地球上真正能稱的上【戰鬥民族】的只有維京人！這個族群不管男人女人一生都在征戰！

當然是褒義詞了，俄羅斯就被稱為``戰鬥民族``，任何敢於欺負，挑釁，侵略``戰鬥民族``的國家，都會被毫不猶豫的以牙還牙的反擊回去，因為普京大帝說過:面對挑釁，抗議一萬次，不如翅膀扇動一次，就是掛著核武器的戰略巡航飛機繞著挑釁國國境線威懾警告一次，俄羅斯曾經把侵入俄羅斯領空的北歐軍機發動機利用飛機尾翼割了一道口子，是發動機報廢，這就是人若犯我，我必犯人的戰鬥民族的亮劍精神。

敢亮劍有骨氣，是俄羅斯之專謂。

當然是褒義詞了。

戰鬥民族是懦夫們對俄熊的稱呼，打起仗來並不怎麼樣，好戰不善戰。

乍一看好像“戰鬥民族”就是一個純粹的褒義詞，但仔細想想似乎又並不盡然如此。如果一個民族為了保家衛國而抵禦外侮打擊侵略敢於流血犧牲，慢慢養成民風彪悍充滿戰鬥精神，那麼這裡的“戰鬥民族”就毫無疑問是褒義詞。

反之，如果一個民族老是喜歡血腥暴力，總是整天想著侵略擴張，甚至將屠殺變成了快樂，放著骨子裡血液中的戰鬥基因不加以剋制動則舞刀弄槍，那麼這樣的“戰鬥民族”就是貶義詞了。當然應該說“戰鬥民族”這個詞本身並無褒貶之分，只不過是視情況而論罷了，純屬個人看法，持異勿噴。

不管老毛子是不是“戰鬥民族”，不管“戰鬥民族”是褒義詞還是貶義詞，但在蘇德戰爭中蘇聯一場戰役下來讓德華人俘虜了上百萬人是個不爭的事實！

首先，我認為“戰鬥民族”一詞，本身就存在以偏概全的錯誤。就以被不少人稱道“戰鬥民族”的俄羅斯而言，其文化歷史璀璨斑斕，在人類社會之文明程序中更佔有一席之地。

其次，我認為“戰鬥”一詞是一箇中性詞語，不具備對戰鬥行為的正義與否的認定，將其抽象定義在一個民族身上，只會產生貶義而不含褒義，不如“勇毅”、“果敢”、“堅韌”、“頑強”一類明顯富有褒義的詞語為好。

再次，我認為戰鬥做為一種行為時是具有正義與非正義性質的。戰者，唯不得已而從之為正，鬥者，唯無奈何而擇之為義。為此以小詩一首明辨之：

叢林行鬥獸，人世重和寧。

戰避存亡迫，鬥驅生死爭。

勇生恥辱際，猛起恨嗔情。

一意稱攻戮，何來永太平？

就是個中性詞吧，其中固然有不畏強敵，敢於鬥爭的意思，但也有爭強鬥狠、窮兵黷武的意思。個人理解，不知對不對。

＂戰鬥民族＂在俄烏戰爭之前是褒義詞，之後在人們心目中已成貶義詞。

戰鬥民族的對立面就是和諧民族，我們中華民族就是和諧民族，我們講的是以和為貴，我們古代把西方的佛稱為和尚，就是說和諧是最高尚的品行。

在冷兵器時代，戰鬥精神可以保家衛國，大秦帝國是靠武力擴張了領土，但是它的壽命極其短暫。漢唐時期戰鬥精神僅限於軍隊，在民間重點推廣的是和‬諧‬文化，‬我們知道的一‬行‬和‬尚‬和‬玄奘‬和‬尚‬，就是漢‬唐時期的高‬憎‬。‬開‬疆擴‬土‬的背‬後是先進的文化和‬富‬足‬的國‬力‬。‬

尚武精神在一個時期非常流行，“少林寺”之後出現了大批的武俠小說、電影，之後是嚴‬打‬，再‬之後是‬不‬間斷的掃黑除惡。‬可‬見‬，‬尚‬武‬精神首‬先‬傷害的是自己。‬

到今天的熱兵器時代，特別是俄烏戰爭中，我們清楚的看到，士兵在戰爭中的作用更像是一個司機，機械師，程式設計師和工人師傅。短兵相接的戰鬥幾乎很少發生。資訊化時代，各國軍隊都在增搶道德至高點，唯恐留下汙點。

那麼，大家說說，是戰鬥民族好呢還是和諧民族好？

戰鬥民族他的褒義和貶義是要因為當時所處的情況而定！他這一詞語本身是有一個特定的性格，而這特定就是豪爽…正直無私！敢於為自己的國家人民的正當防衛而戰！是有特定時間的褒義詞！。

中性詞吧，俄羅斯這個民族不是在戰鬥，就是在戰鬥的路上。

俄烏戰前不戰而勝，嚴陣以待孫子兵法;

示假隱真萬導齊備，強大無比掌控全球。

“戰鬥民族“一詞應該屬於中性的，現在往往是拿來形容俄華人“不服就幹“。當然俄華人的是武的，文的我們當仁不讓，三國時就有諸葛亮“舌戰群儒”“罵死王朗”的記載了。

你瞅啥？ 瞅你咋地。開打！

面對當今世界惡勢力，敢想、敢說、敢做不低頭。

這是羅斯人被蒙古人統治300多年後反抗的結果！他們知道只有反抗，抗爭民族才能存活！因此行成好鬥的民族性格！

俄羅斯號稱戰鬥民族，她的版圖之所以那麼大，就是一直對外擴張的結果

抗擊外敵侵略保家衛國便是戰鬥民族，屬褒義；如果是侵佔他國領土以強欺弱，支援分裂，貶義無疑。

凡支援正義、同情俄的，“戰鬥民族”是種廣泛的讚譽之詞，並有共鳴之感，對凡貪婪醜化者而言，則是貶義詞.