不會告官去拿那一千貫銅錢，但是窩藏罪犯和罪犯同罪，這個鍋，趙員外可不願意去背。

一開始聽說小三家裡來了個野男人，趙員外就糾集一夥人過去捉姦，可見趙員外對於小三家裡有一個陌生男人是非常在意的。畢竟是外宅，小三家裡，又不是在自己家裡，眼皮底下，天長日久，誰知道會發生什麼樣的事情。作為一個大員外，怎麼可能不擔心自己被綠呢？

家裡有人當和尚，對於古代人來說這個是一個很大的功德，可以福澤保佑俗家親屬的。既然自己家在五臺山有這麼個名額一直空著，索性就讓魯提轄頂一個缸，把它用掉嘛。

人世間，毫不利己專門利人的事情，那是極少極少的啊。讀者諸君，意下如何。

在趙員外眼裡，對金翠蓮和金老漢有天高地厚之恩的提轄魯達，不但是一塊燙手山芋，同時也有成長為隔壁老王的可能。但是怎麼處理魯智深，趙員外還真是絞盡了腦汁。

作為有一定江湖經驗的一方富豪，趙員外絕非良善之輩，他收留金翠蓮，並不是明媒正娶。金翠蓮在趙員外心目中的地位，跟閻婆惜在宋江心目中的地位是一樣的，古代文明的說法叫“外室”，現在比較通俗的說法是“保養”，知縣道臺巡撫要是沒有幾個外室，都不好意思說自己是公門中人。

作為一個財主或商人，趙員外講究的是和氣生財，追求的是利益最大化。他對魯達的態度，也是根據其身份而不斷變化的。

首先，趙員外知道：魯達失手傷人，而且還有一點見義勇為的成分，所以即使被自己交出去，頂多也就是個充軍發配，過不了幾年，甚至過不了幾個月，就能提前釋放，甚至有很大可能，被渭州知府“發配”到老種經略相公軍中（宋朝很多軍隊都是由流放者組成的，比如林沖在滄州，就有資格使用制式裝備長槍），那實際是“歸建”。

渭州知府尚且不敢擅作主張處理魯智深，趙員外即使舉報魯達並且拿到了官府承諾的“一千貫文”賞錢，很可能也是有命賺沒命花——老種經略相公收拾他固然就像碾死一隻螞蟻，就是重新歸建的魯智深要弄死趙員外，也沒有哪個官府會過問，而且很可能會把他的家人抓進大牢審問，他的萬貫家財，自然也會充公。至於那些錢財是充公還是裝進地方官腰包，趙員外已經沒有可能知道了。

不舉報，而是把魯達養在家裡，也很不保險：自古美女愛英雄，外室金翠蓮跟趙員外本無婚約，而且永遠也不可能“扶正”，所以他即使跟魯達之間發生了什麼美妙的事情，趙員外也只能打掉牙齒往肚子裡咽——畢竟趙員外不是什麼神探，魯達也不是他的經紀人。

思前想後，只有讓提轄魯達變成和尚魯智深，這才是兩全其美的辦法：既給魯達找了一個安身立命之處，又避免了自己頭上長韭菜。

也就是在趙員外攛掇魯達出家那一刻，魯提轄才真正感受到了人情冷暖世態炎涼。魯智深上了五臺山之後，不但金翠蓮再也見不到魯智深，就是趙員外自己也不去了，所以魯智深在山上既饞酒又饞肉，這才鬧出事來，而得到訊息的趙員外先是“看了來書，好生不然”，然後就表示只此一次，下次我就不管了：“壞了金剛，亭子，趙某隨即備價來修，智深任從長老發遣。”

梁山好漢中僅有的幾個俠義英雄之一，魯智深受到如此待遇甚至算計，不能不讓我們感嘆：升米恩鬥米仇，好人難做，任何朝代都是一樣的……

魯提轄犯下命案，是官府各處張貼影象通緝之人，莫說趙員外，即柴大官人亦不便久留之也。

趙員外，聰慧人，義氣人，精細人，妥當人，亦是有佛緣之人也。祖上是五臺山文殊院的施主，本人與智真長老相交甚厚，曾發願資助剃度一僧而未得，今遇恩公魯達，雖容貌粗闊，卻是豪傑氣概，又貴在行事渾然無我，只欲利人，非佛門大根器而何耶。故薦於智真長老剃度之，以成其因緣也。

剃度魯達時智真長老示座下眾僧曰，“只顧剃度他，此人上應天星，心地剛直。雖然時下凶頑，命中駁雜，久後卻得清靜，正果非凡。汝等皆不及他。可記吾言，勿得推阻。”

後贈魯達一偈曰，“遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止。”

末後果然於錢塘江聽潮而化，應了長老之偈。

此稀有善緣，有賴趙員外玉成，成就《水滸傳》一段精彩篇章