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  • 1 # 丿五花肉丶

    意思是給予敵軍一點實際利益作為誘餌,敵軍必然趨利而來,從而聽我調動。

    出自於《孫子兵法》勢篇第五。

    【原文】

    (一) 孫子曰:凡治眾如治寡,分數是也;鬥眾如鬥寡,形名是也;三軍之眾,可使(必)〔畢〕受敵而無敗者,奇正是也;兵之所加,如以投卵者,虛實是也。 

    (二) 凡戰者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江河。終而復始,日月是也。死而復生,四時是也。聲不過五,五聲之變,不可勝聽也。色不過五,五色之變,不可勝觀也。味不過五,五味之變,不可勝嘗也。戰勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮也。奇正相生,如(循)環之無端,孰能窮之? 

    (三) 激水之疾 ,至於漂石者,勢也;鷙鳥之(疾)〔擊〕,至於毀折者,節也。是故善戰者,其勢險,其節短;勢如弩,節如發機。  

    (四) 紛紛紜紜,鬥亂而不可亂也;渾渾沌沌,形圓而不可敗也。  

    (五) 亂生於治,怯生於勇,弱生於強。治亂,數也;勇怯,勢也;強弱,形也。 

    (六) 故善動敵者,形之,敵必從之;予之,敵必取之。以利動之,以卒待之。  

    (七) 故善戰者,求之於勢,不責於人,故能擇人而任勢。任勢者,其戰人也,如轉木石;木石之性,安則靜,危則動,方則止,圓則行。故善戰人之勢,如轉圓石於千仞之山者,勢也。

    【譯文】

    (一)孫子說:治理千軍萬馬就如同治理小部隊一樣簡單,那是由於有嚴密的組織編制;指揮大軍作戰就如同指揮小部隊作戰一樣容易,那是由於有有效的號令指揮;統率三軍部眾可使其四面受敵而不致敗北,那是由於奇正之法運用得巧妙;兵力所加,就如同以石擊卵那樣攻無不克、戰無不勝,那是由於善於以實擊虛。 

    (二)大凡用兵作戰,總是以正兵當敵,以奇兵取勝。所以,善於出奇制勝的人,其戰術變化,就像天地萬物那樣無窮無盡,像江河之水那樣通流不竭。日月執行,晝夜往復;四時更替,冬去春來。聲不過宮、商、角、徵、羽,而五聲的變化卻聽之不盡;色不過青、黃、紅、白、黑,而五色的變化卻觀之不盡;味不過酸、甜、苦、辣、鹹,而五味的變化卻嘗之不盡。戰勢不過奇正,而奇正的變化卻無窮無盡。奇正互相轉化,就像圓環一樣無始無終,誰能找到它的終端呢? 

    (三)湍急之水,飛快奔流,以至能將巨石沖走,這就是內儲巨大能量而一發不可遏止的客觀態勢;鷹迅飛猛撲,以至能將鳥雀捕殺,這乃是在節量遠近基礎上突然發起進攻的行為節奏。所以,善於用兵打仗的人,他所造成的客觀兵勢是險峻的,他所採取的行為節奏是短促的。險峻的兵勢就像張滿的弓弩,短促的節奏就像猝發弩機。 

    (四)旌旗紛紛,人馬紜紜,要在紛擾雜亂的情況下指揮作戰而使軍隊保持有條不紊。車驟徒趨,渾沌迷離,更使各方面都能應付自如而無懈可擊。 

    (五)表面上的混亂產生於真正的嚴整;表面上的怯懦產生於真正的勇敢;表面上的弱小產生於真正的強大。嚴整和混亂,是屬於組織編制方面的問題;勇敢和怯懦,是屬於兵勢方面的問題;強大和弱小,是屬於軍形方面的問題。 

    (六)所以,善於調動敵人的人,無論向敵展示出什麼樣的軍形,敵人總是聽從;給予敵人一點小利,敵人就必然會來奪取。用小利去誘動敵人,再用強兵勁卒去對付它。 

    (七)善於指揮作戰的人,總是指望透過造成有利態勢去奪取勝利,而不去苛求部眾。所以,他能不考慮人的主觀因素,而依靠兵勢作用的充分發揮。駕御兵勢,指揮部眾作戰,就如同轉動木石一樣。木石的特性是:放在安穩平坦之處就會靜止,而放在高峻險陡之地就會滾動;方的就會靜止,圓的就會滾動。所以,善於指揮軍隊作戰所造成的態勢,就如同將圓石從萬丈高山滾下來那樣,這就是所謂“勢”。

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