是人皆有可恨之處，畢竟人無完人。之所以有人會覺得可憐之人必有可恨之處，是因為他們在找理由不幫助這些可憐人。

試問，8歲得白血病的可憐人哪點讓您可恨？被車禍誤傷的可憐人有什麼讓人可恨之處？

要恨一個人可以找出無數理由，要愛一個人，卻很難找到理由，既然無法愛，既然無法幫，乾脆就找個理由恨，豈不方便簡單。如果他是真正的可恨之人就不是可憐人，你一句話惡有惡報就好了。

可憐之人必有可恨之處，這句話不僅不正確還是一句極端惡毒的話，往可憐人傷口上撒鹽，讓可憐人有苦無處說.

面對可憐人你可以不幫，但你也不該踩上一腳!

從佛教的觀點來看，人生來都有七苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得。因為這七苦的存在沒有人是不可憐的，所以佛菩薩悲憫眾生，甚至發願：“地獄不空誓不成佛”。

孔子說“仁者愛人”、將心比心，“己欲立而立人，己欲達而達人”。

生活中經常遇到讓我們覺得不爽或者厭惡的人，但是我們多站在對方的角度去思考問題，把心量放寬一點，人生就是不斷修行的過程。有時侯你沒經歷過他們的生活，所以沒必要也沒資格去批判什麼。儘量以禮相待，提高做人的境界和修為。

可不可憐不關你們的事，我在家裡不出去，鄰居天天都會到我家裡來試探。我躲在樓上，不下來，你們也會攻擊進來，比如說手機監控，。 講白了回國就要彬彬有禮，客客氣氣的，到處發煙，請別人大吃大喝，。跟別人到處玩。 監控我的人是誰，社會大哥嗎？我問你你為什麼不出國呢？ 你出國啊，你出去做洗碗啊？

這話只對一部分，有的可憐之人不一定可恨。比如，有的突然發生車禍致殘，有的人突然患上嚴重疾病，這樣的人生活極端困難可憐，他們並不可恨！

我認為這句話很有哲理性。大凡會讓人覺得可憐之人，要麼貧窮、要麼弱智、要麼怒其不爭、要麼是扶不起的阿斗。為什麼會覺得其可憐?是因為他們都是弱者，弱得讓人心生憐憫之心，如果不幫一把會讓人於心不忍，因為扶貧濟困是是中國的傳統美德。又為什麼會讓人覺得可恨呢?因為可憐之人中，有許多人只要通過自已的努力、醒悟、打拼是完全可以脫胎換骨重新做人或自強自力的，比如大街小巷那些好手好腳卻弄得渾身汙穢的乞丐。又比如農村那些好吃懶做卻要人幫護的貧困戶。人生在世，草木一秋，要生存就要奮鬥，要奮鬥就會有付出，但種瓜得瓜，點豆得豆。只要耕耘了就一定會有收穫的。

我可以正確講解，是人都有貪圖所想，是富人還是窮人！所言人為財死鳥為食忘，面對各行各業能人倍出，小便宜大便宜都想佔為己有，往往是私利！擔石灰的見不得擔麵粉的，自私自利太嚴重了朋友弟兄對你就有成見了，例，某歌星輝煌成就，光輝歲月鮮花正確舞之，家喻戶曉。但是偷稅漏稅眾人恨之，所講可憐之人就有可恨之處！是真的……

這個問題在各行各業都存在，不管生活還是工作都有，有的人在愛情上怎麼都討不了好，有的人在工作上怎麼努力也沒用，有的人在生活上怎麼過都是一團糟，這些認你要去觀察就能發現他們的可恨之處了，謝謝個人觀點

這個說法因人因事而論，不應一概論之，比如說：一個斷手斷腳的人在街上乞食，當你不知道原因的情況下，你第一感覺是這個人很可憐，但如果是這個人做了傷天害理，姦淫擄掠，人神共憤的事才會被人砍手砍腳，你不覺得他可恨嗎？你甚至會覺得這樣的人該死！

但是還有另一類可憐的人，比如說：深山裡沒錢讀書的孩子，無父無母的孤兒，臨老喪子的孤寡老人，難道這些可憐的人會可恨嗎？當然不會，我們甚至會給予同情的幫助。

這個觀點我認為不全對，要因人而定。有些可憐之人確實看是可恨，但弄清原因後也許就心生同情，我一個遠房侄女，婚後兩個小孩，上世紀九十年代，

絕大多數家庭生活困難缺衣缺糧，她們曾找我在糧站擔保借了三次大米，承諾玉米收穫後如數還清，而玉米收購工作將要結束她們並沒來還糧帳，當我到她家催帳的時候，確得知她們把玉米賣給酒廠，念她們困難可憐賒米她們，她確將收穫的玉米賣給酒廠領活錢，不還賒米帳，當時很氣要求她們還欠款，經她解釋，附近鄰居做證，是因女兒住院要錢沒辦法賣糧，所以把米款欠了，弄清情況後糧站寬限了她們的還款期。

這句話確實很有道理，見過很多看起來很可憐生活很潦倒的人，深入瞭解後發現：其實他原本不用過得如此艱難，現今社會處處都是機遇只要自己不放棄，自己去努力爭取，生活其實會更好。

歸納起來一句話：哀其不幸怒其不爭！