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  • 1 # 吳樂進博士

    老子最有智慧的五種思維

    1、無為思維

    道常無為,而無不為。

    ——《道德經·第三十七章》

    太平盛世,從來不靠嚴刑峻法,都出於無為而治,人亦如是。

    無為,不是無所作為,而是遵循自然的規律,不輕舉妄動,不胡作非為。

    就好像拔苗助長的人,本意是想讓莊稼長勢更好,結果卻讓禾苗全部枯萎。

    有人說,人定勝天,但老子最厲害的五種思維想想,能勝天的不是人定,而是人在自然的規律裡順水推舟。如果真的逆天而為,只會惹禍上身。

    最符合天道的,就是順其自然,無為而為。

    2、守柔思維

    人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。——《道德經·第七十六章》

    有人問老子,剛和柔哪個更強?

    老子指了指自己的嘴巴,反問:“我的舌頭還在嗎?”

    那人答:“在。”

    老子又問:“我的牙齒還在嗎?”

    那人答:“您年事已高,牙齒已經不在了。”

    老子:“如你所見,舌頭柔軟,而牙齒堅硬。剛則易折,柔者長存,再明顯不過了。”

    人和草木一樣,有生命力時,柔軟強韌,枯萎後,就會變得僵硬挺直。

    堅強的東西易損,柔弱的東西長存,懂得示弱的人,才能笑到最後。

    3、空谷思維

    江海所以為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。——《道德經·第六十六章》

    江海能匯聚千百條河流,是因為它善於處在謙卑的位置,所以能成為統歸眾河之王。

    我們都知道,孔子年輕時,拜老子為師,學習前朝的典章制度。

    但其實,孔子還向郯子求教過官職,跟隨萇弘學過樂理,在師襄門下學過彈琴。

    子曰:“三人行,必有我師焉”,但凡是人,都有值得自己學習的地方。

    有智慧的人,待人接物總是謙卑,恃才傲物不是智者,虛懷若谷才是高人。

    4、反戰思維

    兵者,不祥之器,非君子之器。不得已而用之,恬淡為上,勝而不美;而美之者,是樂殺人也。——《道德經·第三十一章》

    兵器是不祥的東西,要到不得已時才用。

    雙方交戰,因為勝利而覺得快樂,就是在以殺人為樂,這樣做的人,沒有人性,不配做人。

    中國自古就是禮儀之邦,愛好和平,從不挑起戰爭,但也不懼怕戰爭。

    只有深知兵者不祥,

    才能在用時謹慎,逢戰必勝。

    5、利他思維

    上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人所惡,故幾於道。——《道德經·第八章》

    水之所以備受推崇,是因為水包含著無私利他的品質。

    人最難放下的是“我執”,最常做的是自私。以“我”為中心,“我”需要幫助,“我”最金貴,“我”的事最重要。

    其實,人都有自私的一面,你這樣想,別人亦然。但結果,只會是一場惡性迴圈。

    智慧的人,能在人生裡,發現自我之外的意義。

    學會給予,越分享越富有;學會幫助,別人也會幫你;學會利他,利他是更高階的利己。

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