泰山腳下有一個人，姓石名敢當。此人非常勇敢，武功高強，好打抱不平，在泰山周圍名氣很大。　　泰安南邊五六十里地，有個大汶口鎮。鎮裡有戶張姓人家，張家的女兒年方二八，長得自然是脫俗漂亮。可近來每到太陽壓山的時候，就從東南方向刮來一股妖氣，刮開她的門，上她屋裡去。這樣天長日久呢，女孩就面黃肌瘦，很虛弱。找了許多先生看，也治不好。人們說，這是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。　　張家老人聽說泰山上有個石敢當很勇敢，就備上毛驢去請他。　　石敢當一聽，他就去了。他交待下人："準備十二個童男，十二個童女。男的一人一個鼓，女的一人一面鑼。再就是準備一盆子香油，把棉花搓成很粗的燈捻，準備一口鍋，一把椅子，只管把東西準備齊了。"　　這樣天色一黑，他就用燈芯子把香油點著了。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣雖然點著燈，遠處也看不見燈光。　　一會兒，從東南方向來了一陣妖風，看著風就過來了。石敢當用腳一踢，踢翻了鍋，燈光一亮，十二個童男童女就一齊敲鑼打鼓，妖怪一進屋，看見燈光一亮，就閃出屋，朝南方跑了，上了福建。然而福建有的農戶又被妖風纏住了身體。怎麼辦呢？人家就打聽，後來，聽說泰山有個石敢當，能治妖，就把他請去了。他又用這個辦法，妖怪一看又跑了，就上了東北。東北又有個姑娘得了這個病，又來請石敢當。他想："我拿他一回兒，他就跑得很遠，山南海北這麼大地方，我也跑不過來。這樣吧，泰山石頭很多，我找石匠打上我的家鄉和名字：'泰山石敢當'，誰家鬧妖氣，你就把它放在誰家的牆上，那妖就跑了。"以後就傳開了，說妖怪怕泰山石敢當，只要你找塊石頭或磚頭，在上面刻上"泰山石敢當"，妖怪就不敢來了，所以現在蓋房子、壘牆的時候，總是先刻好了"泰山石敢當"幾個字壘在牆上，就可以避邪。

泰山石敢當，是民間禁壓不祥的神物，上古之時有很多禁忌和崇拜，石崇拜就是其中很特別的一種崇拜將小石碑或小石人立於橋道要衝或砌於房屋牆壁，上刻石敢當或泰山石敢當之類，在民間甚為流行。2006年6月，列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

清代用石敢當鎮門的習俗，是唐代遺風。石敢當民俗信仰，其淵源當在遠古時代的石崇拜。埋石以鎮宅的風俗，在埋石辟邪的基礎上，風俗有所增飾，刻字繪形。

石敢當是後晉泰山石家林人，姓石名敢，家境貧寒，靠打柴為生。

石敢自幼喜歡舞槍弄棒，練得一手好槍法。這年六月，瓢潑大雨一連下了三天，把個汶河灌得八方橫溢，洪水氾濫，河水衝上岸來，連人帶畜，捲起了整個村莊，只有石敢一人附在一棵大樹上，才免於一死。

此後，石敢便不得不寄居在岱嶽鎮姥姥家，白天上山砍柴，晚上幫姥姥做些家務，深得姥姥疼愛。石敢生就一身硬骨，山上沒有他跨不過的溝、涉不過的澗，沒有攀不上的樹、爬不上的崖，而且每遇飛禽走獸，只要他舉手投石，說打耳朵不打眼，說打翅膀不打臉，射技高超，可謂百步穿楊。一次東嶽廟會，石敢到會上賣柴，見一夥無賴之徒，在大庭廣眾面前竟敢調戲民女，他氣憤不過，掄起扁擔就打。起初，那夥無賴還嘴強耍刁，石敢三下五除二，直把他們打得跪地求饒才住了手。就這樣，石敢憑著一身本領，一腔的豪情，常常為百姓打抱不平，除暴安良，好多連官府都管不了的無賴，都被他降服了。

此後，凡人們路遇壞人，只要說石敢當來了，壞人便像老鼠聽到了貓叫，聞風喪膽，奪路而逃，石敢這個名字，也就在泰山附近流傳開了。人們欽佩他見義勇為，敬慕他的膽識武藝，便把石敢尊稱為“石敢當”。

答：堅強的人。泰山壓頂不彎腰，俗語，意思是形容在艱難困苦或巨大的壓力面前不屈服。

比如青銅峽鎮同進村為移民搬遷區，沒有土地，沒有穩定的產業，當地年輕人都以外出打工維持生計。不甘平庸的李春蘭因無處打工，便幹起了老本行——養羊。說起養羊，在別人看來那都是男人乾的活，而做為農家媳婦的李春蘭卻沒有那麼想，她認為男人能幹的活女人一樣可以。

相傳，“石敢當”是住在泰山上的一位壯士，靠狩獵、打柴為生。曾從師習武，英勇過人。一天他進城賣柴，見貼有王員外的告示：誰能為他家降妖，願將女兒許配為妻。原來王員外有一千金小姐，“養在深閨人未識”，不幸被一妖精作祟，王員外請牛鼻子老道設壇捉妖，被妖精一腳踢下壇來，跌得頭破血流。無奈才張榜求救。

石敢當見義勇為，決心除害，他持寶劍藏在小姐房中，當妖精進來時，他舉劍大喝一聲：“泰山石敢當在此！”妖精一聽，嚇得駕起妖風狼狽逃走。事後，王員外把小姐親自送上泰山，和石敢當成了親，小兩口過起了美滿日子。誰知妖精逃走後，又跑到別村去禍害。村民聽說石敢當能驅妖，便來請他。可是，石敢當往這村趕，妖精又跑到那村去，人與妖展開“游擊戰”。後來，聰明的妻子對他說：“何不把你的名字刻在石碑上，放在宅牆上，興許能驅妖呢。”石敢當聽了覺得有理，忙把這主意告訴大家。於是家家立起了石碣。

泰山石敢當是東嶽帝君的部將，以勇猛著稱。

石敢當，又稱泰山石敢當，舊時漢族宅院外或街衢巷口建築的小石碑。因碑上刻石敢當字樣，故名之。作為漢族民間驅邪、禳解方法之一。此風俗始盛於唐代。石敢當立於街巷之中，特別是丁字路口等路衝處被稱為兇位的牆上。石碑上刻有“石敢當”，或“泰山石敢當”的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。泰山石敢當習俗從內涵上體現的是“保平安，驅妖邪”，據考證來源自泰安市泰山區邱家店鎮前舊縣村，現已遍佈全國，遠播海外。