《三國演義》裡面並沒有明確記載關羽的夫人是誰。但從書中可以知道，她培養的兒子有作為有成就。應該就是一位明大義，識大體，教育有方的今人尊重的夫人。

我總結了一下關於關羽妻子的言論，這裡來給大家羅列一下：胡金定、杜氏、曹月娥、胡氏，但真正的《三國志·關羽傳》中都未點明，這些都是後人根據其它史料推測而來的。

據說關羽一生有2個兒子，1個女兒。長子關平、次子關興，女兒關氏，沒有記載姓名。

《三國志·蜀書·關羽傳》：“權遣將逆擊羽，斬羽及子平於臨沮。……追諡羽曰壯繆侯。”裴松之注引《蜀記》：“羽初出軍圍樊，夢豬齧其足，語子平曰：‘吾今年衰矣，然不得還！”

關平（約179年-220年），字坦之，出生於河東解良，關羽長子（《三國演義》中為關羽養子，關定之子，關羽過五關時被收為義子）。 因關羽率軍攻打樊城失敗，關平與其父敗走麥城時，中了東吳軍埋伏一同被擒，最後一起被斬於臨沮縣。事公之生，殉公之死。1614年被帝王加封為竭忠王。

次子關興，字安國。三國時期蜀漢官員，官至侍中、中監軍，繼承其父漢壽亭侯爵位。有子關統、關彝。關興從小就有名氣，丞相諸葛亮十分器重他。關興弱冠後就當上了侍中、中監軍，幾年後病逝。他的記述僅見於《三國志·關羽傳》。

在《三國演義》中，對於關羽的老婆介紹在第十三回裡，關羽攻佔襄陽城後，諸葛謹對孫權說：“雲長自到荊州，劉備娶與妻室，先生一子，次生一女……”只是寥寥幾句，一筆帶過。對於關羽老婆姓名其誰，都沒有提起。

《三國演義》中記載：初，羽隨先主從公圍呂布於濮陽，時秦宜祿為布求救於張楊。羽啟公：“妻無子，下城，乞納宜祿妻。”公許之。及至城門，復白。公疑其有色。自納之。

話說當年關羽跟著劉備，同曹操一起圍攻濮陽，聽說秦宜祿的老婆有傾國傾城的美貌，關羽非常心動，便懇請曹操，如果自己先拿下濮陽，請把這個女人賞賜給他。曹操當時順便答應了，可是經過關羽這樣一說，勾起了曹操的色心。結果城破以後，曹操親自去看果然傾國傾城，於是便據為己有了，敷衍說把貂蟬送給關羽，這讓關羽非常生氣，自此對曹操其人大失所望，再也不敢與其志同道合了。

據《華陽國志》記載，關羽有兩位妻子，都沒有留下姓名，不過民間傳言其妻姓胡，那麼關羽的女人到底是誰，由於古代女性地位低下，正史上很少有記載，至今成為未解之謎，但是，關公的忠勇，一直留在人間，指引著後來人向其學習做人的道理。

俗語說“少不讀水滸，老不讀三國”《三國志演義》）是元末明初小說家羅貫中創作的長篇章回體歷史演義小說。以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。三國演義不僅僅大家耳熟能詳，在民間也流傳了很多種的版本。三國文化發展到現在，基本上已經多元化了，比如大家熟悉的關羽，張飛，劉備，諸葛亮趙雲等等，不要問我為什麼，因為現在人獲取資訊的方式太多元化了。小學生基本上都知道。

關羽，本字長生，後改字雲長，民間稱之為，武聖。早年因犯事逃離家鄉流落至幽州涿郡。後與劉備、張飛結義為兄弟。之後陣斬顏良，鎮守荊州威震華夏到最後的敗走麥城。其形象就是“忠義”典範。那麼關羽到底有沒有夫人呢！三國演義裡設定關羽到荊州娶妻,生一子一女(即關興和關氏)

《蜀記》——《三國志·蜀書·關羽傳》中曾經這樣寫道過：曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。大致的意思就是，關於看上了秦宜祿的妻子杜夫人，最後曹操給截胡了。

關羽作為三國時期一個關鍵性的人物，他總共有六個孩子，其中有兒有女，但究竟是誰給他生下的這些孩子？我們卻不知道。從歷史上而言，沒被寫在歷史裡也是有可能的，單並不是代表不存在。

其實，到底是誰，也是很難說清，不過有雖然不知道關羽的老婆到底是誰，也有可能再桃園三結義之前關羽就有夫人了。而從關於的孩子身上，也能看出關羽的夫人並非村野之人。也是知書達理，孝順之人，不然兒女怎會有那樣的成就。

