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  • 1 # 松林小草

    我不會提前買好墓地,生老病死是人生可迴避的事實。死後是在墓地安葬,還是將骨灰扔掉,由下一代安排,沒有必要為自己死亡後的事操心。

    人不分高低貴賤,最後的歸宿都是要面對死亡。害怕與不害怕,都不能由個人選擇,每個人都必須面對。如僅有人出生,而無人死亡,地球恐怕早就站不下人了。

  • 2 # 禹舜易學文化傳播

    人類最終的歸宿,有什麼好怕的

  • 3 # 樂逍遙0766

    過了六十活一天,快樂一天,幹嘛呢買好墓地,從來沒有想法,逝去一把灰拋掉海里餵魚去!夢幻魚成精了,繼續躍龍門!

    不買也不害怕!

  • 4 # 灑脫柑桔f0

    如果資金富裕最好早買,可以避免很多後事。而且處理後市還比較快速方便。不會給兒女增加負擔。這叫一氣哈成。燒完以後直接拉到墓地,入土為安。

  • 5 # 張brother95118541

    60多歲說起死就要死不活的,不可取!生老病死是人生正常現象,沒怎麼可怕的,活著就要開開心心的!

  • 6 # 年過四十SAN

    六十歲以後,別說墓地買好,老家有條件的,棺材和骨灰盒都買好了,有的老人把壽衣都買了。現在死不起,過去簡單,直接挖坑埋了,現在直接埋好像不太合適。子女得張羅著安葬吧,哪一樣不花錢,都是為子女減輕負擔,可憐天下父母心啊!

  • 7 # 第N次接觸

    手頭有些積蓄提前買好墓地,百年之後,便無後顧之憂。害怕是難免的,但人皆有一死,生前能看到安葬地,死而無怨。

  • 8 # 熱鬧畫板6D

    不會,現在的墓地很貴的,我又不知道什麼時侯死,買墓地幹什麼,萬一我活八十多歲,我得再等二十年才能用上,我活得好好的,買塊墓地不是給自己添堵嗎?我不害怕,但是不會提前給自己買墓地的。

  • 9 # 26子非魚安知魚之樂

    我因為工作的關係,經常要坐火車出行,坐火車透過車窗看外邊的田野,偶爾也能看到幾塊墓地。

    非常明顯。有新走了的人,他們的墓地就在農田中,上面覆蓋著花花綠綠的花圈佔了很大的地方。

    記得以前學地理的時候,老師說華人口多,人均耕地不足。

    其實人走後怎麼安排自己的後事,每個人的選擇都不一樣,但是在耕地中佔用耕地面積造

    墓地,一個人佔四五平方米的話,那麼每一年,可能會損失很大一部分面積的耕地,從這個意義上來講,這種方法不可取,那麼要解決這個問題,有什麼好的辦法呢?

    我們的傳統都是講究人走之後入土為安,人們常說,塵歸塵土歸土,人走了之後要埋在地下,這是傳統,但是以什麼樣的形式埋在地下呢?是真的方用幾平方米耕地修一個豪華的墓,還是花高價買那種商業墓地,還是像有些人說的去房子便宜的地方,買一套房子,把家裡人的骨灰放在那裡。不同人的選擇,有不同的結果。

    所有的佔耕地的行為皆不可取。那種買民房放骨灰的行為更不可取,因為那樣對鄰居們並不公平。

    我經常坐火車出行,看到火車道兩邊的路基,修成了那種魚鱗式的防護堤。可能是為了鞏固路基,防止山體滑坡,那一個一個的像魚鱗似的小格子,有的養路工人在那裡邊種了植物有的新修得還什麼都沒有種,我就突然有一個想法。

    人走後,骨灰可不可以認領那樣的一個小格子,把骨灰埋在那兒。這樣不但能解決耕地的問題,還能夠實現入土為安的願望,讓後人們心裡踏實。

    民政部門要把野外的高鐵兩邊的護路大堤妥善地利用起來。讓家屬去認領。那麼不但釋放了耕地,而且還解決了沒錢買墓地的家屬,沒有地方安置骨灰的這個問題。

    說到骨灰處置問題,我們總有一天會老去,每個人都不可避免的,最後變成了一捧灰,我對我自己的安置,我會跟我的後人說,如果有一天我老去呢,不要留骨灰。

    我甚至不希望他到賓儀館去撿骨灰,直接就告訴工作人員,鼓風機吹大一點,那可真是塵歸塵土歸土了。其實不留骨灰也沒什麼。

    不過估計我兒子不會同意,所以我還有第二第2套方案,讓他象徵性地撿一點我的骨灰,然後到江邊到海邊,隨便是哪,只要附近有水的地方,往裡面一丟就可以了,我甚至想好了告訴他不要用方便袋,用一個可以降解的袋子裝,這樣不汙染環境。

    這是我對這個世界做的最後的一點貢獻了。

  • 10 # 運籌帷幄火車hA

    吃飽了撐的,墓地有效期只有20年,60歲買墓地,萬一活到80歲呢?

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 為什麼在古代戲子地位低而在現代卻不同呢?