宋徽宗年間，江西省定南縣鳳山岡出了位神童，聰慧過人，九歲就高中秀才，一時間傳為佳話。

這名神童就是賴布衣，本名賴風崗，字文俊，布衣是後人為他取的別號。

他的父親叫賴澄山，是當地一位知名的風水先生。賴布衣自小一面苦讀，一面學習風水之術。

當然，他最渴望的還是通過考試博取功名。

然而，人強不如命硬，陰差陽錯，最終功名與他失之交臂。

最後，賴布衣接過了父親的衣缽，專心於風水研究，名聲越來越大，後來竟然擔任了國師。

自古忠奸不兩立，賴布衣受到了奸臣秦檜陷害，只得流落民間，改名賴太素。

賴太素足跡踏遍全國，扶危濟困，造福於民，留下了許多傳說。

賴布衣的子孫後代極其興盛，遍佈廣東、廣西、江西等地，是個大家族。

賴布衣故鄉定南縣的“布衣祠”是重點文物保護單位，前來瞻仰的人絡繹不絕。

古代人的事情，現在都要去考證。民間家譜上看有沒有記載，到中國賴姓人家分佈的地方查一下，至於電視劇裡的一些東西都是編劇寫出來的，關於賴布衣的後人，還是家譜上有賴布衣的後人有說話權。

賴布衣後裔分別有以下風水師

賴正文 賴福春 賴得慶 賴光晉賴五明 賴九鼎 賴福興，這些都是廣西崔福樓的風水師都是賴布衣後裔，除了這些賴布衣後裔分佈廣東三水 順德 河源 江西 廣西等地，

賴布衣，原名：賴鳳崗，字文俊，又名:賴太素。自號易名：布衣子，世稱賴布衣，外號：先知山人。中國國曆一一○○年十一月二十八日誕生於江西虔州桴源（今贛州寧都縣肖田鄉美佳山村），其是客家風水鼻祖賴雪溪公的玄孫、賴泰安公之子。布衣祖師秉賦聰穎，英名卓犖，於1116年高中進士，後被派往福建建陽為官，為官時，肩負重任，主政一方，與朝廷分擾，替黎民擔綱。正風勵俗思圖治，殫精竭慮為興邦。由於他好相地之術，精善地理風水，於1124年辭官不做，回到江西老家從事地理風水，鑑於當時社會動盪不安和世人的眼光以及家族的壓力，於1125年移居到寧都上三鄉螺石下賴屋坊居住。於1128年11月28日在石城五子石（今石城秋溪）掛牌成立了“催福樓”風水館，隨後浪跡天涯，遍歷河川，仰觀天文，俯察地理，活躍於祖國的大江南北，尤其是在南中國的江西、福建、廣西、廣東、浙江諸省，其中，布衣祖師在廣西就有18年之久，寫下了《容州風水題記》二卷，在離開廣西前曾留下了口傳風水民諺：“我在廣西十八年，沒人識我是地仙；有福之人不識我，識我之人沒有福”的感嘆！之後，便往廣東的南雄、英德、廣州、佛山、潮汕一帶，最後往北上福建、浙江，最後在浙江度過了晚年生活，於1192年終世於處州（今名：浙江麗水松陽縣），享年92歲。後來，賴布衣公的第十一世孫福建上杭溫崗背珠璣街瓦子巷開基祖，本人上十五世祖公賴念一郎把他的金骨移葬到福建上杭豐稔寺塘背底喝形為“文星趕月”的風水寶地。

至於江西定南，是賴布衣公堂伯父賴泰通為開基祖，賴布衣祖師為了逃避朝廷的迫害而投靠堂伯父泰通公並在那裡上活過一些時段，那裡屬於賴布衣公的紀念地，賴泰通的後裔將賴布衣生活用過的水塘，叫“布衣湖”，並建有“賴布衣紀念館”，在廣州白雲山土名白雲崗上立有的“賴布衣公墓”只是一座衣冠冢。此外，本人對廣東佛山順德仙塘賴賴氏宗親將原位於番禺沙河上銀錠塘的“賴布衣公墓”（1995年遷葬在同和白山村的大黃樓山上，2005年再遷葬於廣州蘿崗小新塘“中華永久墓園”自由區10區第九段15號的“賴布衣公墓”）作為布衣公“真身”墳墓存在極大疑問。

