論述題：陶行知生活教育思想
陶行知是中國現代傑出的人民教育家。提出了“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。他的教育思想是一種具有創造性並不斷髮展、不斷進步的教育思想，而生活教育思想則貫穿始終。
1、生活教育思想:
(1) 生活即教育
①生活含有教育的意義。從生活的橫向發展來說，過什麼樣的生活，就受什麼樣的教育;從生活的縱向發展來說，生活伴隨人生命的始終，教育也是如此。
②實際生活是教育的中心，主張始終把教育和社會生活聯絡起來進行觀察。認為生活與教育是一回事，是同一過程，教育不能脫離生活，教育要透過生活來進行，教育目標、教育內容、教育方法等都要與生活需要相適應。
③生活決定教育，教育改造生活。教育的目的、原則、內容和方法都由生活決定，是為了“生活所必需”。同時，教育又能改造生活，推動生活進步。教育對社會政治改造具有作用。教育不僅改造著社會生活，也改造著每個人的生活。
(2) 社會即學校
①指“社會含有學校的意味”或者“以社會為學校”。因為到處是生活，所以到處是教育，整個社會就像一個教育的場所。
②指學校含有社會的意味”。也就是說，學校透過與社會生活結合，一方面“運用社會的力量，使學校進步”，另一方面，“動員學校的力量，幫助社會進步”。使學校真正成為社會生活必不可少的組成部分。他認為“學校即社會”是半開門，“社會即學校”是拆除學校圍牆，在社會中建立學校。
評價(價值):社會即學校，擴大了學校教育的內涵和作用，對傳統的學校觀、教育觀有所改變;使勞苦大眾能夠受到起碼的教育，貫穿了普及民眾教育的苦心，值得肯定。
(3) “教學做合一”
“教學做合一”是“生活即教育”在教學方法問題上的具體化。
①“教學做合一”要求“在勞力上勞心”，做到手腦雙揮，將傳統教育下的勞力和勞心連線起來。
②提倡“教學做合一”是因為“行是知之始”，行動是知識的來源，也是創造的基礎，身臨其境，動手嘗試，才有真知，才有創新。
③“教學做合一”要求“有教先學”，“有學有教”，即教人者，教自己，學到知識就要去教別人。
④反對注入式教學法。即教育要與實踐結合。教是服務於學的，教與學又是服務於生活需要的。“教學做合一”是最有效的方法。
2、特點:在理論歸納起來，有六大特點。即，生活的、行動的，大眾的，前進的、世界的、有歷史聯絡的。1946年把生活教育的方針總結為:民主的大眾的科學的，創造的。
3、總體評價:
陶行知的生活教育理論是一種為人民大眾服務的教育理論，從思想背景上來說，該理論深受杜威實用主義教育思想的影響，目的是擺脫傳統死讀書，讀死書，讀書死的教育，培養自覺追求真理的人、為人類謀利的人、具有 道德的人;有健康體魄、科學頭腦、團體自治能力的人;有創造精神的人。
侷限:將生活與教育的概念相等同，忽視了教育的特殊性和知識的系統傳授。
4、現實的啟示
提高教師素質:陶先生說全民族的命運都握在小學教育的手裡，教師提高了素質，才能提高學生的素質。
最佳化課程設定:生活教有啟示我們教科書不是唯一的課程資源，要善於在生活中尋找學習機會轉變教育觀念;生活教育理論提醒我們將教育與生活實踐相結合，培養動手能力強的人。
改革課堂教學法:生活教育反對注入式教學法，指出學的方法要根據做的方法，教的方法要根據學的方法，老師要尊重學生的主體地位，讓學生在做中學，指導學生實踐，讓學生學會學習。改革評價的方法，生活教育重視學生實踐能力，要改變單純的注重考分的評價標準，用多種方式考核學生。
論述題：陶行知生活教育思想
陶行知是中國現代傑出的人民教育家。提出了“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。他的教育思想是一種具有創造性並不斷髮展、不斷進步的教育思想，而生活教育思想則貫穿始終。
1、生活教育思想:
(1) 生活即教育
①生活含有教育的意義。從生活的橫向發展來說，過什麼樣的生活，就受什麼樣的教育;從生活的縱向發展來說，生活伴隨人生命的始終，教育也是如此。
②實際生活是教育的中心，主張始終把教育和社會生活聯絡起來進行觀察。認為生活與教育是一回事，是同一過程，教育不能脫離生活，教育要透過生活來進行，教育目標、教育內容、教育方法等都要與生活需要相適應。
③生活決定教育，教育改造生活。教育的目的、原則、內容和方法都由生活決定，是為了“生活所必需”。同時，教育又能改造生活，推動生活進步。教育對社會政治改造具有作用。教育不僅改造著社會生活，也改造著每個人的生活。
(2) 社會即學校
①指“社會含有學校的意味”或者“以社會為學校”。因為到處是生活，所以到處是教育，整個社會就像一個教育的場所。
②指學校含有社會的意味”。也就是說，學校透過與社會生活結合，一方面“運用社會的力量，使學校進步”，另一方面，“動員學校的力量，幫助社會進步”。使學校真正成為社會生活必不可少的組成部分。他認為“學校即社會”是半開門，“社會即學校”是拆除學校圍牆，在社會中建立學校。
評價(價值):社會即學校，擴大了學校教育的內涵和作用，對傳統的學校觀、教育觀有所改變;使勞苦大眾能夠受到起碼的教育，貫穿了普及民眾教育的苦心，值得肯定。
(3) “教學做合一”
“教學做合一”是“生活即教育”在教學方法問題上的具體化。
①“教學做合一”要求“在勞力上勞心”，做到手腦雙揮，將傳統教育下的勞力和勞心連線起來。
②提倡“教學做合一”是因為“行是知之始”，行動是知識的來源，也是創造的基礎，身臨其境，動手嘗試，才有真知，才有創新。
③“教學做合一”要求“有教先學”，“有學有教”，即教人者，教自己，學到知識就要去教別人。
④反對注入式教學法。即教育要與實踐結合。教是服務於學的，教與學又是服務於生活需要的。“教學做合一”是最有效的方法。
2、特點:在理論歸納起來，有六大特點。即，生活的、行動的，大眾的，前進的、世界的、有歷史聯絡的。1946年把生活教育的方針總結為:民主的大眾的科學的，創造的。
3、總體評價:
陶行知的生活教育理論是一種為人民大眾服務的教育理論，從思想背景上來說，該理論深受杜威實用主義教育思想的影響，目的是擺脫傳統死讀書，讀死書，讀書死的教育，培養自覺追求真理的人、為人類謀利的人、具有 道德的人;有健康體魄、科學頭腦、團體自治能力的人;有創造精神的人。
侷限:將生活與教育的概念相等同，忽視了教育的特殊性和知識的系統傳授。
4、現實的啟示
提高教師素質:陶先生說全民族的命運都握在小學教育的手裡，教師提高了素質，才能提高學生的素質。
最佳化課程設定:生活教有啟示我們教科書不是唯一的課程資源，要善於在生活中尋找學習機會轉變教育觀念;生活教育理論提醒我們將教育與生活實踐相結合，培養動手能力強的人。
改革課堂教學法:生活教育反對注入式教學法，指出學的方法要根據做的方法，教的方法要根據學的方法，老師要尊重學生的主體地位，讓學生在做中學，指導學生實踐，讓學生學會學習。改革評價的方法，生活教育重視學生實踐能力，要改變單純的注重考分的評價標準，用多種方式考核學生。