關羽，字雲長，今山西運城人，蜀國五虎上將之一，是東漢末年威震四方的大將。關羽與劉備、張飛兄弟三人“桃園三結義”一直傳為千古美談，早年關羽追隨劉備為蜀漢政權立下了赫赫戰功。民間對關羽勇猛善戰、忠勇仁義的故事廣為流傳，去世後一直備受世人推崇，漸漸關羽被神化。歷代朝廷為了宣揚仁義忠君多有褒封，到清代被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。可見關羽在中國幾千年的歷史裡地位還是很超然的。但就是這樣一位勇冠三軍的大將，歷史上對他的夫人卻記載很少。

2.杜氏一說：在《三國志·關羽傳》中有這樣的一段記載：關羽在圍殲呂布於下邳時，曾三番五次的想“乞娶”美婦杜氏為妻，杜氏原是呂布下屬秦宜祿的妻子，秦宜祿在投奔袁術後將妻子杜氏拋棄。關羽想娶她為妻，曹操很是好奇，關羽為何非要娶杜氏，杜氏到底美到什麼程度讓關羽如此神魂顛倒？曹操沒有應允關羽，帶著好奇見到了杜氏，結果曹操也被杜氏的美貌所吸引，將其納入了自己的後宮。所以杜氏也算不上是關羽的夫人。

3.曹氏一說：在淮劇《關公辭曹》中，關羽的妻子是曹操的義女曹月娥，曹月娥原是曹府的侍女，後來被曹操收做義女，並將他許配給關羽，但是關羽與她同床異夢，後來不辭而別，曹月娥知道後奮力追趕上，乞求與其同行，關羽不應，曹月娥自盡於他腳下。也有說是曹月娥在關羽千里走單騎的時候沒有追趕上而自殺殉情，總之曹月娥勉強算是關羽的一位妻子。

4.胡氏一說：《全像通俗三國志傳》中有一段關索荊州認父的故事，說關羽殺死當地惡霸後追隨劉備行軍打仗，途中遇其子關索前來尋父，根據父子對話得知關羽的岳父姓胡。在說唱詞話《花關索傳》中有比較明確的記載，關羽的夫人名叫胡金定，當時劉關張結義後，劉備擔心關、張家有妻室不能與其生死同心，於是張飛就與關羽相約相互交換殺絕妻兒。張飛來到關家心中不忍，將關羽的夫人胡金定放走了，而當時胡金定已有身孕，後來生下一子，取名關索。

至此，惟有胡金定可以算是關羽妻子的真實性比較高，但在羅貫中的《三國演義》中卻沒有描述性記載，所以大將關羽的原配夫人到底是誰至今還是一個歷史之謎。

關羽在三國演義中的形象義薄雲天，似乎是不近女色的大英雄，但涉及到夫人家眷部分似乎難以自圓其說，更似有難言之隱。所以一筆略過了，甚至連姓氏都沒提。正史中的相關部分更是給關公形象減分不少，後面詳說。

當然，在三國演義故事中，濃墨重彩加以描寫的也只有劉備娶孫尚香、呂布與貂蟬著墨較多。

1.我們來看關於三國演義涉及關羽夫人部分的文字：

關羽攻佔襄陽城後，諸葛謹對孫權說：“雲長自到荊州，劉備娶與妻室，先生一子，次生一女……”寥寥幾句，一筆帶過。

曾有人為關夫人寫過這樣的一副對聯：“生何時，歿何年，蓋弗可考也；夫盡忠，子盡孝，可不謂賢矣。”措詞模稜兩可，語焉不詳。可見之前也有人想過這個問題。

2.民間戲曲舞臺上，對關夫人的描述。

淮劇《關公辭曹》中，關羽的妻室是曹月娥。曹月娥原是曹府的使女，被曹操收為義女，許配給關羽。但是，關羽與她同床異夢，終於辭曹出走。曹月娥聞訊追趕，懇求同行。關羽不允，曹月娥便拔劍自盡。

《全像通俗三國志傳》是《三國演義》成書後諸多版本中的一個。其中，關索認父一段，借關索口說，其為外父胡員外撫養長大，可見關夫人姓胡。

後來，《小說叢考》一書記載，清康熙年間，解州王朱旦得到了一塊碑，並由此寫下《關侯祖墓碑記》，“侯長娶胡氏，於靈帝光和元年戊午五月十三日生子平”。同樣說關公夫人姓胡。

《三國志·關羽傳》中，則有裴注之引說：關羽在下邳時，曾屢次想“乞娶”美婦杜氏為妻。那杜氏原是呂布下屬秦宜祿的妻子，秦宜祿投奔袁術後，拋棄杜氏。關羽想娶她為妻，但曹操沒有同意，自己納入了後宮。結果，關羽也未娶成。

