“修途展驥足，清宇奮鳳翰。”題主發的這幅草書對聯書法作品，筆力雄強，點畫渾厚，典型的北碑入草之風，運筆迅疾沉著，有著濃厚的金石味，是一件佳作！

但此作是否為于右任先生親筆手書，我持不同意見，個人認為高仿的可能性比較大。

他第一個將魏碑和小草書打通成一片，為碑學開創出一個新境界，為後人開拓了一條新途徑，使後來的習碑者避免了許多盲目的探索，為二十世紀碑派書法大師。

此作，筆者看為高仿的理由有三：

1、紙和墨色教新，沒有歲月的痕跡；

2、運筆較為拘謹，結構過於平正，每一筆畫都端端正正，不如於右任本人書寫時候的毫無顧忌。可以與他本人的作品相比較便知；

3、落款存疑。“右”字無章草味；“文明老弟”這種書贈語，縱觀於先生所有題聯，都是將題贈寫於上聯，並加“正、囑書”等字樣，以示謙虛和尊敬對方。落款光寫“文明老弟”就有些不倫不類了。

一家之言，不作為判定真假的事實依據，僅供參考。

於佑仁是書法大家，於佑仁對書法的貢獻是規範了草書。於佑仁的草書章法嚴謹。

此書法草書不是於佑仁真跡。點畫結構貫氣欠佳。

此書法一筆而下，觀之若脫韁駿馬騰空而來絕塵而去；又如蛟龍飛天流轉騰挪，來自空無，又歸於虛曠，這近乎癲狂的原始的生命力的衝動中包孕了天地乾坤的靈氣。一看就知道是於老前輩所書！

非常清楚是模仿于右任的作品，整體在氣韻上有于右任書法的影子，就其水平來說，和于右任相去甚遠。估計是喜歡于右任的書法愛好者的作品。

這件作品如果不落於右任的款，掛起來還能夠看幾眼但落了于右任的款，品味和檔次反而低了許多，有假冒之嫌，偷雞不成蝕把米。

在現代書法理論上多稱于右任的碑派書法，濟繼康有為之後由精巧到拙的新境界，實際上于右任的草書仍然是大巧若拙。

具體到由生至第一個熟的階段，學習書法仍然要以刻意求法為度，。比如於右任的草書《千字文》，就完全靠集字，然後脫胎換骨而形成自己的標準草書。顯然也經歷了一個由生到熟，在熟後生到探索達摩過程。

在取勢方面更是如此，而題主所附作品，幾每一個字都是一種神態，雖然字不同而神其統一，彷彿是機器利用模板雕刻出來一般。

這對於學習書法或者說書法創作來說是致命大忌，萬字一類，特別是通篇作品中每一字都神態和氣韻如出一轍，而於右任的書法點畫線條和單字造型可以說變幻莫測，窮盡變化之妙。

從理論上來說，雖然作品不是于右任是作品，但學習於右任書法能夠到達如此水平，也算是下了不少功夫，能夠對於右任書法進行更神深入骨髓的臨摹學習與研究，一定會取得更大的成就。看其作品，如果是自我欣賞到也無可厚非，不過，假冒于右任之名，有些得不償失了。