窮則獨善其身，達則兼濟天下。指的是當自己還不夠強大時，處於困境時，要加強自己的修養，鍛鍊自己的各項能力，使自己成為道德水平高尚、學識淵博、能力出眾的人，等到有機會的時候就能一鳴驚人。也有“寧靜致遠”的意思。

窮則獨善其身，達則兼濟天下。指的是當自己還不夠強大時，處於困境時，要加強自己的修養，鍛鍊自己的各項能力，使自己成為道德水平高尚、學識淵博、能力出眾的人，等到有機會的時候就能一鳴驚人。也有“寧靜致遠”的意思。

窮則獨善其身，達則兼濟天下。指的是當自己還不夠強大時，處於困境時，要加強自己的修養，鍛鍊自己的各項能力，使自己成為道德水平高尚、學識淵博、能力出眾的人，等到有機會的時候就能一鳴驚人。也有“寧靜致遠”的意思。

窮則獨善其身，達則兼濟天下。指的是當自己還不夠強大時，處於困境時，要加強自己的修養，鍛鍊自己的各項能力，使自己成為道德水平高尚、學識淵博、能力出眾的人，等到有機會的時候就能一鳴驚人。也有“寧靜致遠”的意思。

獨善其身的意思是：指做不上官就修養好自身，保持個人節操。寓意：在汙濁的環境中能不受干擾地堅持自己的美好品格。也比喻只顧自身而不管他人的個人主義處世哲學。獨善其身[ dú shàn qí shēn ]

1. 【解釋】：獨：唯獨；善：好，維護。

2. 【出自】：《孟子·盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”3. 【例句】：獨善其身的思想是要不得的，它是一種個人主義的處世哲學。4. 【近義詞】：逍遙自得、 潔身自愛5. 【反義詞】：見義勇為、 捨己為人擴充套件資料：成語示例1、華人講究"獨善其身"，"每日三省吾身"，即透過自我的修煉來保持心靈的平衡，和西方文化相比，中國傳統文化是內斂的、含蓄的。2、人們往往安於支配、樂於支配，不需要太多的稜角，不需要有工作的創見，在個性上就提倡"修身養性"，"收斂身心"，"滅人慾"，"窮則獨善其身"。3、《北史·袁翻傳》:" 翻 名位俱重，當時賢達鹹推與之。然獨善其身，無所獎拔，排抑後進，論者鄙之。"4、《陳書·虞荔傳》:" 高祖 遺 荔 書曰:'……當今朝廷惟新，廣求英雋，豈可棲遲東土，獨善其身?今令兄子將接出都，想必副朝廷虛遲也。'"5、明·羅貫中《三國演義》第三十七回:獨善其身盡日安，何須千古名不朽。

獨善其身的意思是：指做不上官就修養好自身，保持個人節操。寓意：在汙濁的環境中能不受干擾地堅持自己的美好品格。也比喻只顧自身而不管他人的個人主義處世哲學。獨善其身[dúshànqíshēn]

1.【解釋】：獨：唯獨；善：好，維護。

2.【出自】：《孟子·盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”3.【例句】：獨善其身的思想是要不得的，它是一種個人主義的處世哲學。4.【近義詞】：逍遙自得、潔身自愛5.【反義詞】：見義勇為、捨己為人擴充套件資料：成語示例1、華人講究"獨善其身"，"每日三省吾身"，即透過自我的修煉來保持心靈的平衡，和西方文化相比，中國傳統文化是內斂的、含蓄的。2、人們往往安於支配、樂於支配，不需要太多的稜角，不需要有工作的創見，在個性上就提倡"修身養性"，"收斂身心"，"滅人慾"，"窮則獨善其身"。3、《北史·袁翻傳》:"翻名位俱重，當時賢達鹹推與之。然獨善其身，無所獎拔，排抑後進，論者鄙之。"4、《陳書·虞荔傳》:"高祖遺荔書曰:'……當今朝廷惟新，廣求英雋，豈可棲遲東土，獨善其身?今令兄子將接出都，想必副朝廷虛遲也。'"5、明·羅貫中《三國演義》第三十七回:獨善其身盡日安，何須千古名不朽。

獨善其身的意思是：指做不上官就修養好自身，保持個人節操。寓意：在汙濁的環境中能不受干擾地堅持自己的美好品格。也比喻只顧自身而不管他人的個人主義處世哲學。獨善其身[ dú shàn qí shēn ]

1. 【解釋】：獨：唯獨；善：好，維護。

2. 【出自】：《孟子·盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”3. 【例句】：獨善其身的思想是要不得的，它是一種個人主義的處世哲學。4. 【近義詞】：逍遙自得、 潔身自愛5. 【反義詞】：見義勇為、 捨己為人擴充套件資料：成語示例1、華人講究"獨善其身"，"每日三省吾身"，即透過自我的修煉來保持心靈的平衡，和西方文化相比，中國傳統文化是內斂的、含蓄的。2、人們往往安於支配、樂於支配，不需要太多的稜角，不需要有工作的創見，在個性上就提倡"修身養性"，"收斂身心"，"滅人慾"，"窮則獨善其身"。3、《北史·袁翻傳》:" 翻 名位俱重，當時賢達鹹推與之。然獨善其身，無所獎拔，排抑後進，論者鄙之。"4、《陳書·虞荔傳》:" 高祖 遺 荔 書曰:'……當今朝廷惟新，廣求英雋，豈可棲遲東土，獨善其身?今令兄子將接出都，想必副朝廷虛遲也。'"5、明·羅貫中《三國演義》第三十七回:獨善其身盡日安，何須千古名不朽。

獨：唯獨；善：好，維護。原意是做不上官就修養好自身。現指只顧自己，不管別人。