《三國演義》裡面，義薄雲天關公的夫人是誰？是怎樣的？

我們都熟知關公關二爺，他老人家的英雄事蹟更是人人皆知，什麼溫酒斬華雄、過五關斬六將、斬顏良豬文丑，關羽這麼大的名氣，很少有人知道關羽的夫人是誰？

關羽有兒子有閨女，肯定有老婆，否則關平那孩子是哪裡來的。至於為什麼沒人知道關羽夫人是誰，那就要看記載史書的人為什麼沒有記錄了。在錄影機錄音機沒有出現的年代，一切歷史全憑他人用筆記錄，也許關於老婆的地位和事蹟不值得書寫歷史的人記錄吧。

想想關二爺的出身，娶的媳婦估計也不是啥名門望族，想娶也娶不了，實力不允許。頂多就是平民百姓而已，就這樣一個婦道人家，不值得史官動筆吧。

《三國演義裡面》孫權想跟關羽結為兒女親家，想讓自己兒子娶關羽的閨女，關羽看不上孫權，親事就黃了。孫權氣不過，於是撕毀了孫劉聯盟協定（其實應該是找藉口），率兵攻打荊州，還策反了糜芳和傅士仁。 傅士仁獻出了湖北公安，糜芳獻出了重鎮江陵。而江陵是關羽的老窩，家小都在江陵呢，當然媳婦也不例外。孫權得到江陵後，關羽的妻子來不及撤退，被孫權抓住了。至於關羽的媳婦結果如何？不得而知。總之是作為孫權的戰利品，任憑他隨意處置了。

當然這只是小說演義而已，真實的歷史誰知道呢？我們也都是猜想而已。

《三國演義》裡面，所謂關公義薄雲天，我不喜歡。關夫人是胡金定和曹月娥。具體情況待我分說。

孤高自許，狂妄自大，目無下塵，不顧大局的關羽，被歷朝歷代統治者不斷新增光環，受《三國演義》影響不小。

關羽失敗投降了曹操，投降本身就談不上對劉備的“義”！

《三國演義》寫的歷史上沒有的“土山約三事”，其一是所謂“降漢不降曹”。其實那是關羽投降曹操的一塊遮羞布，三國前後期，歷史上或稱漢魏，或稱魏晉。魏國實際上才是正統！

關羽投降曹操時，本來曹操就是東漢的丞相，代表漢朝！關羽降漢還是降曹有區別麼？

其二是所謂保護皇嫂。關羽投降時，“皇嫂”就在劉備身邊，哪裡需要什麼保護皇嫂”？

其三是所謂知道劉備蹤跡就要離開曹操。這一條更是胡謅，既然你關羽知道劉備沒死，你幹嗎投降曹操？不能直接去尋找劉備？

這三件事怎麼能看出關羽的“義”？

關羽的“過五關斬六將”，更與“義”無關。姑且不說本就沒有“過五關斬六將”之事。單說曹操對關羽關懷備至，三日一小宴，五日一大宴，蟒袍玉帶，寶馬金鞍。關羽離開就離開，殺了曹操的將領就是對曹操不義！

如果說殺了曹操的將領是對劉備的“義”，那麼，華容道上關羽私放曹操就對劉備不義！

不能世上的理都由你關羽一個人佔去了，你關羽怎麼做都是對的！

至於關羽對黃忠做大將、對馬超被劉備收編，態度可謂不義之至！

關羽的眼高於頂和傲慢無禮，對盟軍孫權的不義，帶來了自己的滅頂之災！可能有人說關羽與孫權的事與“義”無關，我則認為這是國家大義！關羽是視國家大義於不顧！

關羽目無下塵，對劉封、對糜芳、傅士仁的不義，導致了自己的兵敗身死！

關羽與“義薄雲天”四個字毫不相干！

關羽與劉備、張飛結義，要組成一個地方草頭王集團。

但劉備這人除了一個“中山靖王之後” 以外，文不能安邦，武不能定國。害怕很有勇力的關羽和張飛反悔。為堵住關羽、張飛二人的後路，定了一條破釜沉舟的計策，讓關、張二人分別去殺了對方的妻子。