賴布衣祖妣麥氏生有四個兒子：“挾文、挾武、挾泰、挾平”，即是“賴一郎、賴四郎、賴七郎、賴九郎”，四大房的子孫興盛，集居於廣東省的河源、惠東、佛山、廣西區的平南、北海、合浦、江西省的南康、上猶、崇義，陝西省的柞水和散居於國內多個省市、港、澳、臺及海內外。

賴布衣的後人，他有四個兒子，到現在不完全統計有幾十萬人。在廣西住十八年，在廣東住十二年。有詩為證“我在廣西十八年，無人識我是地仙，有福之人不識我，識我之人沒有福。”這些詩句都是有典故的。“天下龍樓在南山”說的就是容縣。宋朝管轄的地方他基本甚測完。其代表作品很多，比較典型的有龍川胡氏宗祠，江南的鄭義門，梁氏的橫樑掛金鐘，催氏的仙人仰掌等……。晚年隱居浙江麗水。以現在的網路，他的故事蹤跡以後會被一一詳細公佈。

宋朝徽宗年間，在江西省定南縣鳳崗，出現了一位飽讀詩書的地理師——賴布衣。賴布衣本名賴風崗，字文俊，布衣是後人為他取的別號。他自幼聰明伶俐，熟讀四書五經，九歲時即高中秀才。據民間傳說他原本應有輝煌騰達的際遇，不料卻被下人無意間壞了風水，使他一生與功名無緣。後來他又受到奸臣秦檜陷害，成為朝廷通輯的逃犯，於是他決定遊走江湖，躲避官兵通輯；由於他飽讀詩書，精通堪輿之術，在民間幫助了許多人，所以留下了不少傳說，“一代風水大師”的名聲也不脛而走。

由於賴布衣應用地理風水“造福有驗，催福有準”，特有奇效，後來被宋朝皇帝領封為國師。他一生的主要風水著作除了上述所說的《容州風水題記》二卷外，還有《羅經二十二盤格式解義》、《催官篇》、《尋龍要法》和《陽基祕旨》

賴布衣祖妣麥氏生有四個兒子：“挾文、挾武、挾泰、挾平”，即是“賴一郎、賴四郎、賴七郎、賴九郎”，四大房的子孫興盛，集居於廣東省的河源、惠東、佛山、廣西區的平南、北海、合浦、江西省的南康、上猶、崇義，陝西省的柞水和散居於國內多個省市、港、澳、臺及海內外。

賴布衣，也許很多人對於他了解不是很多，其實，他是宋朝著名風水大師！賴布衣，原名賴風岡，字文俊，自號布衣子，故也稱賴布衣，又號稱“先知山人”，江西省定南縣鳳山岡人。生於宋徽宗年間(公元1101~1126年間)。曾任國師，後受奸臣秦檜陷害，流落民間，足跡踏及全國，以風水術扶危濟困，助弱抗強，留下了許多神話般的傳說。 水大師賴布衣是7a686964616fe59b9ee7ad9431333365633964不是真的如今有很多種版本，在宋朝徽宗年間，有一位飽讀詩書的風水大師賴布衣，他自由聰明，九歲時便高中秀才；父親是當時有名的地理師，見識淵博樂於助人。 風水大師賴布衣的祖父在他11歲時候過世了，父親為了尋找到一塊兒寶地跋山涉水，最終找到一塊“犯師地”（犯師地在風水學中是指最能吸收日月精華的靈秀之地，將祖先的遺骸安葬在此可保 後代享福；但點葬之人三年之內會發生不測。） 五年之後在下葬祖父的時候風水大師賴布衣家的僕人卻在巨石旁小解，衝散了山中的靈氣。風水大師賴布衣的父親對他說切勿將功名看得太重，將風水之術造福家鄉才是最實在的。 風水大師賴布衣進京趕考，由於學識淵博一天就將三天的考題答完、遇見一個家境貧寒的考生病情嚴重且代考之，最後這名考生卻是榜首。風水大師賴布衣想想父親說的話不經釋然，則歸家。 父親如上所說已經過世，一切都是命中註定，當榜首來感謝風水大師賴布衣的時候給他舉薦了一個堪輿師，風水大師賴布衣的才學過人不久就成為國師。被奸臣秦儈追殺後逃離皇宮。在被追殺的過程中風水大師賴布衣受人所救。 風水大師賴布衣在逃亡的途中遇上幾戶好人家為他們指點一些風水之後命運便發生了改變，人們對風水大師賴布衣的幫助感激不盡，他的智慧過人幫助好人懲處惡人，在民間有不少的好評。 以上就是關於風水大師賴布衣傳奇的一些介紹，希望對你有一定的參考作用！總的來說， 風水大師賴布衣是真還是假已經不在重要，他的故事一直在民間廣為流傳，為不少的人家指點風水讓其人家業大發，運勢極好。

