《生於憂患，死於安樂》一文選自《孟子?告子下》。孟子（公元前372－前289），名軻，字子輿。戰國時期鄒人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，文學家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，主張“仁政”，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟之道”
《孟子》是中國儒家典籍中的一部，記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的門人記錄並整理而成的。《孟子》在儒家典籍中佔有很重要的地位，為“四書”之一
原文：
舜（shùn）發於畎（quǎn）畝之中，傅說（yuè）舉於版築之間，膠鬲（gé）舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖（áo）舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空（kōng）乏其身，行拂(fú)亂其所為，所以動心忍（rěn）性，曾（zēng）益其所不能。
人恆過，然後能改，困於心、衡於慮，而後作，徵於色、發於聲，而後喻。入則無法家拂（bì）士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
翻譯:
舜是從農耕的田野中被選拔出來的，傅說是從泥水匠中被選拔出來的，膠鬲是從魚鹽販子中被選拔出來的，管夷吾是從獄官手裡（釋放出來並）加以任用的，孫叔敖是從（隱居的）海邊被提拔上來的，百里奚是從奴隸市場（被贖出後）加以重用的。
所以上天將要降下重任在這個人身上，一定要先使他磨練的內心志向，使他鍛鍊筋骨，使他能經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受到貧窮之苦，讓他感覺到所做的事情錯亂，（用這些來）使他的內心感到震撼，使他的性情堅韌起來，增長他原來沒有的才能。
一個人常常發生錯誤，這樣以後才會改正；內心困惑，思慮梗塞，然後才知道有所作為；（一個人的心事）顯露在臉色上，表現在聲音中，然後（才能被人所）知曉。（如果一個國家）在國內沒有執法的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外沒有相抗衡的國家和外患的侵擾，（這樣的）國家就常常會走向滅亡。
這樣以後，就可以知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡（的道理）。
註釋
1、本文選自《孟子?告子下》。
2、發：起，指被任用。
3、於：從。
4、畎畝：田間、田地。畎：田間水溝。
5、舉：任用，選拔，這裡是被選拔的意思。
6、築，搗土用的杵。
7、士：獄官。舉於士，從獄官手裡釋放出來並得到任用。
8、故：所以。
9、任：責任，使命。
10、於：給。
11、是：這。
12、苦：使……痛苦。
13、勞：使……勞累。
14、餓：使……受飢餓。
15、乏：絕。空乏：使他受到貧困（之苦）
16、行：做，所行。
17、拂亂：使……顛倒錯亂。
18、拂：違背。亂：擾亂。
19、所以：用來。
20、動：使……驚動。
21、忍：使……堅強。
22、曾：通“增”，增加。益：增加。
23、恆：常常。
24、過：過失。這裡指犯錯誤的意思。
25、然後：這樣以後。
26、衡：通“橫”，梗塞，不順。
27、作：奮起。指有所作為。
28、徵：表現、表露。
29、發：抒發。喻：瞭解。
30、入：在國內。
31、法家：守法度的大臣。拂士：輔佐君主的賢士。
32、拂(bì)：同“弼”，輔佐。
33、出：在國外。
34、敵國：勢力、地位相等的國家。
35、生於憂患：因有憂患而得以生存。
36、死於安樂：因沉迷安樂而衰亡
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）（按：車，古文；輿，今字。車又音居，是故，子輿、子車、子居，皆孟子之字也）。戰國時期魯華人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。
《生於憂患，死於安樂》一文選自《孟子?告子下》。孟子（公元前372－前289），名軻，字子輿。戰國時期鄒人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，文學家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，主張“仁政”，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟之道”
《孟子》是中國儒家典籍中的一部，記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的門人記錄並整理而成的。《孟子》在儒家典籍中佔有很重要的地位，為“四書”之一
原文：
舜（shùn）發於畎（quǎn）畝之中，傅說（yuè）舉於版築之間，膠鬲（gé）舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖（áo）舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空（kōng）乏其身，行拂(fú)亂其所為，所以動心忍（rěn）性，曾（zēng）益其所不能。
人恆過，然後能改，困於心、衡於慮，而後作，徵於色、發於聲，而後喻。入則無法家拂（bì）士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
翻譯:
舜是從農耕的田野中被選拔出來的，傅說是從泥水匠中被選拔出來的，膠鬲是從魚鹽販子中被選拔出來的，管夷吾是從獄官手裡（釋放出來並）加以任用的，孫叔敖是從（隱居的）海邊被提拔上來的，百里奚是從奴隸市場（被贖出後）加以重用的。
所以上天將要降下重任在這個人身上，一定要先使他磨練的內心志向，使他鍛鍊筋骨，使他能經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受到貧窮之苦，讓他感覺到所做的事情錯亂，（用這些來）使他的內心感到震撼，使他的性情堅韌起來，增長他原來沒有的才能。
一個人常常發生錯誤，這樣以後才會改正；內心困惑，思慮梗塞，然後才知道有所作為；（一個人的心事）顯露在臉色上，表現在聲音中，然後（才能被人所）知曉。（如果一個國家）在國內沒有執法的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外沒有相抗衡的國家和外患的侵擾，（這樣的）國家就常常會走向滅亡。
這樣以後，就可以知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡（的道理）。
註釋
1、本文選自《孟子?告子下》。
2、發：起，指被任用。
3、於：從。
4、畎畝：田間、田地。畎：田間水溝。
5、舉：任用，選拔，這裡是被選拔的意思。
6、築，搗土用的杵。
7、士：獄官。舉於士，從獄官手裡釋放出來並得到任用。
8、故：所以。
9、任：責任，使命。
10、於：給。
11、是：這。
12、苦：使……痛苦。
13、勞：使……勞累。
14、餓：使……受飢餓。
15、乏：絕。空乏：使他受到貧困（之苦）
16、行：做，所行。
17、拂亂：使……顛倒錯亂。
18、拂：違背。亂：擾亂。
19、所以：用來。
20、動：使……驚動。
21、忍：使……堅強。
22、曾：通“增”，增加。益：增加。
23、恆：常常。
24、過：過失。這裡指犯錯誤的意思。
25、然後：這樣以後。
26、衡：通“橫”，梗塞，不順。
27、作：奮起。指有所作為。
28、徵：表現、表露。
29、發：抒發。喻：瞭解。
30、入：在國內。
31、法家：守法度的大臣。拂士：輔佐君主的賢士。
32、拂(bì)：同“弼”，輔佐。
33、出：在國外。
34、敵國：勢力、地位相等的國家。
35、生於憂患：因有憂患而得以生存。
36、死於安樂：因沉迷安樂而衰亡
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）（按：車，古文；輿，今字。車又音居，是故，子輿、子車、子居，皆孟子之字也）。戰國時期魯華人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。