六世達賴倉央嘉措

全詩如下:

曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，

世間安得兩全法， 不負如來不負卿。

譯文：

曾經考慮過太多情會損壞我在佛教的修行，進山修行又怕離開了你的傾國傾城的容顏。時間哪裡有雙全的辦法，不辜負佛法修行，又不辜負你。

典故：

倉央嘉措不喜歡被人當神佛一樣供養在布達拉宮裡，每天從早到晚沒完沒了的誦經禮佛使他非常厭煩，他就穿上俗人的衣服戴上長長的假髮，化名唐桑旺布，溜到拉薩八角街或布達拉宮下的雪村，找男朋女友玩耍，享受世俗生活的歡樂。

倉央嘉措在布達拉宮後面林園的湖中小島上，修建了一座名叫龍王潭的精美樓閣，在這裡邀集拉薩城裡的男女青年，在一起唱歌跳舞，飲酒狂歡，倉央嘉措編寫了很多的情歌，讓大家演唱，這些情歌很快在西藏傳唱開來，很受人們的喜愛。

在龍王潭，倉央嘉措結識了一個來自瓊結地方的姑娘，名叫達娃卓瑪，達娃卓瑪容貌美麗，性情溫柔，嗓音甜美，一雙又黑又亮的大眼睛像剛剛釀就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。

倉央嘉措和她特別相知相愛，好像一個人是另一個人的影子，白天他們在一起歌舞遊玩，夜裡常常幽會。倉央嘉措非常喜歡達娃卓瑪，認為是神靈的賜於，前世的緣份。

後來倉央嘉措發現達娃卓瑪好些天沒有到龍王潭來了，給她捎信約會，也像撒在水裡的糌粑一樣沒有迴音，親自到她住處拜訪，只見門上掛著一把大鎖，跟鄰居們打聽，才知道達娃卓瑪被她父母帶回了瓊結好多天了。

倉央嘉措像丟了心愛的珍寶，心裡特別難過。從此，倉洋嘉措再沒見過達娃卓瑪，達娃卓瑪成了他夢中的情人。

擴充套件資料

網上多傳源於六世達賴倉央嘉措的詩：“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。（也作自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城）世間安得兩全法，不負如來不負卿。”意思： 如果動情了，就負瞭如來（佛法）；如果不動情，就辜負了“她”（愛情）。

倉央嘉措是天生的活佛，西藏著名的詩人，可他也是個情種。他十五歲才從民間接到布達拉宮中，在此之前一直接受著可以婚嫁的習俗教育。活佛的身份使他無法和情人在一起，他的多情也不容於世俗禮。

美人不是母胎生，應是桃花樹長成，

　　已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

　　靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，

　　若將此心以學道，即生成佛有何難?

　　結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，

　　與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。

　　不觀生滅與無常，但逐輪迴向死亡，

　　絕頂聰明矜世智，嘆他於此總茫茫。

　　山頭Mustang性難馴，機陷猶堪制彼身，

　　自嘆神通空具足，不能調伏枕邊人。

　　欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。

　　有心持缽叢林去，又負美人一片情。

　　靜坐修觀法眼開，祈求三寶降靈臺，

　　觀中諸聖何曾見?不請情人卻自來。

　　入山投謁得道僧，求教上師說因明。

　　爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。

　　曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，

　　世間安得兩全法，不負如來不負卿。