中國歷史上的風水大師——賴布衣，足跡曾踏遍整個中國大陸，據說他為人樂天知命，助人無數；原本應有輝煌騰達的際遇，不料卻被下人無意間壞了風水，使他一生與功名無緣。後來他又受到奸臣秦檜陷害，成為朝廷通輯的逃犯，於是他決定遊走江湖，躲避官兵通輯；由於他飽讀詩書，精通堪輿之術，在民間幫助了許多人，所以流傳了不少佳話傳說，“一代風水大師”的名聲也不脛而走。

宋朝徽宗年間，在江西省定南縣鳳山崗，出現了一位飽讀詩書的地理師——賴布衣。他自幼聰明伶俐，熟讀四書五經，九歲時即高中秀才。他的父親賴澄山，亦是當時有名的地理師，為人樂善好施，見識淵博。

賴布衣本名賴風崗，字文俊，布衣是後人為他取的別號。他十一歲那年，祖父去世，賴澄山把他叫到跟前，說：“孩兒，你天資聰穎過人，所以我並不打算傳授風水之術給你，希望將來你能功成名就，為賴家爭一口氣。現在我要出遠門，為你祖父找一處安息之地，順便想籍著風水的幫助，使你出人頭地，飛黃騰達。”

於是，賴澄山便離家去尋找龍家。他沿著九峰山來到粵北樂平縣，只見那兒山明水秀，靈氣逼人，他猜測在這四周山中，極可能藏有佳穴。於是他就繼續往山上攀登，在不知不覺中，天色已暗了下來，一陣狂風自山頂刮下，賴澄山一不小心摔了一跤。他抬頭往山上觀看，忽然看見一隻如老鷹一般大的黑鳩，自北方飛來，然後在對面山崖處消失了蹤跡。

賴澄山心裡覺得很納悶，那隻黑鳩長約兩丈，寬約九丈，莫非是黑鳩精變的？於是，為了探查究竟，賴澄山立即起身，走了大約四、五個時辰，終於到達了對面山崖。他看了看四面，並沒有任何鳩鳥的蹤影，正在覺得希奇的時候，忽然看見了一塊模樣怪異的巨石，聳立在山崖邊。

原來剛才賴澄山所看到的鳩鳥，是由這塊石頭所幻化出來的，它背後的山形，正是一般地理師所稱的龍穴。賴澄山當即掐指一算，算出將來葬在此處的姓氏，其後代子孫將會出現一位宰相和一位國師，並且子孫顯貴，流傳萬世。

正當他雀躍不已的時候，他看見了一輪月光直射在這山穴四周，心中暗自嘆了一口氣，說：“原來是塊犯師地，真是太可惜了！”在風水理論中，所謂“犯師地”是指最輕易吸取日月精華的靈秀之地；假如將祖先遺骸葬在此處，後代可享福不盡，但經手點葬之人，在三年之內卻會發生不測，輕者殘廢，重者身亡。

賴澄山不禁憂心忡忡起來，心想：雖然明知它是塊犯師地，但為了子孫的前途，以及一生勞碌的父親，就是犧牲性命也是值得的。隔日清晨，賴澄山馬上趕路回家。經過三十多天的奔波，他終於回到了江西。甫一進門，就對他兒子賴布衣說：“孩兒啊！父親已經覓得一處福地，對你日後的前途有很大的幫助，今後這個家你也要多費點心。”

