我想反問提問者，為什麼有滿族，穿滿服，卻不留辮子，行跪拜之禮，說滿語，寫滿文？

你質疑穿漢服的種種問題，都可以換位問一下其他民族。還是說你單單對漢族穿漢服耿耿於懷？

現在的年輕人穿漢服，純粹是在糟蹋這身衣服，漢服是一種文化，它是中華民族悠久歷史的傳承，如今年輕人只是為了回頭率為了紅，為了穿漢服而穿漢服，這是對歷史的不尊重

因為時代在變，思想在變，用自己的看法想法，強行附加在他人的行為之上，再對其評頭品足，請問，合適嗎？

穿漢服，是因為其是衣服，是可以改變符合現代審美觀點的，同時帶有自我民族性。

求索下來，漢服不是逆流而上，而是順流而下，就好像古韻到現在的聲韻，古禮到現在的禮儀，一切變化，都離不開時代大環境的影響，不能說穿漢服，就要求其說古韻，行古禮，同古人一模一樣，那才是與時代背道而行。

穿漢服別有一番風韻，有人喜歡，有人欣賞，況在當今之大環境下各種各樣服裝（包括乞丐服）都隨意流行，何況漢服？

至於‘講古韻，行古禮’，常人認為太過繁瑣；而‘長嘯而行，長歌當哭’等，雖圈內人仍有人為之，但常人卻視之為‘怪異行為’，我們也不必強求一致。正所謂：‘古調雖自愛，今人多不彈’。

漢服這個詞是怎麼來的？很不喜歡。明明應該叫華服。漢服給人的感覺不是有華章之美，而是挺low的名稱，狹隘而粗俗。

此提問若不是諷刺便可一言概之為“泥古不化”。目前街頭穿漢服者仍為極少數，其中多為獵奇追風者，不論商家行為，只見其形也可算是一種文化現象。其穿戴有繁複如古者，也有今古雜揉似今非古者，甚而多有輕紗今式者，多型多樣各有所好實屬正常。如若言行舉止“之乎者也矣焉哉”，復呼“相公、官人，卑身、賤妾”，搖身擺步、長揖曲軀豈不成了街頭古裝鬧劇？！至於“長嘯”“長歌”純屬少數舊文人放蕩不羈之態，需知古代廣大普通勞動者是無此閒情雅趣的，他們同樣穿的是便於勞作的緊身短衣，整日為衣食、為家計溫飽而忙碌的，辛勞中為解除睏乏也會放聲高吼，唱出民間之歌，但不是書本上見到的文人的狂放之聲，更不會是街頭的扭捏作秀！

把手機放下

你該去畫巖畫了……

要是刻字的話，起碼得是甲骨文……

喵了個咪的……

傳承又不是複製

傳承者，承上而啟下也……

現在來自過去，並影響未來

要是沒了未來，過去還有什麼意義？

一成不變？那他媽是死文化……金字塔在聳立一萬年，也變不成高樓大廈，更演化不出工業化……因為，埃及文化以死

因為現代社會是一個資訊高度發達的網際網路時代。人們的思想也不在凝固不堪。現在，一小部分人打著國學的幌子，打著傳統文化的招牌，大打復古，好像只有這樣天天之乎者也，才是中中國人，別人說一個不同聲音，就被視做公知，漢奸。

穿漢服倒是沒什麼不好，把自己的愛好強加給別人就不好了。相對穿漢服則漢禮漢韻難度大的多。所以說提倡漢服僅僅只是商家炒作，和葉公好龍而已。其中商業推手佔比很大，利用了少年獵奇心理賺錢。過段時間自然會消退再說街上靚男美女穿漢服走動也是風景，沒有太多壞處，在現在的經濟承受能力之內，不必糾結，順其自然，無需抨擊。