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1 # 使用者100763444718478
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2 # 使用者3900678500787979
根據上面的需要的填進去，數字要用中文數字。
1、婚書在早年間為手寫，多用紅紙墨書，其中包括求婚帖、訂婚單和結婚單，上面書寫著男女雙方的生辰，介紹人、主婚人、訂婚人、結婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父、曾祖母的名字等等。
2、1912年以後，婚書多改用油墨印刷，婚書的質地除了有宣紙以外，還有硬本、絹面、毛邊紙等等，有的還塗有金粉。
3、繪製的紋飾出現了龍鳳呈祥，鴛鴦戲水等吉祥圖案，有的還貼有如今價值不菲的印花稅票。
4、特別是在1950年4月30日中華人民共和國婚姻法頒佈後，廢除了包辦婚姻，這一時期的婚書中出現了婚姻法的相關條款，新郎新娘的名字也頭一次並列在了一起。
5、婚書是婚姻當事人持有並作為證據的最直接、最原始的材料，它為我們展現的婚姻各方之間、婚姻各方與社會道德以及國家法律之間的真實關係，是我們在其他任何史料中難以具體地和系統地領悟到的。
6、從現有資料顯示，民間婚書最早起源於唐代。
7、早期的婚書在行文中不乏套語虛詞，及至清代這種情況越來越趨簡化了，尤其是契約式婚書，往往一開始就直入正題，顯示人們對於婚姻從注重形式向更重實質的轉變。
8、隨著社會生活的日趨複雜化，婚姻關係中也出版現了許多以往不見或少見的現象，凸顯了清代婚姻關係中“利”的因素不斷膨脹、婦女地位隨之低下化的特點。
9、清代婚書種類繁多且真偽羼雜，但從歷史的縱向觀察，婚書的主要內容與形式還是基本不變的。
10、在我們的人類繁衍的歷代的歷史中，婚書從無到有，從無文字到有文字，從無法律規定到有法律規定，可以說經歷這麼一個漫長的過程。
11、我們今天所看到的這五件婚書中，年代最早的是清咸豐年間的婚書。
12、第二件婚書是1911年辛亥革命後，推翻清封建王朝統治以後的婚書。
13、那麼第三件婚書是1948年解放區的婚書。
14、第四件婚書，是1949年10月1日的婚書。
15、第五件婚書是我們的國家頒佈的《婚姻法》以後登記的婚書。
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3 # 使用者1085926552644296
根據上面的需要的填進去，數字要用中文數字。
1、婚書在早年間為手寫，多用紅紙墨書，其中包括求婚帖、訂婚單和結婚單，上面書寫著男女雙方的生辰，介紹人、主婚人、訂婚人、結婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父、曾祖母的名字等等。
2、1912年以後，婚書多改用油墨印刷，婚書的質地除了有宣紙以外，還有硬本、絹面、毛邊紙等等，有的還塗有金粉。
3、繪製的紋飾出現了龍鳳呈祥，鴛鴦戲水等吉祥圖案，有的還貼有如今價值不菲的印花稅票。
4、特別是在1950年4月30日中華人民共和國婚姻法頒佈後，廢除了包辦婚姻，這一時期的婚書中出現了婚姻法的相關條款，新郎新娘的名字也頭一次並列在了一起。
5、婚書是婚姻當事人持有並作為證據的最直接、最原始的材料，它為我們展現的婚姻各方之間、婚姻各方與社會道德以及國家法律之間的真實關係，是我們在其他任何史料中難以具體地和系統地領悟到的。
6、從現有資料顯示，民間婚書最早起源於唐代。
7、早期的婚書在行文中不乏套語虛詞，及至清代這種情況越來越趨簡化了，尤其是契約式婚書，往往一開始就直入正題，顯示人們對於婚姻從注重形式向更重實質的轉變。
8、隨著社會生活的日趨複雜化，婚姻關係中也出版現了許多以往不見或少見的現象，凸顯了清代婚姻關係中“利”的因素不斷膨脹、婦女地位隨之低下化的特點。