賴布衣點頭允諾，但心裡卻完全不信所謂風水的奧祕。他問賴澄山何時將祖父的骨骸下葬，賴澄山卻告訴他五年之後，賴布衣雖然覺得希奇，但也不便多問，心想父親總是有他的一番道理。

光陰飛逝，五年的時間一晃即過，此時賴布衣已苦讀了數年書，除了個頭健壯不少，在為人處事上也更加成熟穩重。賴澄山覺得是該讓父親入土的時候了，便選了一個良辰吉時，命令家僕買齊香燭紙錢，預備前往粵省樂平縣的山上。

當日天才亮，賴澄山便帶著賴布衣及三五個家僕出發。到達目的地之後，賴澄山拉正子午線，然後叫僕人把棺柩放下，正要掩土的時候，一位僕人因內急便在巨石旁小解，賴澄山來不及阻止，只得說：“萬般皆是命，半點不由人。”

賴布衣見父親愁容不展，便上前問道：“爹，發生什麼事了？讓您這麼憂慮。”賴澄山說：“這塊福地本來可助你官運亨通，榮華一生的，如今下人在此灑了一泡尿，衝散了這山中的靈氣，你將來最多也只是做個國師罷了。”

於是，他便安慰他父親說：“爹，就算是當個國師，也沒有什麼不好啊！況且，這還可以繼續你的衣缽，將來若成為天下知名的地理師，也算是光耀門楣，您說是不是？”

從那天開始，賴澄山就將自己一生的風水學知識傾囊相授。賴布衣則一面苦讀，一面學習風水之術。他認為多學一門學識是有利而無害的。但他仍然寄希望後年的考試，能一舉成名。”時光匆匆，又過了兩年。這一天，賴布衣正收拾行李，預備進京赴考。臨行前，他父親語重心長再三叮嚀，勿把功名看得太重，以風水之術造福鄉里，才是最實在的。

賴布衣說：“爹，您儘管放心，孩兒這些年來夜夜挑燈苦讀，私塾的夫子對我也很器重，您就等著看孩兒衣錦還鄉好了。”在進京的途中，他暗中打聽了一下，知道今年來至各省的舉人中，沒有任何人的學識可以與他匹敵，不禁暗自竅喜，看樣子今年的狀元，是非他莫屬了。

會試那天，賴布衣一進考場便疾筆而書，三天的試題，他居然一天就寫完了。正當他重新審閱的時候，聽見隔壁房裡傳來一陣極痛苦的呻吟聲。賴布衣便起身走到隔壁房裡探個究竟。他看到鄰房的考生，正抱著腹部在地上打滾，賴布衣馬上上前將他扶起。只是此人牙關緊閉，面無血色，賴布衣猜測極可能是因為水土不服，而引起抽筋寒熱。於是他就拿了一些藥丸給他吃，半個時辰後，這個人才醒了過來。

“我叫劉仲達，江西修永人，家境非常清寒，在赴京的路上，幾乎是沒吃什麼東西。而平常所吃的，也都是一些別人送的剩飯剩菜，所以今天才……”劉仲達說著說著就流下淚來，他嘆了一口氣，接著說：“今年科試若是名落孫山，我看我也將死路一條了。”賴布衣安慰了他一番，並囑咐他好好休息，明後兩天才能繼續完成應試。

不料到第三天中午，劉仲達的病情還是毫無起色，但他一想到此次會試是他唯一的希望，便想勉強執筆應試。賴布衣看他面色慘白，全身發燙，遂起了惻隱之心，說：“劉兄，留得青山在，不怕沒柴燒，你又何苦這樣堅持呢？你若是信得過我的文筆，就由小弟為你代筆吧！”劉仲達此時也別無選擇，便點頭應允。而賴布衣在答完試卷後，便趕緊回到自己的試場，等待主考官來收回試卷。

賴布衣交完卷，又急忙帶著劉仲達去看病。在靜療一個月之後，劉仲達的身體慢慢復原，便一再感謝賴布衣的救命之恩。一轉眼，放榜之日已到，賴布衣滿心期待著自己能金榜題名，卻沒想到榜首居然是劉仲達。在這一刻，他忽然想起臨行前父親所說的話，只好苦笑一下。在與劉仲達話別之後，賴布衣整理行囊，離開了京城.

