這得看怎麼拋棄，你又處在什麼境況了！

如果賣國求榮！有損民族尊嚴、國家尊嚴的就該寧死不屈！

如果一個人連飯都吃不上，不涉及到民族、國家這樣的大尊嚴的，個人的尊嚴比起活著算得了什麼呢？

不願意。人活著一張臉，樹活一層皮。放棄尊嚴就等於失去自我，你一旦沒有尊嚴，沒有任何一個人會看得起，在不要臉的人，也會受不了流言蜚語的刺激，和親人失聯及所有人鄙視。不過看在什麼時代，自己處於何等角色，如果是做好事，做對人民和國家有利益，我願意放棄自己的尊嚴，換取暫時好日子，但我會堅持自己的信仰和信念，委屈求全換取暫時所謂好日子。在和平年代，我不會，完全沒有心要，為所謂好日子，犧牲自己的尊嚴，放棄自己的理想和信念。在好的日子我也不稀罕，我寧可過普通平凡的生活。

這個問題有點深。比如過去，當叛徒換了一條命，也是放棄尊嚴。比如現在生活中，放下一點面子，也算是放棄了尊嚴。所以說，這個問題得看看什麼情況。不犯法，不違背自己的良心。不會對他人造成傷害，等等的情況下。為了某些事情更順利的進行。尊嚴是可以拋棄的。

人的尊嚴我認為有兩種，一是國家與民族中的尊嚴，這重尊嚴是不能不要的，寧可站著死也不能蹲著亡。二是當你飢餓恐慌的時候，可以放下你那高貴的尊嚴，因為討飯有不失尊嚴之理的說法。

別讓“尊嚴”囚禁了自己。

“尊嚴”既不能不要，也不能都要。我們一定要對這個問題有個正確的認識。否則，自以為要了尊嚴，而實際上往往是丟了面子丟了尊嚴。丟了面子丟了“尊嚴”也許事小，但為了所謂的面子與尊嚴而活受罪

生活中往往“有個性有血性”的人，“尊嚴”過得火上籠冰，絆腳伴手。

古人曰：好漢老屈能伸，忍辱負重。

所以，尊嚴因事而議，沒有“胯下之辱”何為韓信。

寧願挺直腰桿站著死，也不屈辱跪著生；寧為玉碎 不為瓦全！古往今來多少仁人志士，為國為民寧死不屈，走在我們的前頭。這種硬骨頭的基因在我們後來者的身上一脈相承，國家民族的尊嚴要我們挺身而出的時候，就是死也要挺直腰桿站著死去。生當為人傑，死亦為鬼雄。這就是我們継承下來的尊嚴觀。

你指的這個“尊嚴”是什麼意思？古人都餓死不食竭來之食，用尊嚴換不來好生活，當然也有男子漢有時也得能屈能伸，但尊嚴一定不能丟！沒有尊嚴的人就像大樹沒有根，遇到大風天你就倒了，也沒有機會和永氣站起來了！

現實社會中，好的生活無非就是靠兩種途徑得到的，靠自身的努力打拼，獲得了不錯的生活條件。但並不就是在打拼過程中，你的自尊始終絲毫沒受到傷害，因為誰都不是背景超人，自身的能力無所不能，總有依求於人的時候，這時，你敢說沒動用你自尊的不動產來為已為一團隊獲取利益？

另外一種途徑就是所謂的把自尊拋棄，來獲取好的生活。

不否認，有這類人，可以徹底放棄尊嚴，可以毫不顧廉恥的自甘墮落，成為真正的供人玩樂，被人使喚，精神和靈魂遭供養人踐踏和蹂躪，其人格不如乞丐甚至不如寵物，這完全就是寄生蟲的存在。

也有的是實在出於無奈，為了養家餬口，為了事業能夠繼續發展，為了團隊集體不敗於同行和立足社會，只能由某些關鍵人在四處尋找生機，不乏就要有甘於奉獻，忍辱負重。為了某個專案的簽約，就要到處的低三下四的找關係，尋求助，此時的自尊受損是為了得到以後的自尊，是為了大家的自尊得到保護。此種行為絕不能被貶為賣身求榮的行為，是含辛茹苦的獻身，是令人尊敬的捨己。

每個在家裡，在單位的團隊裡安享著衣食無憂，生活質量不斷提高的人，應該對他們以最高禮儀的敬重。