9、清代婚書種類繁多且真偽羼雜，但從歷史的縱向觀察，婚書的主要內容與形式還是基本不變的。
10、在我們的人類繁衍的歷代的歷史中，婚書從無到有，從無文字到有文字，從無法律規定到有法律規定，可以說經歷這麼一個漫長的過程。
11、我們今天所看到的這五件婚書中，年代最早的是清咸豐年間的婚書。
12、第二件婚書是1911年辛亥革命後，推翻清封建王朝統治以後的婚書。
13、那麼第三件婚書是1948年解放區的婚書。
14、第四件婚書，是1949年10月1日的婚書。
15、第五件婚書是我們的國家頒佈的《婚姻法》以後登記的婚書。
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4 # 使用者8304012650208
婚書上面主要寫男女雙方的生辰八字，若兩人由第三方介紹也要寫明介紹人，主婚人、證婚人以及男女雙方的父母等。婚書一般是由男方的父親書寫，表示對女方的尊重。將一張大紅紙折成若干豎行(以雙為宜)。以12行寫就，暗含“好事成雙”、“成雙成對”之深刻寓意。
二、婚書格式
1、行嫁利月茲擇於 ×年×月×日，全吉。
2、娶送男女客人，忌 ×相，大吉
3、上下車轎，面向×方 迎喜神，大吉。
4、安廬坐帳，宜用×屋×間。
5、冠戴面向×方迎貴神，大吉。 坐帳面向×方迎福神，大吉。
6、路逢井、石、廟宇，用花紅遮之，大吉。 天地氤氳，鹹恆慶會，金玉滿堂，長命富貴。
×年×月×日 “送好”不僅是送嫁娶的好日子，而且還要向女方送聘禮。聘禮多是紅衫、藍襖面、戒指、墜子、帶子等，用紅包袱包好，上插柏枝，取“長命百歲”之意。臨清稱為“查日子”，男方查定迎娶日期正式通知女方，附上“迎親帖”(俗又稱“上頭帖”)，上書新娘衣冠、開面、梳妝、上下轎的方向、時辰等事項。
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根據上面的需要的填進去，數字要用中文數字。
1、婚書在早年間為手寫，多用紅紙墨書，其中包括求婚帖、訂婚單和結婚單，上面書寫著男女雙方的生辰，介紹人、主婚人、訂婚人、結婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父、曾祖母的名字等等。
2、1912年以後，婚書多改用油墨印刷，婚書的質地除了有宣紙以外，還有硬本、絹面、毛邊紙等等，有的還塗有金粉。
3、繪製的紋飾出現了龍鳳呈祥，鴛鴦戲水等吉祥圖案，有的還貼有如今價值不菲的印花稅票。
4、特別是在1950年4月30日中華人民共和國婚姻法頒佈後，廢除了包辦婚姻，這一時期的婚書中出現了婚姻法的相關條款，新郎新娘的名字也頭一次並列在了一起。
5、婚書是婚姻當事人持有並作為證據的最直接、最原始的材料，它為我們展現的婚姻各方之間、婚姻各方與社會道德以及國家法律之間的真實關係，是我們在其他任何史料中難以具體地和系統地領悟到的。
6、從現有資料顯示，民間婚書最早起源於唐代。
7、早期的婚書在行文中不乏套語虛詞，及至清代這種情況越來越趨簡化了，尤其是契約式婚書，往往一開始就直入正題，顯示人們對於婚姻從注重形式向更重實質的轉變。
8、隨著社會生活的日趨複雜化，婚姻關係中也出版現了許多以往不見或少見的現象，凸顯了清代婚姻關係中“利”的因素不斷膨脹、婦女地位隨之低下化的特點。
9、清代婚書種類繁多且真偽羼雜，但從歷史的縱向觀察，婚書的主要內容與形式還是基本不變的。
10、在我們的人類繁衍的歷代的歷史中，婚書從無到有，從無文字到有文字，從無法律規定到有法律規定，可以說經歷這麼一個漫長的過程。
11、我們今天所看到的這五件婚書中，年代最早的是清咸豐年間的婚書。
12、第二件婚書是1911年辛亥革命後，推翻清封建王朝統治以後的婚書。
13、那麼第三件婚書是1948年解放區的婚書。
14、第四件婚書，是1949年10月1日的婚書。
15、第五件婚書是我們的國家頒佈的《婚姻法》以後登記的婚書。