賴布衣回到家鄉村口，遠遠的便望見家門上貼著一張白紙，心中頓感不安，於是他加快腳步，急奔回家。開啟門一看，見母親正伏在父親的靈前痛哭，一片淒涼景象，讓賴布衣懊悔不已。他母親並沒有責怪他，反而安慰他說：“布衣，你不要太自責了！也許這一切都是命中註定好的。你父親臨終前寫了一封遺囑，要我轉交給你，你拿去仔細的看吧！”

遺囑的主要內容，是要賴布衣淡泊名利，努力鑽研堪輿之術，成為一流的國師；並且還非凡囑咐，萬一發現為帝的佳穴，一定要稟奏聖上，再不然就把該地破壞，以保天下太平。賴布衣回想從前不聽父親的勸言，以致於一事無成。如今，父親臨終時又沒有隨侍在側，若是再違反父親的心意，那就太忤逆不孝了。從此，賴布衣不再妄想功名，終日研讀父親遺留下來的書籍。由於他資質不凡，加上豐富的學識涵養，很快就在堪輿界打響了名聲。

一天，村子裡傳來鑼聲隆隆，鞭炮聲不斷，原來是劉仲遠返鄉祭祖，今天特地繞道鳳岡來拜訪賴布衣。劉仲遠命令僕人搬出一箱黃金，要贈於賴布衣，但被賴布衣婉拒。隨後，劉仲遠告訴賴布衣，已為他覓得官缺，而賴布衣仍然堅持不就。賴布衣明白劉仲遠急欲報答他的救命之恩，以及代筆誤中狀元的機遇，所以今日才特地到鳳山岡來。於是他拍了拍劉仲遠的肩膀說：“仲遠兄，那年會試我名落孫山，表面上看起來，是你幸運，其實是我們家門不發所致。”古云：“一命二運三風水，四積陰功五讀書，真是所言不假。今後，就別再把這件事放在心上了。”

劉仲遠見賴布衣如此堅持，不便多言。忽然，他靈機一動，對賴布衣說：“恩公，現在宮中正在招攬各地有名的堪輿師，小弟有意為你舉薦，希望恩公別再拒絕小弟的這片心意，否則小弟此生將會把您的大恩大德一直惦記在心。”賴布衣早已看淡功名，但又不忍拒絕劉仲遠，只好勉強答應，擇定日期與劉仲遠一起進京覲見皇帝。

他們到達京師之後，劉仲遠先領賴布衣回狀元府休息，然後到聖殿覲見皇帝。皇帝聽完劉仲遠的稟報，很想見見這位民間的堪輿大師，便命令劉仲遠次日即帶賴布衣一同上朝，順便為他看一看陽宅風水。第二天，劉仲遠便帶著賴布衣進宮覲見皇上，皇上見賴布衣一副仙風道骨的模樣，知道他道行一定頗深，便賜封賴布衣為國師。

賴布衣晉封為國師之後，皇帝便命他隨侍前往紫禁城及各個宮殿，四處察看有無與風水相剋之處。賴布衣每經過一個宮殿，便一一解釋此殿的坐向及運勢。當走到邵陽宮四周時，只見賴布衣忽然眉頭深瑣，閉目不語。然後他啟奏皇帝，說：“此邵陽宮坐南朝北，對正丙線方位，而丙丁屬火，因此微臣預料此宮在建完五年之後，必有火災發生。皇帝聽完，心想：各個國師對紫禁城及各宮殿的風水，都極為讚揚，只有賴布衣說邵陽宮會發生火災，我究竟該不該信呢？

賴布衣看出皇帝半信半疑，便說：”邵陽宮建於丙線方位，照地理位置推測，本月十八日是火星當煞之日，希望聖上下令做好防禦，以免火苗波及其他宮殿。”皇帝聽了說：”既然賴卿如此言之確？，我就姑且相信，只是到時邵陽宮若沒有任何事故發生，那賴卿又將做何解釋？“賴布衣聞言後，神色若定的說：”微臣願以人頭作保。”