這種做法有點類似做強盜入夥時的投名狀，你關羽和張飛要是真心跟我劉備做強盜，你們都去提個人頭來見我！

張飛手提殺豬刀，到了關羽家裡，來殺關羽的夫人，《全像通俗三國志傳》說，關羽的夫人姓胡，名金定。

關羽是殺了欺人太甚的地方豪強而亡命天涯的，家裡很是貧窮。張飛見關羽的妻子胡金定荊釵布裙，而且身懷有孕，不忍殺害她。就帶走了關羽的大兒子關平，放走了胡金定。

有人說，劉備寬仁厚道，不會要關羽、張飛互相殺害對方的妻子。其實，劉備皮厚心狠，剛剛呂布轅門射戟救了他。他反過手來就勸曹操殺了呂布。

否則曹操雄才大略，可能留下呂布，曹營之後就多一員虎將！董卓、丁原駕馭不了呂布，不代表曹操也駕馭不了呂布！

劉備正如呂布說的“是兒最無信者！”

這件事說明所謂“寬仁厚道”的劉備，是做得出讓關羽、張飛相互殺妻的事情來的。

關羽辭別曹操時，曹月娥要與關羽隨行，關羽不允許，持刀殺了曹月娥。

說關羽殺曹月娥是為了強調他的去意已決，旨在歌頌他對劉備的“義”。

但我認為，既然成了夫妻，關羽就無須殺了曹月娥。關羽千里走單騎，用轎子抬著兩個皇嫂，就不能多抬一個曹月娥？我認為關羽沒殺曹月娥。

無論殺或沒殺，曹月娥都是關羽的一個夫人。

《三國演義》裡也遮遮掩掩，語焉不詳地也寫了這件事：

關羽投降了曹操，曹操除了多次宴請關羽和賜給關羽赤兔馬，封官許願之外，還送了十個美女給關羽。關羽把那十個美女送給了兩個皇嫂。

我認為其實不然，關羽接受了那十個美女，把其中一個最美的曹月娥受做了老婆。

關羽是十分好色的。跟隨曹操攻打下邳的呂布時，關羽聽說呂布部下秦宜祿的老婆非常漂亮，就三番五次懇求曹操，攻破下邳，把秦宜祿賜給他做老婆。所以，關羽接受曹月娥是很自然的事。

《三國演義》裡面，叱吒風雲的文臣武將很得大家的喜歡，但是他們的妻子——幕後的英雄，卻沒有多少介紹，除了個別幾個。關公的妻子關夫人也只是略微提到。

在《三國演義》中，對於關羽的婚事，介紹得非常簡單。只有在第七十三回中提到關夫人（玄德進位漢中王，雲長攻拔襄陽郡），在關羽攻佔襄陽城後，為了商量對付關羽的策略，諸葛謹給孫權提出建議，然後談到了關羽的家事：“雲長自到荊州，劉備娶與妻室，先生一子，次生一女……”。

從諸葛謹的話中可以推測一些資訊：

《三國演義》裡提到關夫人的地方不多，有其他史料提及，但無法與《三國演義》一一對照，也就很難驗證。

清代馮景撰寫的《關侯祖墓碑記》稱關羽妻子是胡氏，名玥，即關平之母。

關平，關羽長子，跟隨關羽征戰，與關羽一同被斬於臨沮。《三國演義》寫作義子。

關興，關羽次子，少已有名聲，深得諸葛亮器重，弱冠後擔任侍中、中監軍，數年後死去。

關氏，關羽之女，民間稱為關銀屏，孫權曾為子求婚，遭關羽所拒，並罵辱來使[14]。在民間傳說中嫁給了李恢之子李遺[注 3]，現在澄江存有夫婦二人的合墓[15]。

關索，關羽三子，明朝成化年間說唱詞話《花關索傳》人物，後被補充進《三國演義》，正史並無記載。

或許無法知道關夫人的來歷，但可以推斷她的結局，在蜀漢被滅亡時，龐德的兒子龐會前來報仇雪恨，關家的所有人全部被殺死。

《關羽傳》裴引之：龐德子會，隨鍾、鄧伐蜀，蜀破，盡滅關氏家。

除此之外，各種關於關夫人的傳說還有很多。

據《三國志》記載，在曹操、劉備一起攻打呂布時，關羽有成家的打算，但被曹操中間插了一槓，壞了關羽的好事。

蜀記曰：曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。此與魏氏春秋所說無異也。

既然沒成，雖然是關羽動心的女子，但也就不是關夫人的故事。

明清流行的《全像通俗三國志傳》中的“關索荊州認父”故事，提到關羽的岳父姓胡，淮劇《關公辭曹》說曹操將義女曹月娥許配給關羽，則是其他的傳聞。

而據說還有地方曾立有關夫人廟，並有這樣一副對聯：“生何時，歿何年，蓋弗可考也；夫盡忠，子盡孝，可不謂賢矣。”似乎也能和關羽的事蹟聯絡起來。

總之，《三國演義》關夫人的資訊很少，只能簡單的推斷。

〈完〉