十八日當天,皇帝下旨在邵陽宮四周，加派御林軍看管，並嚴禁任何人出入邵陽宮或點燃燈燭。在這樣嚴密的防禦下，邵陽宮應該沒有理由會發生火災才對；一直到晚上二更時分，邵陽宮依舊平靜，皇帝傳賴布衣到邵陽宮，對他說：“賴卿，現在與你猜測發生火災的時間，已經很接近了，而邵陽宮目前戒備森嚴，應該不可能發生火災，看來你的猜測有誤。”

賴布衣回答：“天意註定邵陽宮將發生火災，是千真萬確的事實。俗話說：人算不如天算。即使是這麼小心的防禦，邵陽宮仍難逃一劫。”賴布衣話還沒說完，忽然，天空颳起了一陣強風，賴布衣指著天空說：“啟奏聖上，天上的火星，已經降臨了。”

皇帝和眾臣們仍不相信的笑著。忽然間，在不遠的天空中，有一顆會移動的光點，正朝著邵陽宮的方向落下，就這樣，流星直直落入邵陽宮的天井中，然後“轟”地一聲，邵陽宮頓時一片火光，御林軍大吃一驚，連忙大喊：“失火啦！失火啦！”皇上看見當時的情形後，不得不佩服賴布衣的才能，從此就重用賴布衣，並賜予黃金萬兩，錦帛五千匹。於是，一代國師賴布衣之名，就因此傳遍了全國。不料樹大招風，宰相秦噲竟起了邪念。

一日，秦儈在早朝後，傳令賴布衣到相國府中見面，並以酒宴款待，席間要求賴布衣儘快為聖帝尋得龍穴，等到事成之後，再通知他前往勘察。賴布衣一聽便知此人有篡奪王位的野心，但由於秦儈在朝中權大勢大，遂不好當面拒絕。秦儈心想，以目前他在朝廷中的地位，沒有任何人敢與他作對，所以預料賴布衣也必將歸順於他。次日一早，便親自帶著賴布衣到祖先的墓地，觀看四周的風水。

賴布衣看這祖墳坐落於五星聚集的祥地，而且龍脈自金華峰而來，心知這兒的確可發為皇帝，只可惜被白鶴寺及東獄廟壓住了龍氣，所以最多隻能發出丞相命。賴布衣本想直說，但想到秦儈並非善類，若全盤托出，恐怕會引起亂事。想到這裡，賴布衣再四處觀望了一會兒，看見前面遠山有一尖峰，外形如同一支金刀，於是賴布衣告訴秦儈：“丞相大人，此山為殺頭山，且看前面山形，正如一把尖刀，向著此地殺過來。”

秦儈聽完，臉色大變。心想：從前的地理師們，總是稱讚此地的風水極佳，是個可發為皇帝的佳穴，只有這個民間術士，竟說此為殺頭山。賴布衣瞄了秦儈一眼，又繼續說：“此山原本是座好山，只是風水與後人的性情相關，心地善良者，自可避免殺頭一劫，進入寺廟安享晚年；心地邪惡者，則將被皇帝砍頭處死。不過，依我看丞相大人是位善心之士，應不會有此下場。”

秦儈愈聽愈生氣，本想馬上了斷賴布衣的性命，卻又怕訊息走漏，便暫且不動聲色，籍稱時候已晚，便返回京城。回到相府後，秦儈馬上命令府上的兩名護衛，當晚一定要把賴布衣殺死，已絕後患。這兩名護衛，一個叫做牛江，一個叫做張進，兩人都是武功高強的殺手。這一夜，兩人分持利刃，朝著賴布衣的住處飛奔而來。

當晚，賴布衣覺得心神不寧，輾轉難眠，只好下床點燭夜讀。忽然，他瞥見窗前有兩個黑影閃過，於是趕緊躲入床底。兩名殺手一進門，便大聲叫道：“賴布衣你還是乖乖的出來吧！免得咱們爺倆彎身去取你的人頭。”賴布衣嚇得渾身發抖，正在不知如何是好之時，聽到其中一個殺手說：“張進，聽說賴布衣是天下知名的地理師，我們現在若是請他指點，他一定會答應，你看如何？”

張進說：“丞相的作風你又不是不知道，今天你所說的話，不怕我回去告你一狀嗎？”牛江一聽張進這麼說，便舉刀與張進廝殺，而賴布衣仍是動也不敢動一下。忽然，“啊！”的一聲，一顆人頭落在賴布衣的眼前，嚇得賴布衣差點昏了過去。這時，勝利者向床底的賴布衣說：“大師，您可以出來了，牛江正等著你的指點。”

賴布衣這才鬆了一口氣，慢慢的爬了出來。除了感謝牛江的救命之恩外，並稍加指點其治家之道。之後，便收拾行李，預備連夜逃走，而牛江自願相隨保護，賴布衣欣然允諾。途中，賴布衣問牛江，是誰派他們來的？牛江回答是丞相大人。賴布衣心想大事不妙，秦儈若獲知張進被殺之後，必會派出大隊兵馬追來，應該改走山路，以躲避兵馬的追殺。

在牛江領路之下，他們繞著蜿蜒的山路而行，才剛爬過一個山頭，後面就已經傳來兵馬搜尋的聲音。牛江說：“大師，追殺者個個身強體壯，我們是敵不過他們的。依我看，最多再半個時辰，追兵便會趕上，倒不如我們先找個藏身之所，等追兵走過，我們再出來。”

眼看這荒山野地，既無樹林，又無山岩，哪裡有避身的處所呢？賴布衣心裡這麼想。忽然，牛江靈機一動，告訴賴布衣：“我知道前面不遠處，有一個豬居住的洞穴。”說完，便帶著賴布衣往該處走去。那個洞穴口上雜草叢生，兩旁亂石圍繞，果然是個藏身的好地方，走近一看，裡面躺著一隻肥壯如牛的山豬。

牛江拿起刀，與山豬搏鬥，不久山豬便負傷逃走。賴布衣見此洞只能容納一人，正不知如何是好時，牛江連忙對賴布衣說：“大師，您留在世上，對世人的貢獻比較大，區區一個牛江算不了什麼。您趕緊躲進去吧！只希望國師在逃生之後，能為我撿拾骨骸，擇地安葬。”話沒說完，牛江便飛也似的離去，賴布衣阻攔不了他，只好先進入洞穴中，再做打算。

不一會兒，官兵果然路過此地，但並未留意在亂草之中的洞穴，繼續向前搜尋。牛江明知隨後便會趕到，但恐怕官兵會發現賴布衣，只得犧牲自己，來引開官兵的注重力。果然走不到半里，牛江便被官兵追上。數百位官兵將牛江團團圍住，令身手矯健的牛江插翅難飛。牛江與眾士兵苦戰了幾回合，終究敵不過對方的人多勢眾，便當場持刀自刎，慘死在荒山野地中。

此時大隊兵馬都以為賴布衣已先逃跑，便繼續向前追趕。當一切歸於平靜之後，賴布衣走出洞穴，看見不遠處，牛江的屍體已血肉模糊，令人慘不忍睹，賴布衣馬上放聲大哭，說：“恩公啊！你我素昧平生，而你卻能仗義相救，不但犧牲了自己，還曝屍在這山谷之中，我該如何報答你的救命之恩呢？”在哭了一陣之後，賴布衣背起牛江的屍首，決定為他尋覓佳地，替他安葬。

賴布衣四處張望，想找出一條逃生之路。忽然，他發現這座黃家山，有龍盤虎踞的山形；再望向對山，險惡陡峭，儼然是一頭牛俯臥的姿態。他大叫一聲說：“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫，此處正是難得的佳地，就將恩公埋葬在此吧！預料不出三年，牛家必將出現傑出的將相之才。”

賴布衣將牛江安葬好之後，將自己的名字賴鳳岡改為賴布衣，人稱布衣大師，從此開始雲遊天下…… 傳說賴布衣所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走，經一百多年後傳給了劉伯溫，劉伯溫憑它輔佐朱元璋成就了帝業。又有傳說孫中山先生的祖墳也是賴布衣堪定的。據傳香港、廣州、英德等城市都是由賴布衣堪定選址。

賴布衣卻我其人 他是達摩的謫傳弟子,精通面相手相和風水武功,而他的謫傳弟子是陳摶老祖. 但是他有沒有後代我沒有家譜無從考證